Erdstall

Wąskie gardła są charakterystyczne dla straganów ziemnych. Aby dostać się do kolejnej sekcji, musisz przecisnąć się przez te „poślizgnięcia”.

Jak Erdstall w północno-wschodniej podnóża Alp w jednym jest średniowieczny człowieka pod ziemią, nie -developed system kanałów, o których mowa. Termin „Erdstall” oznacza „miejsce pod ziemią” lub „ ucho do ziemi ” i nie ma nic wspólnego ze stodołą na oddzielne zakwaterowanie zwierząt.

Plan ziemi stajni w Bad Zell, Górna Austria

Erdstall Ratgöbluckn w pobliżu Perg, Austria

Przeznaczenie

W języku narodowym obiekty te nazywa się „przejściami podziemnymi” lub po prostu „ tajnymi przejściami ”. Nazwa "Schratzlloch" jest szczególnie powszechna w Bawarii, ponieważ według powszechnego przekonania zostały wykopane przez krasnoludy ( Schrat , Schratzl, Schrazel, Schranzen). Ponadto często występują terminy takie jak „krasnolud” lub „Quergloch”, w Górnej Austrii „krypta”, a także różne terminy lokalne. Termin „Erdstall”, używany w Dolnej Austrii, dominuje w literaturze specjalistycznej od XIX wieku.

opis

Korytarze są zwykle ustawione pod kątem, do 60 cm szerokości i 1,0 do 1,4 m wysokości. W wielu stajniach ziemnych znajdują się również tak zwane wnęki lampowe, a przede wszystkim końcowe nadbudówki i wnęki do siedzenia. Wąskie gardła, które można pokonać tylko czołgając się, określane są jako „poślizg”.

Manifestacje

Dla nowoczesnej systematyzacji badacze stabilnych ziemi dokonali zgrubnej kategoryzacji najczęstszych typów konstrukcji:

• Typ A ma dłuższy przejazd główny z przejazdami i przejazdami bocznymi.
• Typ B rozciąga się na kilka pięter, które są połączone ze sobą pionowymi pętlami. Można również znaleźć szyb budowlany pomocniczy zamknięty płytą gipsowo-kartonową. Na końcu korytarza znajdują się wnęki lub dobudówka z ławką.
• Typ C ma zwykle pochylnie poziome i na końcu lub w środku chodnika, w obszarze którego chodnik umożliwia inspekcję w pozycji pionowej.
• Typ D ma komory połączone korytarzami. Wąskie gardła pomiędzy nimi są w większości ułożone poziomo.

dystrybucja

Poślizg poziomy

Stajnie ziemne znajdują się w Bawarii (ponad 700), Górnej i Dolnej Austrii oraz kilka w Styrii i Burgenlandzie . Podobne systemy znane są również w Badenii-Wirtembergii , Saksonii-Anhalt , Polsce , Czechach , Słowacji i na Węgrzech . Rozmieszczenie geograficzne Erdststall zależy między innymi od warunków geologicznych. Gleba musi być wystarczająco zwięzła, a jednocześnie łatwa w uprawie. Less , Schlier , ił , piaskowca lub tak zwane Flins (zwietrzały granitu ) oferują odpowiednie warunki . Nie ma straganów ziemnych w litej skale lub luźnym żwirze.

Obiekty podziemne o porównywalnej konstrukcji, ale także w niektórych przypadkach z innym okresem i prawdopodobnie również funkcją, można znaleźć w Wielkiej Brytanii (zwłaszcza w Kornwalii i Szkocji), gdzie określa się je jako Souterrain , Weem, Fogou lub Earthhouse, a także w Irlandii , Hiszpanii i Francji .

Istnieją również legendy o podziemnych przejściach, które mają łączyć miejsce A z oddalonym o kilka kilometrów miejscem B. Nie ma jednak straganów ziemnych o takiej długości. Istniejące systemy korytarzy rzadko są dłuższe niż 50 metrów. Prawdziwym sednem takich legend jest jednak często to, że w obu miejscach znajduje się stajnia ziemna.

Morawia

• Stajnie Přeskače
• Zlabings : Erdststall pod kilkoma domami na pustyni Pfaffenschlag, zbadany archeologicznie w latach 70.

Dolna Austria

• Dürnkrut : Erdstall odkryte podczas prac remontowych piwnic.
• Nonndorf (miasto Raabs an der Thaya) : Dobrze zachowana stajnia ziemna z dwiema wycieczkami (jedna zawalona) pod farmą.
• Kleinzwettl : Erdstall z wycieczką pod ufortyfikowany kościół.
• Ruppersthal : Erdststall na kilku działkach miejscu.
• Herrnbaumgarten : Kilka domów posiada ziemne stajnie.
• Gaweinstal : Erdstall przypadkowo znaleziony w wykopie w piwnicy.
• Thaya : W rezydencji na pustyni Hard
• Althöflein (wspólnota katastralna Großkrut): Erdstallanlagen w Kapellenberg, w tym Erdstallmuseum.

Górna Austria

• Erdstall Ratgöbluckn w Pergu
• Erdstall pod dziedzińcem pamięci „Mittermayr” w skansenie Pelmberg, gmina Hellmonsödt
• Erdstall Flehlucka w gminie Wartberg ob der Aist
• Erdstall pod Gasthaus zum Feuchten Eck w gminie Bad Zell
• Erdstall pod Gasthof Wösner w gminie Münzkirchen
• Erdstall pod gospodarstwem Kleinmollsberg nr 2 w gminie Neustift w Mühlkreis
• Erdstall w Schlosserhügel w Rohrbach

Styria

• Kilka straganów ziemnych w regionie Vorau , z. B. w Puchegg

Bawaria

• Erdstall Doblberg koło Glonn (Górna Bawaria, powiat Ebersberg)
• Mitterschneidhart : Erdstall z krzyżującymi się korytarzami pod dziedzińcem obok kościoła, wypełniony w XV wieku
• Teunz : Erdstall Höcherlmühle , odkryty na otwartym polu w 2002 r.
• Viechtach : W obszarze miejskim znajduje się dziewięć ziemnych stajni, a w okolicy sześć innych.
• Grasfilzing: Erdstall Lkr.Cham

Badenia-Wirtembergia

• Erdstall von Rot am See
• Ringingen : Erdstall pod browarem browaru Adler

Randki

Jednoznaczne datowanie poszczególnych kramów ziemnych jest często problematyczne, gdyż dotychczas przeprowadzono tylko kilka systematycznych specjalistycznych badań archeologicznych. Często są klasyfikowane jako puste. Ponadto kontekst archeologiczny często nie był brany pod uwagę w przypadku znalezisk odzyskanych w przeszłości. Są zatem jedynie dowodem na obecność ludzi na przestrzeni różnych stuleci, ale w dużej mierze utraciły swoją zawartość informacyjną dotyczącą datowania, a nawet przeznaczenia ziemskich stajni.

W 1980 roku Karl Schwarzfischer przedstawił wszechstronną ocenę małych znalezisk w ziemskich stajniach. Dla Górnej Austrii istnieje również lista znalezisk w stajniach ziemnych z 1991 roku. W Bawarii znaleziska ceramiczne z kilku ziemskich stajni przedstawił Werner Endres (1937–2015), a w 2004 r. bardziej szczegółowe omówienie znalezisk z Erdstall Höcherlmühle (Gde. Teunz, Lkr. Schwandorf) opublikowała Verena Kaufmann. Chronologiczny rozwój Erdststall stworzony przez Josefa Weichenbergera daje spójny obraz: później Erdststall powstał około 1100 roku i miał swój "świetny" okres w XII i XIII wieku. Od XIII wieku w Bawarii zasypywano ziemne stajnie, a znaczny wzrost ziemnych straganów zasypywano w XV i XVI wieku. Od około 1500 nie zbudowano więcej systemów. Znaleziska pokazują, że od około 1100 do około 1945/50 osób wielokrotnie przebywało w ziemskich stajniach.

Analizy ¹⁴ C materiału próbki ze straganów ziemnych, w szczególności z zabezpieczonych kontekstów archeologicznych, są dostępne tylko sporadycznie:

Na końcu korytarzy ziemnych stajni często znajdują się nisze i ławki.

Ustanowienie

Znalezisko węgla drzewnego z pomocniczego szybu konstrukcyjnego stajni ziemnej w Bad Zell (Górna Austria) datuje się na okres od 1030 do 1210 r. metodą datowania radiowęglowego ( ¹⁴ C) . Erdstall Höcherlmühle (Bawaria) również został zbudowany zgodnie z ^{XIV w.} datowanym na szyb budowlany najwcześniej między końcem X a połową XI wieku naszej ery. Ponieważ pomocnicze szyby konstrukcyjne zostały stworzone i zasypane dopiero na potrzeby budowy stajni ziemnych, gdy tylko stajnia ziemna została ukończona, można przypuszczać, że w tym czasie zbudowano stajnie ziemne. W Erdstall von Rot am See korytarz z kamiennymi blokami został następnie ponownie zawężony do prześwitu, co miało miejsce w latach 1034-1268, zgodnie z datowaniem spoin glinianych w ¹⁴ C.

posługiwać się

Ponadto znaleziska w ziemskich stajniach pozwalają na stwierdzenie, kiedy korytarze odwiedzali ludzie.

• Węgiel drzewny ze stajni Trebersdorf , datowany za pomocą datowania radiowęglowego, dał datowanie od 950 do 1050.
• Datowanie radiowęglowe próbek ze stajni Kühried w Bawarii wykazało datę od 950 do 1160.

W ziemnej stajni w Pregarten w dzielnicy Freistadt na jednym końcu nawy znaleziono drewniany stołek, kominek i ceramikę. Są to fragmenty naczyń z oznaczeniami podłogowymi z około 1100 roku. Ceramiczne fragmenty naczyń z XII wieku znaleziono w ziemnej stajni w gminie św. Agaty w powiecie Grieskirchen .

Wzmianka o dokumencie

Pierwsza pisemna wzmianka o nazwie „Erdstall” pochodzi z roku 1449. W księdze wieczystej panowania Asparn an der Zaya wymieniony jest podmiot o nazwisku Methl Huendl, który za jarzmem 3 ¹ ⁄ ₂  „na ziemi” Sześć fenigów do Dominacji musi zapłacić. Podmiot o imieniu Tumeregker musi również zapłacić sześć fenigów opłaty za swoje pole z trzema jarzmami „na ziemi”.

cel, powód

Tezy wypracowane w czasie można ogólnie przypisać trzem różnym podstawowym założeniom: Niektórzy zakładają, że ziemne stajnie zostały zbudowane jako budynki funkcjonalne. Jednak obiekty nie nadawały się na dłuższy pobyt. Inne teorie zakładają jednak, że te podziemne struktury powstały jako miejsca kultu lub budowle sakralne w związku z przedchrześcijańskimi rytuałami lub średniowiecznymi koncepcjami życia pozagrobowego (jako puste groby lub komory duszy) (Löffelmann 1997). Postuluje się również związek z nawykiem prześlizgiwania się, jak ma to miejsce m.in. B. praktykuje się w kościele św. Piotra koło Marienstein (Markt Falkenstein, powiat Cham) w Lesie Bawarskim. Kościół, który został zbudowany w 1719 roku zamiast poprzedniego, został zbudowany w taki sposób, że między ścianą kościoła a skałą powstało sztuczne przejście. Wierni przybyli tutaj, aby pozbyć się swoich fizycznych dolegliwości, gdy przeciskali się przez wąską szczelinę między granitową skałą a ścianą kościoła.

Miejsca kultu

Teza o miejscu kultu przyjmuje, że kramy ziemne są symbolicznymi pustymi grobami. Podobno takie puste groby zostały wykopane przez średniowiecznych osadników w nowym miejscu zamieszkania, aby stworzyć nowy, symboliczny grób dla dusz swoich przodków, ponieważ wcześniej musieli zostawić stare groby w dawnych miejscach osadniczych. Jednym z wariantów jest teza o „komorze duszy”. Zmarły w 2007 r. miejscowy badacz Anton Haschner z Markt Inndersdorf podejrzewał, że dusze zmarłych przebywały czasowo w ziemskich stajniach, gdzie miały spędzić „czas oczekiwania” na Sąd Ostateczny . Żywi chcieli uniknąć sytuacji, w której zmarli mogli szerzyć strach i przerażenie wśród ludzi. Dopiero gdy pod koniec XI wieku rozwinęła się teologiczna koncepcja czyśćca , ludzie przestali budować ziemne stajnie, ponieważ wierzyli, że dusze są teraz bezpieczne w miejscu po drugiej stronie.

Niekiedy jako argument dla tej tezy podaje się, że niektóre ziemne kramy mają ostrołukowe elementy budowlane, przypominające budowle sakralne. Ostrołukowy łuk, który powstał w XIII wieku, nie ogranicza się tylko do budowli sakralnych, jako typowy element stylistyczny i konstrukcyjny epoki gotyku można go znaleźć również w budownictwie świeckim. Elementowi konstrukcyjnemu trasy na końcu niektórych systemów Erdstall nie można przypisać żadnego praktycznego zastosowania.

Miejsca schronienia

Zgodnie z tezą ostoi, ziemne stragany powstały jako kryjówki, w których zagrożone osoby mogły zniknąć „jak połknięte przez ziemię” podczas ataków. Wiele stajni ziemnych ma elementy, które można sensownie wyjaśnić tylko wtedy, gdy interpretuje się je jako miejsce schronienia, takie jak urządzenia blokujące, które można obsługiwać tylko od wewnątrz. Nawet nisze, ławki i otwory wentylacyjne w stajniach ziemnych wskazują na wykorzystanie jako miejsca zamieszkania przez ludzi.

Ważną wskazówkę co do przeznaczenia Erdstall zawiera zbiór 15 wierszy z końca XIII wieku opublikowany pod nazwą „Kleiner Lucidarius” lub „Seifried Helbling”. Opowiada, jak rolnik ukrywa swoją żonę i dziecko w „slâfluoc” lub „sloufluoc” podczas ataku na farmę. Termin składa się z podstawowego słowa „luoc” i słowa definiującego „slouf”. Znaczenie tego słowa bazuje na słowie podstawowym, które można przetłumaczyć jako „jaskinia”, „dziura” oraz w sensie metaforycznym jako kryjówka. Definiujące słowo „slouf” „można rozumieć jako ślizganie się, spanie lub leniuchowanie. Powoduje to znaczenie jako „luka”.

Podczas gdy kombinację „sloufluoc” do tej pory można było znaleźć tylko w Seifried Helbling, słowa te można częściej zaobserwować w innych kombinacjach. Celem „sloufluoc” było ukrywanie się. W wierszu 15 utożsamiany jest z fortyfikacjami, zamkami i miastami, w których przed wrogami ukrywają się rycerze i obywatele. Wydaje się, że jest to regionalne określenie na ziemne stragany późnego średniowiecza. Autor Seifried Helbling pochodzi z Dolnej Austrii, powinien więc znać obiekty. Od XV wieku pojawia się termin Erdstall.

Dzięki Seifriedowi Helblingowi po raz pierwszy można zidentyfikować średniowieczne źródło, które opisuje użycie ziemnej stajni w XIII wieku. Być może chodziło tylko o ochronę żony i dzieci podczas krótkotrwałego nalotu. Tekst sugeruje, że określenie „sloufluoc” dla takiego obiektu może być bardziej rozpowszechnione i że jego użycie jako „twierdzy rolników” było przynajmniej regionalnie przyjęte. Fakt ten sugeruje, że w tym celu zbudowano również zakłady. Można je więc postrzegać w kontekście średniowiecznych waśni, w których niszczenie przeciwstawnego majątku, w tym gospodarstw chłopskich remienów, uznawano za ważny środek rozwiązywania konfliktów.

Należy również wziąć pod uwagę proroctwa zagłady, takie jak list z Toledo z 1186 r., który był szeroko rozpowszechniany. Coniunctio aurea (Jowisz i Saturn) w znaku powietrznym Waga została zinterpretowana przez astrologów jako zapowiedź straszliwych trzęsień ziemi, burz, a przede wszystkim burz wyniszczających, które zrównają z ziemią wszystkie domy i oznaczają koniec ludzkości. Takie proroctwa zostały wysłane do dworów i klasztorów w całej Europie w 1179 roku.

W oparciu o źródła pisane i znaleziska archeologiczne ze stajni ziemnych korzystali mieszkańcy gospodarstw, do których należeli, m.in. H. nie były kryjówką dla większej społeczności wiejskiej.

Szczelne poślizgi typowe dla stajni ziemnych zapewniają skuteczną ochronę przed intruzami. Wąskie, skośne korytarze zmuszają intruzów do poruszania się indywidualnie i w pozycji pełzającej. Pokonując wąskie gardło, intruz ma wyraźnie ograniczoną swobodę ruchów i nie może użyć rąk do obrony, a ponadto w przeciwieństwie do obrońcy nie zna wąskiego, ciemnego i krętego korytarza przed nim. Intruzi są bezradni na łasce obrońcy i mogą nawet zostać przytłoczeni przez znacznie słabszego przeciwnika. Wąskie i łatwo zakamuflowane wejścia świadczą o tajemnicy obiektu.

W przypadku ataku, stodoła z ziemi umożliwia ludziom szybkie zniknięcie i ukrycie się. Za tezą ostoi przemawiają również ziemskie stajnie, które są bezpośrednio związane ze średniowiecznymi fortyfikacjami i stanowią istotną część fortyfikacji. Przykładami takich stajni ziemi można znaleźć w lokalnej góry z Gaiselberg lub Großriedenthal ( Dolna Austria ) lub pod kościół obronny z Kleinzwettl (Dolna Austria, Waidhofen an der Thaya dzielnica ). Z tego ufortyfikowanego kościoła dostępny jest system korytarzy o długości 52 metrów.

Nawet jeśli nie od czasu ich budowy, istnieje wiele dowodów na to, że przynajmniej później ziemne stajnie były wielokrotnie wykorzystywane jako systemy schronienia i są do tego całkiem odpowiednie. Udowodniono empirycznie, że stragany ziemne nadają się na krótki pobyt. W jednym eksperymencie trzy osoby były w stanie przeżyć w ziemskiej stajni przez 48 godzin bez żadnych problemów.

Z drugiej strony przebywanie w stajniach ziemnych jest niewygodne, osoba dorosła zwykle nie może stać prosto w komorach. Ograniczona swoboda ruchów, zimno i wilgoć stanowią znaczne obciążenie.Stajnie z ziemi nadają się tylko na krótki pobyt, ponieważ niezbędne jedzenie i wodę należy zabrać ze sobą. W stajniach ziemnych nie ma również możliwości wyrzucania kału. W najlepszym razie można je pochować.

Przez wąskie przejścia nie mogą przechodzić osoby chore, starsze, z nadwagą lub kobiety w ciąży. Niska temperatura panująca w stajniach ziemnych nie może być podwyższona przez pożar z powodu braku tlenu i tworzenia się dymu; nawet gdyby były otwory wentylacyjne dla dymu, to zdradziłoby kryjówkę. Gdyby szabrownicy odkryli wejście do ziemskiej stajni, mogliby przeprowadzić fumigację ludzi w ziemskiej stajni lub zapełnić wejście, co spowodowałoby uduszenie uwięzionych w ziemskiej stajni.

Ponadto w stajniach ziemnych nie znaleziono prawie żadnych artefaktów , co przemawia przeciwko obecności ludzi, ponieważ zagubionych lub porzuconych przedmiotów należałoby się spodziewać nawet przy krótkim pobycie.

Badania stabilności Ziemi

Benedyktyn ks. Lambert Karner ( opactwo Göttweig ) jest uważany za pioniera badań nad ziemią . W latach 1879-1903 badał liczne ziemne stragany i opublikował wyniki swoich badań w książce „Sztuczne jaskinie z dawnych czasów”. Karner w swojej pracy podaje szereg argumentów przeciwko teorii drogi ucieczki.

Miejscowy badacz Franz Xaver Kießling zajmował się konkretnie stajniami ziemnymi w Waldviertel (północno-zachodnia Dolna Austria).

W Bawarii Karl Schwarzfischer intensywnie zajmował się straganami ziemnymi w latach 1950/60 i założył grupę roboczą ds. straganów ziemnych w 1973 roku. Wiele impulsów pochodziło od niego poprzez jego badania, publikacje i szeroko zakrojoną działalność public relations. Uważany jest za pioniera badań stabilności ziemi, które są nadal aktywne w krajach niemieckojęzycznych. Grupa robocza zajmująca się badaniami nad stabilnymi ziemiami z siedzibą w Roding (Bawaria) koordynuje badania nad ziemią z wykopami, pomiarami i spotkaniami międzynarodowymi, a od 1975 roku publikuje aktualne wyniki badań w swojej corocznej broszurze Der Erdstall .

Dopiero w ostatnich kilkudziesięciu latach ziemne stajnie były okazjonalnie badane przez odpowiedzialne organy ochrony zabytków. Przykładami są stragany Stützenhofen w Dolnej Austrii w 1983 r., Rot am See w Badenii-Wirtembergii w 1990 r., Mitterschneidhart w Dolnej Bawarii w 1991 r. oraz w 2011 r. w Glonn w Górnej Bawarii . Oznacza to, że znaczenie Erdstalls w zakresie ochrony zabytków jest dziś doceniane.

Muzea i ogólnodostępne stajnie ziemne

Na Kapellenberg von Althöflein w miasteczku targowym Großkrut w Dolnej Austrii znajduje się Erdstallmuseum, gdzie można również zobaczyć Erdstall.

W Neukirchen-Balbini, w Górnym Palatynacie, od 2019 r. istnieje centrum badawcze Erdstall z archiwum, europejska biblioteka badań i muzeum Erdstall. Pod wymienionym Schießl-Hof, w którym interaktywna stała wystawa dostarcza informacji o stajniach ziemnych, znajduje się oryginalna stajnia ziemna, którą zwiedzający mogą obejrzeć. Specjalistyczna biblioteka i zdigitalizowane materiały informacyjne z zasobów archiwalnych Arbeitskreis für Erdstallforschung eV są dostępne do badań naukowych.

W ramach wycieczki z przewodnikiem po Zwiesel (Bawaria) można obejrzeć podziemny system korytarzy, którego początki leżą w stajniach ziemnych.

W latach 2010-2012 w skansenie Glentleiten w Passau i Kelheim pokazywana była objazdowa wystawa o stajniach ziemnych.

W Ratgöbluckn stajnie w Perg jest największą kabiną w stajni w Górnej Austrii i stanowi część odkrytych obiektów w Heimathaus-Stadtmuseum Perg .

W 2015 roku w opactwie Vorau otwarto „Sub Terra Museum Vorau” . Według badacza jaskiń Heinricha Kuscha pod klasztorem znajduje się labirynt korytarzy, który powinien rozciągać się na siedem poziomów na głębokość ponad 78 metrów, ale nie ma na to naukowych dowodów.

Kino

• W odcinku pilotażowym labiryncie z ZDF serialu telewizyjnego swoją misję, ksiądz Castell , to jest o stajniach ziemnych.
• Wycieczka do podziemi - badania stabilnych ziemi w Stamsried.

literatura

• Anton Vrbka: Stajnie ziemskie na Morawach Południowych. Niemiecko-Morawskie Stowarzyszenie Nauczycieli, 1912.
• Dieter Ahlborn: Tajemnicze Podziemia. Tajemnica stajni ziemskich w Bawarii. Kultisurium, Aying 2010, ISBN 978-3-00-030203-9 .
• Franz Kießling: O „tajemnicy Erdststall”. Wiedeń 1925.
• Hans Falkenberg: Stajnie ziemne. Wstępna ocena tajemniczego świata podziemnego w Górnej Austrii. W: Arkusze ojczyzny Górnej Austrii . Nr 3/4. Linz 36.1982, ISSN  0029-7550 , s. 179-216 ( PDF [7,3 MB] na forum OoeGeschichte.at).
• Lambert Karner : Sztuczne jaskinie z czasów starożytnych. Wiedeń 1903, przedruk 2018, ISBN 978-3-96401-000-1 .
• Dorothée Kleinmann: Średniowieczna piwnica we Francji. W: Journal of Archeology of the Middle Ages. Kolonia 7.1979, ISSN  0340-0824 , s. 143-165.
• Maria Rind: Erdststall - zagadkowe zjawisko? W: Przyczynki do archeologii Górnego Palatynatu. Buchenbach 2.1998, ISSN  1433-433X , s. 475-489.
• Jérôme i Laurent Triolet: Les Souterrains - Le monde des souterrains-refuges en France. Paryż 1995, ISBN 2-87772-101-9 .
• Jérôme i Laurent Triolet: Souterrains et croyances. Mitologia, folklor, kulty, czary, inicjacje obrzędowe. Wyd. Ouest-Francja, Rennes 2002, ISBN 2-7373-2872-1 .
• Josef Weichenberger: Erdststall - tajemnicze podziemne przejścia. W: Jutta Leskovar : Czym się zajmujemy. Archeologia w Górnej Austrii. Weitra 2003, ISBN 3-85252-525-X , s. 207-212.
• Josef Weichenberger: Autriche - Les sutereny-schronienia. W: Les Dossiers d'Archeology. nr 301. Dijon 2005, ISSN  0184-7538 , s. 62-67.

linki internetowe

Wikisłownik: Erdstall  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

• Grupa robocza ds. badań gleb eV
• Europejskie Centrum Badawcze Erdstall Neukirchen-Balbini
• subterravorau.at
• Martin Strasburg: Erdstall. Leksykon historyczny Bawarii

Indywidualne dowody