Franz Wilhelm von Spiegel

Franz-Wilhelm von Spiegel

Baron Franz Wilhelm von Spiegel zum Desenberg (ur . 30 stycznia 1752 na zamku Canstein (niedaleko Marsberg ), † 6 sierpnia 1815 tam ) był westfalskim szlachcicem, zwolennikiem oświecenia , urzędnikiem państwowym i ministrem elektoratu Kolonii .

Rodzina i edukacja

Franz Wilhelm von Spiegel pochodził z jednej z czołowych rodzin szlacheckich księstwa westfalskiego . Jego ojciec Theodor Hermann von Spiegel (1712–1779) był Landdrostem od 1758 r., A tym samym najwyższym przedstawicielem państwa kolońskiego na zachodnich przedmieściach . Jednym z przyrodnich braci Franza Wilhelma był Ferdynand August (1764–1835), późniejszy arcybiskup Kolonii (od 1825 r.).

Początkowo von Spiegel był prowadzony przez prywatnego nauczyciela. W wieku dziesięciu lat został pazem na dworze elektora Maxa Friedricha w Bonn . Franz Wilhelm zdobył wykształcenie w miejscowym instytucie strony - instytucji edukacyjnej dla szlachty państwa elektoratu. Oprócz wielu niewykwalifikowanych nauczycieli, przedmioty naukowe były prowadzone przez wykształconych jezuitów . Następnie studiował głównie prawo w Löwen i Getyndze . Późniejszy pruski reformator Freiherr vom Stein był jednym z jego kolegów z college'u w Getyndze .

W trakcie studiów von Spiegel zapoznał się z ideami Oświecenia, a nawet był przez krótki czas aktywnym członkiem loży masońskiej pod nazwą „ Franciscus Eques ab Unione ” . W 1802 roku sformułował następnie swoje podstawowe stanowisko oświeceniowe, które było decydujące dla jego pracy. „ To, co przy postępującym zrozumieniu nie może oprzeć się krytyce ani czystego, ani praktycznego rozumu, rozpada się ”.

Po ukończeniu studiów był pierwszym doradcą rządu Kolonii w Bonn w 1775 roku . Pomimo niechęci do duchowieństwa, oświeciciel ubiegał się o stanowisko kanoniczne z powodów finansowych. Udał się do Rzymu w 1776 roku, aby udowodnić, że studiuje teologię . Po pobycie tam otrzymał święcenia niższe i został kanonikiem w Hildesheim . Niedługo później w Münster objął kanonik i wyświęcono go na subdiakona.

Landdrost w Księstwie Westfalii

Po śmierci ojca (1779) von Spiegel z powodzeniem ubiegał się o stanowisko drosta ziemskiego i sporządził memorandum w sprawie reformy księstwa w duchu józefinizmu : „Rozważania o prawdziwych przyczynach upadku naszej ziemi i naturze takich trzeba temu zaradzić ”. Nawiązał w nim między innymi do bardziej sprawiedliwego podziału podatków, środków rozwoju gospodarczego państwa czy tworzenia szkół podstawowych. Aby lepiej zorganizować szkolnictwo, w 1781 r. Powołano komisję szkolną dla księstwa. Dla duchownego (przynajmniej pod względem tytułu) niezwykła była propozycja zniesienia wszystkich klasztorów w księstwie i przeznaczenia dochodu na przekształcenie gimnazjum Laurentianum w Arnsbergu w modelową instytucję edukacyjną.

Poświęcił się także reformie sądownictwa i „Polizey” w ich rozległym znaczeniu. Obejmowało to również budowę „więzienia” w Arnsbergu, późniejszej siedziby rządu pruskiego i dzisiejszego sądu administracyjnego. Jednak wiele prób oświecenia Spiegla zakończyło się niepowodzeniem i spotkało się z odrzuceniem ze strony szlachty, duchowieństwa i burżuazji. Jednak Spiegel zgadzał się ze stanami w ich dążeniu do zachowania niezależności księstwa w stosunku do roszczeń Kurköln.

Czołowy minister ds. Wyborów w Bonn

Maximilian Franz (elektor Kolonii)

Po objęciu urzędu elektora Maxa Franza Franz Wilhelm przeniósł się do Bonn, gdzie rządził całym stanem. Na tym stanowisku obrał teraz wyraźną drogę do rozszerzenia praw wyborczych w Księstwie Westfalii. Jako minister stał się znaną i czasami cenioną osobistością w całych Niemczech. W 1786 r. Jako prezes izby sądowej został mniej więcej ministrem finansów państwa wyborczego. Na tym stanowisku skutecznie rozwiązał bałagan zarządzania finansami. Obejmowało to również przeniesienie posterunków celnych w głąb Księstwa Westfalii do granic. Wprowadził podobne reformy celne w żegludze na Renie. Kolejnym aspektem reformy była reorganizacja leśnictwa w Westfalii. Von Spiegel opowiadał się także za reformą Urzędu Górniczego Księstwa Westfalii na wzór pruski. Ponadto von Spiegel zadbał o zreformowanie administracji państwa wyborczego jako całości. W miejsce arystokratycznego faworyzowania pojawiło się podejście radnych dworskich do umiejętności i wykształcenia.

Przy jednoczesnym powołaniu do rady uczelni nadwornej odpowiadał także za politykę edukacyjną i kulturalną. Szczególnie w tym biurze był w stanie realizować idee oświeceniowe. Obejmowało to reformę systemu szkół podstawowych (kształcenie obowiązkowe, doskonalenie kształcenia nauczycieli itp.). W Księstwie Westfalii pastorowi i pedagogowi Friedrichowi Adolfowi Sauerowi powierzono reformę kształcenia nauczycieli, a poprzez wprowadzenie tak zwanych „normalnych szkół” stworzono standard dla szkolnictwa podstawowego. Ponadto w przypadku „ szkół przemysłowych ” podjęto próbę przekazania wiedzy handlowej jako uzupełnienia zwykłego nauczania. Licea ogólnokształcące w Arnsbergu i Bonn otrzymały nowe struktury, a Akademia Bonn została rozszerzona na uniwersytet (1786). Jako kurator uniwersytetu von Spiegel jednoznacznie sformułował cel założenia: „ Celem nowego instytutu jest poprowadzenie oświecenia w regionie Nadrenii-Westfalii do zwycięstwa!”

Dzięki temu von Spiegel mógł być pewny aprobaty oświeceniowej opinii publicznej, ale mimo poparcia elektora napotkał spory opór, zwłaszcza w kapitule katedralnej w Kolonii, aż po kurię w Rzymie. Spiegel został oskarżony o dopuszczenie do herezji i niewiary na uniwersytecie, a nawet został oskarżony o „demokratyczne” tendencje, chociaż von Spiegel wyraźnie wypowiedział się przeciwko rewolucji francuskiej.

Stan końca kursu i ostatnie lata życia

Wraz z początkiem wojen rewolucyjnych w Bonn powstała komisja wojskowa, której przewodniczącym był von Spiegel. Chociaż stosunki między Maxem Franzem i von Spiegelem znacznie się ochłodziły, pozostał na służbie państwa. Po zajęciu Nadrenii w 1794 r. Utracono znaczną część terytorium kraju. Obecnie składał się głównie z westfalskich części kraju. Kapituła katedralna przeniosła się do Arnsbergu, a sala sądowa do Brilon. Po śmierci Maxa Franza von Spiegel stracił w dużej mierze wpływy w pozostałej części stanu. Ostatecznie musiał patrzeć na przejście Księstwa Westfalii do Hesji-Darmstadt, zemdlał. Próba zarekomendowania się nowym mistrzom w memorandum w sprawie sekularyzacji klasztorów jako urzędników zakończyła się niepowodzeniem.

Osobowość Spiegla zaprzeczała sobie. W sprawach religii i edukacji von Spiegel był ważnym oświeceniem. Był jednak konserwatywny w kwestiach politycznych. Po zniesieniu majątków westfalskich i niektórych szlacheckich przywilejach przez rząd Hesji-Darmstadt (1806), był oburzony.

Indywidualne dowody

1. ^ Harm Klueting: Historia Westfalii, Kraina między Renem a Wezerą od VIII do XX wieku , Paderborn 1998. s. 203.
2. ^ Harm Klueting: Franz Wilhelm von Spiegel i jego plan sekularyzacji dla Księstwa Westfalii. W: Westfälische Zeitschrift Vol. 131/132 1981/82 s. 47-68

literatura

• von Schulte:  Spiegel zum Desenberge, Franz Wilhelm Freiherr von . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 35, Duncker & Humblot, Lipsk 1893, s. 155 i nast.
• Johannes Stemmer: Baron Franz Wilhelm von Spiegel zum Desenberg . W: Od pastorałka w Kolonii do lwa heskiego do orła pruskiego. Arnsberg, 2003. s. 208–211.
• Alexander Freiherr von Elverfeldt: Rozwój gospodarczy Freiherra Franza Wilhelma von Spiegel zum Desenberg w panowaniu Canstein . W: Yearbook Hochsauerlandkreis, rok 1989. Str. 14f.
• Kronika życia barona Franza Wilhelma von Spiegela na tej górze. Jednocześnie przyczynek do historii oświecenia w Nadrenii-Westfalii, red. v. Max Braubach (Publikacje Komisji Historycznej Wojewódzkiego Instytutu Studiów Regionalnych i Folkloru Westfalii 19; Westphalian Letters and Memorabilia 4), Münster 1952.
• Patrick Sensburg : Wielcy prawnicy Sauerlandu . 22 biografie wybitnych prawników. Wydanie 1. FW Becker, Arnsberg 2002, ISBN 978-3-930264-45-2 (276 stron). 
• Lustro tej góry, Franz Wilhelm Freiherr von. W: Josef Niesen : Bonner Personenlexikon. Wydanie trzecie, poprawione i powiększone. Bouvier, Bonn 2011, ISBN 978-3-416-03352-7 , s. 451 i nast.