Odzież masońska
_Statuen.jpg)
Jak masoński odzież nazywa się w loży masońskiej z masonów z złoży roboczych zużyte ubrania . Dziś składa się to między innymi z ciemnego garnituru lub smokingu , biżuteryjnej naszywki odpowiedniej loży: tzw. „ Bijou ”, symbolicznego fartucha murarskiego , białych rękawiczek i tak zwanego „wysokiego kapelusza”, czyli cylindra, który nadal jest powszechny w wielu lożach .
Poszczególne komponenty
Poszczególne komponenty wskazują na pewne moralne i etyczne podstawowe stwierdzenia masońskiej koncepcji człowieczeństwa .
„Wysoki kapelusz”
„Wysoki kapelusz” nie jest elitarnym , a raczej egalitarnym symbolem . Noszenie świątecznego kapelusza było w społeczeństwie europejskim przez wiele stuleci przywilejem korporacji - tylko Pan mógł nosić kapelusz, podczas gdy giermek , sługa i służba musieli zadowolić się mniej produkowanym nakryciem głowy, takim jak czapka. W pudełku jednak każdy brat mógł nosić kapelusz, niezależnie od jego statusu.
John Hetherington jako pierwszy nosił taki kapelusz w Anglii: kiedy 15 stycznia 1797 roku opuścił swój dom, spowodowało to wielkie zauroczenie. Z powodu nieprzyzwoitości publicznej został podobno aresztowany, a później skazany na grzywnę w wysokości 500 funtów. Jednak prawdziwość tej anegdoty jest kontrowersyjna, mogłaby być współczesną legendą.
Cylinder stał się symbolem wolności i burżuazji. W Anglii wkrótce nazwano go „kapeluszem Demokratów”. Nawet dzisiaj masoni nadal rozumieją noszenie cylindra jako zaproszenie do tego, by zawsze uznawać się za braci o równych prawach i spotykać się na tym samym poziomie - w symbolicznym języku masonerii „na skalę kątową” - niezależnie od ich pozycji społecznej. Niespójny ubiór, który może mieć również miejsce w przypadku fartuchów murarskich , zawsze niesie ze sobą ryzyko ewentualnej nierówności, w zależności od motywacji i osobowości za nią stojącej.
W wielkiej loży AFuAMvD pożądane jest, aby wysoki kapelusz był noszony przez wszystkich braci w loży, ale nie jest to praktykowane w zdecydowanej większości powiązanych lóż. Z drugiej strony, w Wielkiej Loży Masonów Niemiec, noszenie czapki jest określone zgodnie z księgą statutową Wielkiej Loży, tutaj można odstąpić od tego tylko w wyjątkowych przypadkach. W innych wielkich lożach, takich jak B. w Grand Lodge 3WK istnieją inne tradycje, w których z. B. w niektórych lożach tylko urzędnicy rytualni braci noszą wysoki kapelusz. Różni się to od loży do loży, dlatego są też loże z czasów II wojny światowej, w których wszyscy członkowie noszą wysoki kapelusz.
Fartuch i rękawiczki
Z kolei fartuch i rękawiczki Masona to symbole aktywnej pracy. Jeśli rytuał murarski służy również przede wszystkim do wewnętrznego gromadzenia się i kontemplacji , to jego prawdziwy cel wykracza poza to. Ochrona i odosobnienie świątyni powinno dawać jednostce możliwość ciągłego przeglądu motywów jej działań w stosunku do norm etycznych ustanowionych przez członkostwo w masonerii i wzmacniania lub, jeśli to konieczne, korygowania ich poprzez dyskusję z grupą.
Biały kolor niewinności i czystości fartuch i rękawice wskazują wysokie standardy etyczne, do których Mason poddaje siebie i swoje czyny. Tylko etyczna czystość działań w „ świeckim ” świecie jednostki zapewnia, że fartuch i rękawiczki zachowają swój pierwotny, symbolicznie czysty kolor.