biskupstwo lubeckie
Terytorium w Świętym Cesarstwie Rzymskim | |
---|---|
biskupstwo lubeckie | |
herb | |
mapa | |
Szlezwik i Holsztyn około 1650 r. Terytorium biskupstwa lubeckiego (zielone) znajdowało się w dużej mierze między miastami Plön i Lubeka. | |
Powstał z | Utworzony z Księstwa Saksonii w 1180 |
Forma reguły | Księstwo wyborcze / państwo korporacyjne |
Władca / rząd |
Książę-biskup , administrator lub wakant : kapituła katedralna |
Dzisiejszy region / s | DE-SZ |
Rejestr Rzeszy | 2 jeźdźców, 13 żołnierzy piechoty, 60 guldenów |
Powiat Rzeszy | Dolna Saksonia |
Stolice / rezydencje |
Eutin |
Dynastie | od 1586: Szlezwik-Holsztyn-Gottorf |
Wyznanie / Religie |
rzymskokatolicki do reformacji , protestancki od XVI w. |
Język / n | Niemiecki |
Wdrożone w | Oldenburg / Księstwo Lubeki (1803) |
Lübeck Hochstift (znany również jako Fürstbistum Lubeki ) był cesarski majątek w Świętego Cesarstwa Rzymskiego , w jakim jest teraz Schleswig-Holstein . Stanowił świecką własność biskupa lubeckiego i kapituły katedralnej . Od 1500 roku należała do Cesarskiego Kręgu Dolnej Saksonii .
fabuła
Obszar biskupstwa lubeckiego obejmował majątki biskupa , kapitułę katedralną i klasztor kolegiacki Eutin . Znajdowały się one głównie wokół miasta Eutin , rezydencji biskupiej oraz w dolnym biegu Trave wokół Bad Schwartau . W mieście Lubeka sama, tylko chóru w katedrze w Lubece i niektórych właściwości wokół katedry, na której znajdowały się canon kuria należała do niego. W późnym średniowieczu (ostatecznie około 1350 r.) biskupi, których wpływy w handlowym mieście Lubeka pozostały niewielkie, przenieśli swoją rezydencję do tamtejszego zamku w Eutin .
Podczas gdy diecezja Lubeki , który był znacznie większy religijny dzielnica nadzoru Kościoła rzymskokatolickiego, zginął w reformacji The biskupstwo pozostał jako organu regionalnego , ponieważ rozdział katedra zobowiązała się w 1586 roku do wybierających członków z domu Schleswig-Holstein -Gottorf jako książę-biskupi / administratorzy . Dzięki umiejętnym negocjacjom jego przedstawicieli Davida Gloxina i Christiana Cassiusa , książę-biskup Johann X. von Schleswig-Holstein-Gottorf zdołał zabezpieczyć tę konstrukcję w pokoju westfalskim z 1648 roku. To uczyniło Hochstift / Fürstbistum Lübeck jedyną protestancką posiadłością kościelną cesarską . W biskupstwie Osnabrück nastąpiła zmiana władzy pomiędzy biskupami katolickimi i luterańskimi , arcybiskupstwo magdeburskie uległo sekularyzacji w 1680 roku.
Te (przynajmniej tymczasowo protestanckie) księstwa kościelne nie zostały odpowiednio umieszczone na (rzymskokatolickiej) ławie kościelnej w Reichstagu w Ratyzbonie , ale pod kątem prostym od cesarza z przodu po prawej (przedstawiciel Lubeki siedział samotnie, gdy Osnabrück był katolikiem). . Jedną ze szczególnych cech było to, że cztery stanowiska kanoników były nadal zajmowane przez papieża .
Związanie urzędu biskupiego z rodziną Holstein-Gottorp doprowadziło do trwających sporów z duńską rodziną królewską . Czasami rywalizowali koadiutorzy . Po śmierci księcia biskupa Augusta Friedricha von Schleswig-Holstein-Gottorf wybuchł spór wojenny o jego następcę, którego kulminacją było oblężenie i okupacja zamku Eutin przez Duńczyków w Boże Narodzenie 1705 roku . Duński generał Hartwig von Passow został śmiertelnie ranny. Wreszcie koadiutor partii duńskiej, książę Karol Danii , został doprowadzony do rezygnacji ze swoich roszczeń w drodze dyplomatycznej interwencji angielskiej królowej Anny i Stanów Generalnych oraz po zagwarantowaniu emerytury, tak że koadiutor partii Gottorf, Następca mógł przejąć Christian August von Schleswig-Holstein-Gottorf . 1707 znalazł się pod presją króla szwedzkiego Karola XII. w Artykule II Konwencji Altranstädter tryb elekcyjny biskupa, a tym samym reguła Gottorfa, również uznawana na mocy prawa cesarskiego.
Katarzyna II z Rosji , która sprawowała opiekę Wielkiego Księcia Pawła Petrowitscha , dziedzicznego księcia Holstein-Gottorp, wymieniła dziedziczne ziemie Holstein-Gottorp na duńskie hrabstwa Oldenburg i Delmenhorst w maju 1773 po negocjacjach w 1767 ; Wielki książę Paweł przekazał to na mocy traktatu w Carskim Siole pod koniec 1773 r . na rzecz księcia-biskupa Lubeki, Fryderyka Augusta , czołowego członka młodszej linii rodziny Holstein-Gottorp, która pozostała w Holsztynie. W wyniku tego procesu Rosja zrzekła się wszelkich roszczeń do Księstwa Szlezwiku, które teraz w pełni przeszło w posiadanie Danii, a ponadto Księstwo Lubeki zostało skutecznie zjednoczone z Oldenburgiem, który został podniesiony do rangi księstwa dekretem cesarskim pod koniec 1774.
W Reichsdeputationshauptschluss 1803 biskupstwo ostatecznie przeprowadzić w dziedzicznej świeckiej principality i uznany za Księstwa Lubeka w Dukes Oldenburg .
Istniejące w okresie sekularyzacji kanoniki oraz związane z nimi przywileje i dochody przetrwały do końca życia ich właścicieli. Ostatnim katedra dziekan , Friedrich Ludwig von Moltke , mieszkał aż do 1824 roku, a ostatni kanon nie umarł aż 1871. To był Karl Freiherr von Stenglin (urodzony 12 sierpnia 1791 w Kilonii, † 15 marca 1871 w Genewie), który był już dziecko stało się kanonem. Był żonaty z Karoliną hrabiną Hessenstein (1804-1891), najmłodszą córką elektora Wilhelma I Hessen-Kassel i Karoline von Schlotheim .
W 1804 r. książę oldenburski Piotr Friedrich Ludwig uzgodnił w ugodzie z miastem hanzeatyckim Lubekę podział dóbr klasztornych w mieście i ziem kapituły katedralnej, tak aby nastąpiła wzajemna delimitacja obszaru, zwłaszcza dla eksklaw Lubeki .
Kanon Wilhelm Carl Ferdinand von Ahlefeldt († 1852) z krzyżem kapitulnym
Zobacz też
literatura
- Oliver Auge / Anke Scharrenberg (red.): W drodze do „Weimaru Północy”? Książęta-biskupi Eutin i ich dwór w XVIII wieku , Biblioteka Państwowa Eutin, Eutin 2019 (Eutingen Research, tom 15), ISBN 978-3-939643-21-0 .
- Eckhard Hübner: Walka o niepodległość. Książę-biskupstwo Lubeki w latach 1647-1803. W: Frank Baudach (hr.): Działając i zachowując. Wkład w historię kultury regionalnej i historię Biblioteki Państwowej Eutin . Festschrift dla Ingrid Bernin-Izrael (Eutiner Research, Vol. 8), Eutin 2003, ISBN 3-9808529-1-1 , s. 285-300.
- Everhard Illigens : Historia Kościoła w Lubece od 1530 do 1896 roku, czyli historia dawnej katolickiej diecezji i obecnej wspólnoty katolickiej oraz biskupów, kanoników i pastorów katolickich w Lubece od 1530 do 1896 roku . Paderborn 1896 ( wersja cyfrowa ).
- Volker Jacobsen: Książę Biskupstwa i Wolne Cesarskie Miasto Lubeka (1586-1803 / 04). W: Jahrbuch für Heimatkunde Eutin 41 (2007), s. 53–91.
- Wolfgang Prange : Zmiana władców w biskupstwie Lubeki. W: ders.: Przyczynki do historii Szlezwiku-Holsztynu . Neumünster 2002, s. 487-508.
- Ernst-Günther Prühs: O powstaniu państwa nowożytnego w Księstwie Lubeckim. W: Jahrbuch für Heimatkunde Eutin 29 (1995) s. 10-16.
linki internetowe
- Wyszukaj Hochstift Lübeck w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
- Szukaj Hochstift Lübeck W: Deutsche Digitale Bibliothek
Indywidualne dowody
- ^ Eduard Vehse: Historia małych sądów niemieckich od czasów reformacji. Czternasta część: Duchowe dziedzińce , tom 4, Hamburg: Hoffmann & Campe 1860, s. 85.
- ↑ Starsza linia rodu Holstein-Gottorp rządziła w Rosji jako ród Romanow-Holstein-Gottorp od 1762 roku .