Edward Schillebeeckx
Edward Cornelis Florentius Alfons Schillebeeckx OP (ur . 12 listopada 1914 r. W Antwerpii , † 23 grudnia 2009 r. W Nijmegen ) był belgijskim teologiem dominikańskim i rzymskokatolickim .
Życie
Edward Schillebeeckx urodził się w dużej rodzinie (szóste z 14 rodzeństwa) i wychował w wierze chrześcijańskiej przez swoich głęboko wierzących rodziców. Jako licealista uczęszczał do jezuickiej szkoły z internatem w Turnhout . W 1934 roku wstąpił do dominikanów porządku , wziął nazwę w celu Eduardus Henricus i studiował filozofię i teologię na Katolickim Uniwersytecie w Leuven oraz w Kolegium przygotowawczej jego porządku w Ghent . W 1941 r. Przyjął święcenia kapłańskie.
Od 1943 do 1945 roku Schillebeeckx wykładał dogmatykę na Katolickim Uniwersytecie w Leuven. Po zakończeniu wojny wyjechał na dalsze studia u swoich braci Yves Congara i Marie-Dominique Chenu do kolegium zakonnego Le Saulchoir w Étiolles pod Paryżem, a także studiował na Sorbonie i École pratique des hautes études (EPHE) w Paryżu. W EPHE uzyskał stopień doktora w 1946 r. Rozprawą o De sacramentele heilseconomie (Sakramentalna ekonomia zbawienia ), która została później opublikowana w księgarniach w 1952 r. Następnie był wykładowcą w Dominican College w Leuven i ponownie wykładał dogmatykę na tamtejszym Uniwersytecie Katolickim. W 1958 Schillebeeckx został mianowany profesorem dogmatyki na Katolickim Uniwersytecie w Nijmegen . Jego wykład inauguracyjny Op zoek naar de levende God (W poszukiwaniu żywego Boga) wywołał sensację, gdyż otworzył wówczas w dużej mierze neoscholastyczną teologię katolicko-holenderską na nouvelle teologię .
Jako osobisty doradca holenderskiego kardynała Bernarda Alfrinka brał udział w Soborze Watykańskim II . Dla kardynała Alfrinka i innych biskupów holenderskich napisał liczne projekty ich wypowiedzi w debatach soborowych. Na kilku konferencjach biskupów wygłaszał wykłady na ich wieczornych spotkaniach na temat tradycji teologicznej poszczególnych tematów omawianych na soborze.
Już w niespokojnych latach 1968/69 Schillebeeckx popadł w konflikt z Kongregacją Nauki Wiary . Kongregacja Nauki Wiary skrytykowała treść holenderskiego katechizmu, w tworzeniu którego Schillebeeckx pomógł stworzyć . Szczegółowo krytykowano reinterpretację przeistoczenia w transignifikację , odbiegającą od dogmatu doktrynę o grzechu pierworodnym , jego stosunek do Niepokalanego Poczęcia Maryi oraz wypowiedzi o aniołach i demonach . Schillebeeckx odmówił zatwierdzenia encykliki Humanae Vitae Pauls VI. i sprzeciwiał się obowiązkowemu celibatowi dla księży. W 1979 r. Schillebeeckx musiał się zapisać na pisanie Jezusa. Aby odpowiedzieć Kongregacji Nauki Wiary na historię ponownego życia . Ostatecznie oba postępowania zostały umorzone. Jednak dla Schillebeeckx było to gorzkie doświadczenie. Niemniej jednak pozostał krytyczny i lojalny wobec swojego kościoła: „Ponieważ kocham ten kościół, pojechałem do Rzymu, kiedy mnie cytowano”.
Schillebeeckx nauczał w Nijmegen aż do przejścia na emeryturę w 1983 roku i cieszył się dużym zainteresowaniem jako jeden z najważniejszych teologów swoich czasów. Jego biblijne i chrystologiczne wyjaśnienie wiary w niezależną kontynuację Nouvelle Théologie ukształtowało nowszą teologię obszaru niderlandzko-flamandzkiego. Jego książki zostały przetłumaczone na wiele języków.
Czcionki
- Jezus. Historia żywego człowieka . Herder, Freiburg 1980, ISBN 3-451-17233-X
- Chrystus i chrześcijanie. Historia nowego stylu życia . Herder, Freiburg 1980, ISBN 3-451-17912-1
- Doświadczenie przez wiarę. Edward Schillebeeckx Reader . Herder, Freiburg 1984, ISBN 3-451-20291-3
- Tożsamość chrześcijańska i urząd kościelny. Błaganie za ludzi w kościele . Patmos, Düsseldorf 1985, ISBN 3-491-77637-6
- Ponieważ polityka to nie wszystko. Mówienie o Bogu w zagrożonym świecie . Herder, Freiburg 1987, ISBN 3-451-20924-1
- Mistycyzm i polityka: teologia w walce o historię i społeczeństwo. Na cześć Johanna Baptist Metz . Matthias-Grünewald, Moguncja 1988, ISBN 3-7867-1372-3
- Historia powstania i skutków soborowego dokumentu „O Kościele w dzisiejszym świecie” . Romerohaus, Lucerna 1990 (zapis „wieczornej rozmowy” w Romerohaus 26 września 1989)
- Ludzie. Historia Boga . Herder, Freiburg 1990, ISBN 3-451-21868-2
- Nie przestaję wierzyć w żywego Boga: rozmowy z Francesco Strazzari . Echter, Würzburg 2006, ISBN 978-3-429-02765-0
literatura
- Carsten Barwasser: Teologia kultury i hermeneutyka doświadczenia wiary. W kwestii Boga i odpowiedzialności za wiarę u Edwarda Schillebeeckxa OP . Lit, Berlin 2010, ISBN 978-3-8258-1564-6
- Bernadette Schwarz-Boenneke: Doświadczona w doświadczaniu i nazywaniu. O zrozumieniu i aktualności doświadczenia w prolegomenie chrystologicznej Edwarda Schillebeeckxa . Lit, Berlin 2009, ISBN 978-3-8258-0133-5
- Salvatore Loiero : „… żeby nikt nie zginął”. O konieczności i znaczeniu egzystencjalnej chrystologii w zaawansowanej nowoczesności, idąc za Karlem Rahnerem i Edwardem Schillebeeckxem . Tyrolia, Innsbruck 2005, ISBN 3-7022-2712-1
- Edward CFA Schillebeeckx , w: Internationales Biographisches Archiv 43/1984 z 15 października 1984 r., W Archiwum Munzingera ( początek artykułu dostępny bezpłatnie)
Przypisy
- ↑ Cytowane przez Christopha Stracka: Mówienie o bliskości Boga. Na setne urodziny teologa Edwarda Schillebeeckxa . Katolicka Agencja Informacyjna, 6 listopada 2014.
linki internetowe
- Literatura Edwarda Schillebeeckxa io nim w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
- Dokumentacja dotycząca śmierci Schillebeeckxa z licznymi odniesieniami do źródeł internetowych
dane osobiste | |
---|---|
NAZWISKO | Schillebeeckx, Edward |
ALTERNATYWNE NAZWY | Schillebeeckx, Eduard; Schillebeeckx, Edward Cornelis Florentius Alfons; Schillebeeckx, Edward Henricus |
KRÓTKI OPIS | Teolog belgijski dominikański i rzymskokatolicki |
DATA URODZENIA | 12 listopada 1914 |
MIEJSCE URODZENIA | Antwerpia |
DATA ZGONU | 23 grudnia 2009 |
MIEJSCE ŚMIERCI | Nijmegen |