Wybrany biskup
Jako wybrani biskupi i wybrani arcybiskupi były po reformacji w wieku 16 w ewangelicko stać bogatych natychmiastowe księstwa kościelne w Świętego Cesarstwa rzymskiego miejsce dawnych katolickich książąt-biskupów tych rozdziałów katedralnych lub pióro rozdziałach , o których mowa dobrane i stosowane przywódcy kościelni, ponieważ, oczywiście, nie papieskie Można uzyskać pozwolenie na wykonywanie zawodu lekarza.
Podobnie jak ich katoliccy poprzednicy, z jednej strony pełnili funkcje gospodarza i świeckie, az drugiej duchowe funkcje biskupie . Ta ostatnia jednak czasami przechodziła do odpowiednich rozdziałów.
Jeśli większość kapitulnych kapituły kolegiackiej stanowili protestanci, kapituła wybierała teraz protestanckiego po śmierci poprzedniego biskupa na takich samych zasadach, jak w poprzednich wyborach biskupich.
W protestanckiej, jak zawsze miało to miejsce w katolickich diecezjach, często nacisk na wybór wywierany był przez świeckich książąt, którzy widzieli w tym okazję do stworzenia stanowisk zaopatrzeniowych dla swoich (czasem jeszcze nie dorosłych) synów. Jeszcze przed reformacją było w zwyczaju przygotowywanie drugiego i trzeciego syna książąt rządzących do urzędu duchownego, aby nie dzielić własnego terytorium przez podział spadku . Z tym umieszczeniem bliskich krewnych wiązało się dążenie do zwiększenia wpływów własnej dynastii na teren klasztorny . Niekiedy wybór biskupa odbywał się za życia poprzednika, tak że następca początkowo obejmował stanowisko koadiutora . Biskupi z wielkiej szlachty nie byli zasadniczo niekompetentni, ale wśród ewangelików było więcej prawników niż teologów.
Jeśli sprawowali inne biskupstwa, protestanccy i katoliccy biskupi w swoich drugich diecezjach mieli być nazywani administratorami (dosłownie administratorami ). Informacje, które można przeczytać w różnych encyklopediach, że książęta kościoła protestanckiego zostali w zasadzie wyznaczeni na administratorów, są sprzeczne z historycznie udokumentowaną praktyką.
Przejście książęcej władzy z katolickich biskupów protestanckich nie została uznana przez Świętego Cesarstwa Rzymskiego aż do pokoju westfalskiego w 1648 roku, tak że wybrani biskupi arcybiskupstwa i dynastii w pytaniu nie mógł wykonywać swoje głosy w Radzie Cesarskiego na Sejm Rzeszy . Jednak traktat pokojowy przewidywał również, że większość księstw protestanckich została zsekularyzowana i przywiązana do władzy sąsiednich książąt. Następnie przejęli cesarskie lub wyborcze prawa wymarłych już biskupstw.
Księstwa
Istniały następujące duchowe księstwa protestanckie:
- Biskupstwo brandenburskie , 1571 do Brandenburgii
- Arcybiskupstwo Brema , 1648 świeckie księstwo Bremy pod panowaniem szwedzkim, patrz pod Bremen-Verden
- Hochstift Cammin , 1556 na Pomorzu
- Biskupstwo Halberstadt 1648 świeckie księstwo Halberstadt pod panowaniem Brandenburgii
- Hochstift Havelberg , 1571 w Brandenburgii
- Lübeck Hochstift , świeckie księstwo Lubeki w 1803 roku pod panowaniem Oldenburga
- Arcybiskupstwo Magdeburga , 1680 świeckie księstwo magdeburskie pod panowaniem Brandenburgii
- Hochstift Merseburg , 1565 do Saksonii
- Hochstift Minden , 1648 świeckie księstwo Minden pod panowaniem Brandenburgii
- Hochstift Naumburg , 1562 do Saksonii, od 1657 Secondogeniture Saksonia-Zeitz , 1718 z wygaśnięciem linii z powrotem do Albertyn
- Klasztor Osnabrück , na przemian biskupów katolickich i protestanckich, 1803 w Hanowerze
- Biskupstwo Ratzeburga , 1648 świeckie księstwo Ratzeburga , pod panowaniem Meklemburgii
- Hochstift Schwerin , 1648 świeckie księstwo Schwerin , pod panowaniem Meklemburgii
- Hochstift Verden , 1648 świeckie księstwo Verden pod panowaniem szwedzkim, patrz pod Bremen-Verden
Uwagi
- ^ Postulat administratora. W: Johann Heinrich Zedler : Duży, kompletny, uniwersalny leksykon wszystkich nauk i sztuk . Tom 1, Lipsk 1732, kolumna 530.
- ↑ Eike Wolgast: Hochstift i reformacja. Studia nad historią kościoła cesarskiego w latach 1517-1648 , Stuttgart 1995