Języki eskimosko-aleuckie

Rozprzestrzenianie się języków eskimosko-aleuckich

Te języki eskimo-aleuckie utworzenia małej rodziny języków , których idiomy są wypowiedziane przez około 105.000 ludzi w północno-wschodniej Syberii, Alaski, północnej Kanadzie i Grenlandii. Języki Eskimosów obejmują Inuktitut lub Eastern Eskimo , który jest powszechny na północnej Alasce , w Kanadzie i na Grenlandii , a także języki yupik na zachodniej Alasce i na Syberii . Gałąź aleucka składa się z jednego języka aleutów . Eskimo i Języki Jupik każdy tworzy kontinuum dialekt .

Termin Eskimosów, który jest dziś często używany dla wszystkich ludów eskimoskich i języków eskimoskich, jest niepoprawny, ponieważ ludy Yupik nie są tutaj brane pod uwagę. Ponadto termin, który kiedyś uważano za pejoratywny - wywodzi się z języków Algonquin - jest w rzeczywistości neutralny: nie oznacza - jak wcześniej zakładano - zjadacza surowego mięsa , ale raczej supłacza w rakietach śnieżnych .

Klasyfikacja

Zgodnie z aktualną literaturą (w tym Campbell 1997, Mithun 1999, Holst 2005), sześć języków eskimoskich i aleucki można podzielić następująco:

Eskimo Aleut
- Eskimos
  - Inuit lub Inupiaq-Inuktitut lub Eastern Eskimo
    - Inuktitut (Inupiak-inuktitut) (86.000)
      grupy dialekt: Imaklik ( Ratmanow Wyspa , Syberia), Inupiak lub Inupiatun (północna Alaska, 10000), Siglitun (zachodnia Kanada, 4000), Inuinnaqtun , języku inuktikut (wschodnia Kanada, 14000), Inuktun ( Północna Grenlandia), Grenlandia lub Kalaallisut (Grenlandia, 58 000)
  - Yupik lub Western Eskimo
    - Alaska Yupik
      - Dialekty Central Alaska Yupik (17 000)
        : General Central Yupik, w tym Yukon-Kuskokwim, Egegik, Hooper-Bay-Chevak, Nunivak, Norton Sound
      - Pacific Gulf Yupik ( Alutiiq , Suk, Sugpiaq) (100)
        Dialekty: Chugach, Koniag
    - Syberyjski Yupik lub Yuit
      - Chaplino-Naukan
        Chaplino (Central Siberian Yupik) (1100)
        Dialekty: Chapliński, Wyspa Świętego Wawrzyńca
        
        Naukan (Naukanski) (75)
      - Sirenik
        Sirenik (Sirenikski) † wymarły od 1997 roku
- Aleut
  - Aleucki (Unangan) (500, 2000) etniczne
    dialekty: Zachód = Attuan = Atkan, East = Unalaska

Liczba mówców pochodzi z Ethnologue 2009 i Holst 2005. Stopień pokrewieństwa między językami eskimoskimi jest mniej więcej porównywalny z językami romańskimi ; Aleut odnosi się do języków eskimoskich mniej więcej tak, jak język bałtycki odnosi się do języków romańskich (ocena według Holsta 2005).

Przedstawienie w Ethnologue, że Inuici są podzieleni na pięć odrębnych języków - z których dwa są nawet połączone w języki makro - nie jest rozpowszechniane w literaturze specjalistycznej.

Relacje zewnętrzne

Chukchi-Kamchadal

Wielu badaczy zakładało, że istnieje szczególna bliskość genetyczna syberyjskich języków Chuktscho-Kamchadal i języków eskimosko- aleuckich , ale tak naprawdę nigdy nie została ona udowodniona. Tezę tę powrócił w szerszym kontekście eurazjatyckiej rodziny makro Joseph Greenberg.

Rozmieszczenie języków czukockich-kamczadalskich w XVII wieku (kreskowane na czerwono) i XX wieku (na czerwono)

eurazjatycki

Według Josepha Greenberga (2001) języki eskimosko-aleuckie są składnikiem jego hipotetycznej makrrodziny eurazjatyckiej .

Zgodnie z teorią Ameryki Greenberga (1987), języki eskimosko-aleuckie, języki Na-Dené i cała reszta rdzennych języków amerykańskich (zbiorczo zwanych Amerind ) reprezentują trzy genetycznie niezależne rodzime języki Ameryki, które są również korespondują oddzielne fale imigracji z północno-wschodniej Syberii.

Rozpowszechnianie języków Na Dené

Języki Wakashan

Według nowszych teorii (np. Holst 2005), języki eskimosko-aleuckie są genetycznie spokrewnione z językami wakash . Holst uzasadnia to listą 62 równań słownych i wyprowadzeniem pewnych praw dźwiękowych. Zależność ta przekracza granicę wytyczoną przez Josepha Greenberga między językami eskimosko-aleuckimi a językami indiańskimi i - jeśli można to potwierdzić - byłaby silnym argumentem przeciwko zasadniczemu podziałowi języków amerykańskich Greenberga na trzy grupy Eskimo-Aleutów. , Na-Dene i Amerind.

Rozpowszechnianie języków Wakash

Właściwości językowe

Języki eskimosko-aleuckie mają zlepioną morfologię i są polisyntetyczne . Słowa i formy są tworzone za pomocą serii przyrostków . Podstawowa kolejność słów to SOV (podmiot - przedmiot - czasownik). Języki Eskimo są ergative The czynnikiem w przechodniego czasownika jest oznaczony przez ergative środek o nieprzechodni i pacjenta ( „obiekt”) z czasownik oznaczony jest absolutna . (Ponieważ ergatyw pełni również funkcję dopełniacza, w gramatykach języków eskimoskich jest zwykle nazywany względnym ). W Aleutach kwestia ergatywności nie została jeszcze jasno wyjaśniona. Rzeczownik poprzedza jego definiujące dodatki ( atrybuty ), ale dopełniacz występuje przed jego rzeczownikiem („dom człowieka”). Stosowane są postpozycje (bez przyimków ). Ze względu na polisyntetyczną strukturę rozróżnienie między kategoriami słowo i zdanie jest problematyczne.

W przeciwieństwie do sąsiednich języków Azji Północnej, języki eskimosko-aleuckie nie mają harmonii samogłosek . Kategoria rodzaju nie istnieje, żadne artykuły nie są używane. Pierwsza osoba liczby mnogiej nie rozróżnia - podobnie jak większość sąsiednich języków indyjskich - między formami włączającymi i wyłącznymi (w zależności od tego, czy adresat jest uwzględniony, czy nie). Część mowy przymiotnik nie istnieje, zostanie zastąpiony przez imiesłowów od czasowników o stanie .

Powszechnym błędem jest przekonanie, że języki eskimosko-aleuckie mają wiele słów na określenie śniegu . Plotka została rozpoczęta w 1940 roku przez Benjamina Lee Whorfa . Ta informacja była najwyraźniej niesprawdzona przez innych - również w renomowanych publikacjach, takich jak strony naukowe New York Timesa - i uzupełniona dowolnie oszacowanymi liczbami, które były cytowane w ten sam sposób, aż do „czterech tuzinów”, „stu”, czy nawet „dwieście” różnych rzekomo istniejących rdzeni słów. W rzeczywistości istnieją tylko dwa słowa określające śnieg w zachodniej Grenlandii, na przykład: qanik „śnieg w powietrzu, płatek śniegu” i aput „śnieg na ziemi”.

Kilka przykładów od Eskimosów na Grenlandii

Do budowy ergatywnej

aŋut sinip-pu-q "człowiek śpi" ( aŋut "człowiek" jest absolutny, czasownik jest nieprzechodni)
anna-q sinip-pu-q "kobieta śpi" ( anna-q "kobieta" jest absolutna)

aŋuc-ip anna-q taku-va-a "mężczyzna widzi kobietę" ( aŋuc-ip jest ergatywne, anna-q absolutne jako dopełnienie czasownika przechodniego)
anna-p aŋut taku-va-a „kobieta widzi mężczyznę”

W liczbie mnogiej nie ma rozróżnienia między formą a. A ergatywą:

aŋuc-it sinip-pu-t "ludzie śpią"
Anna-t sinip-pu-t "kobiety śpią"

aŋuc-it anna-t taku-va-at „mężczyźni widzą kobiety”
anna-t aŋuc-it taku-va-at „kobiety widzą mężczyzn”

Do krawatów dopełniacza

Formy ergatywu i dopełniacza pokrywają się w języku grenlandzkim, dlatego ten przypadek jest zbiorczo określany jako względny. Odniesienie dopełniacza jest zaznaczane dwukrotnie: raz poprzez użycie poprzedniego krewnego (dopełniacz), dodatkowo poprzez przyrostek dzierżawczy o opętaniu. (Porównywalna jest potoczna niemiecka edukacja „dem Mann seine Haus”, z tym wyjątkiem, że tutaj celownik jest używany dla właściciela).

aŋuc-ip illuv-a „dom mężczyzny” ( aŋuc-ip jest poprzedzona względne „człowieka”, -a zaborczy przyrostek z 3 osoby, illu domu, -V- epenteza uniknąć nienawiść )
anna-p illuv-a "dom kobiety"

literatura

Lyle Campbell : Języki Indian amerykańskich. Oxford University Press, Oxford 1997.
Joseph Greenberg : Język w obu Amerykach. Stanford University Press, Stanford 1987.
Jan Henrik Holst : Wprowadzenie do języków eskimosko-aleuckich. Buske-Verlag, Hamburg 2005.
Ernst Kausen: Rodziny językowe świata. Część 2: Afryka - Indo-Pacyfik - Australia - Ameryka. Buske, Hamburg 2014, ISBN 978-3-87548-656-8 . (Rozdział 12)
M. Paul Lewis (red.): Ethnologue. Języki świata. Wydanie 16th. Letni Instytut Lingwistyki, Dallas 2009.
Marianne Mithun: Języki rodzimej Ameryki Północnej. Cambridge University Press, Cambridge 1999.

linki internetowe

Indywidualne dowody

^ ^A^b Lyle Campbell: American Indian Languages: The Historical Linguistics of Native America (= Oxford studies in antropological lingistics . Tom 4 ). Oxford University Press, Nowy Jork, NY [u. a.] 1997, ISBN 0-19-509427-1 , str. 394 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
↑ Elke Nowak: Introduction to Inuktitut (PDF; 603 kB), dostęp 23 grudnia 2015
^ Benjamin Lee Whorf : nauka i językoznawstwo . W: Przegląd technologii . (Z). taśma 42 , nie. 6 , 1940, s. 229-231, 247-248 (cytowane w: Pullum, Natural Language and Linguistic Theory 1989, s. 275-281, tam s. 276f): „Mamy to samo słowo na padający śnieg, śnieg na ziemi, śnieg ubity jak lód, grząski śnieg, latający śnieg napędzany wiatrem - niezależnie od sytuacji. Dla Eskimosa to wszechogarniające słowo byłoby prawie nie do pomyślenia; mawiałby, że padający śnieg, błotnisty śnieg i tak dalej są zmysłowo i operacyjnie różne, różne rzeczy, z którymi trzeba się zmagać; używa on dla nich innych słów, jak i dla innych rodzajów śniegu. "
↑ Laura Martin: „Eskimoskie słowa na śnieg”. Studium przypadku dotyczące genezy i rozpadu przykładu antropologicznego . W: American Anthropologist . taśma 88 , nie. 2 , 1986, s. 418–423 , JSTOR : 677570 .
^ Geoffrey K. Pullum : Wielka mistyfikacja słownictwa eskimoskiego . Komentarz. W: Język naturalny i teoria lingwistyki . taśma 7 , nie. 2 , 1989, s. 275–281 , doi : 10.1007 / BF00138079 , JSTOR : 4047733 : „Słownik języka zachodnio-grenlandzkiego Eskimosów CW Schultza-Lorentzena (1927) podaje tylko dwa możliwe korzenie: qanik, co oznacza„ śnieg w powietrzu ”lub„ płatek śniegu ”, i aput, co oznacza „śnieg na ziemi”. "

[campbell-1] A^b Lyle Campbell: American Indian Languages: The Historical Linguistics of Native America (= Oxford studies in antropological lingistics . Tom 4 ). Oxford University Press, Nowy Jork, NY [u. a.] 1997, ISBN 0-19-509427-1 , str. 394 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).

[2] Elke Nowak: Introduction to Inuktitut (PDF; 603 kB), dostęp 23 grudnia 2015

[3] Benjamin Lee Whorf : nauka i językoznawstwo . W: Przegląd technologii . (Z). taśma 42 , nie. 6 , 1940, s. 229-231, 247-248 (cytowane w: Pullum, Natural Language and Linguistic Theory 1989, s. 275-281, tam s. 276f): „Mamy to samo słowo na padający śnieg, śnieg na ziemi, śnieg ubity jak lód, grząski śnieg, latający śnieg napędzany wiatrem - niezależnie od sytuacji. Dla Eskimosa to wszechogarniające słowo byłoby prawie nie do pomyślenia; mawiałby, że padający śnieg, błotnisty śnieg i tak dalej są zmysłowo i operacyjnie różne, różne rzeczy, z którymi trzeba się zmagać; używa on dla nich innych słów, jak i dla innych rodzajów śniegu. "

[4] Laura Martin: „Eskimoskie słowa na śnieg”. Studium przypadku dotyczące genezy i rozpadu przykładu antropologicznego . W: American Anthropologist . taśma 88 , nie. 2 , 1986, s. 418–423 , JSTOR : 677570 .

[pullum-5] Geoffrey K. Pullum : Wielka mistyfikacja słownictwa eskimoskiego . Komentarz. W: Język naturalny i teoria lingwistyki . taśma 7 , nie. 2 , 1989, s. 275–281 , doi : 10.1007 / BF00138079 , JSTOR : 4047733 : „Słownik języka zachodnio-grenlandzkiego Eskimosów CW Schultza-Lorentzena (1927) podaje tylko dwa możliwe korzenie: qanik, co oznacza„ śnieg w powietrzu ”lub„ płatek śniegu ”, i aput, co oznacza „śnieg na ziemi”. "

Languages