Reformy gregoriańskie

Grzegorz VII, papież od 1073 do 1085 (iluminacja, XI w.)

Reformy gregoriańskie to nazwa działań podejmowanych przez ruch reform kościelnych w XI i XII wieku , nazwany na cześć papieża Grzegorza VII , który charakteryzował się walką z symonią , małżeństwami kapłańskimi („ nikolatyzmem ”) i świeckimi inwestycjami . Oprócz wyeliminowania tych nadużyć, jej główną troską była obrona libertas ecclesiae , wolności Kościoła od wpływów świeckich.

Centrum duchowym było początkowo potężne opactwo burgundzkie w Cluny , w którym powstała kluniacka reforma klasztorna , kontynuowana w Niemczech wraz z reformą Hirsau . Wraz z ustanowieniem papiestwa reformowanego , teologiczny i polityczny nacisk ruchu przeniósł się na kurię papieską i był również silnie reprezentowany w kanonikach i kapitułach katedralnych diecezji reformatorskich. Dekretem przeciwko świeckiej inwestyturze wydanym w 1075 r. papież Grzegorz VII, jeden z najbardziej radykalnych reformatorów swoich czasów, wywołał tzw. spór o inwestyturę .

Grzegorz oraz jego uczniowie i następcy rozumieli wolność Kościoła w sensie zwierzchnictwa papiestwa nad władzą świecką, co doprowadziło do konfliktu między papieżem a cesarzem, który ukształtował dojrzałe średniowiecze . Maksymalne żądanie, które wyrosło w jego osobistym przekonaniu i które jest również publicznie reprezentowane z wielkim poczuciem misji, zgodnie z którym Papież, jako następca i bezpośredni zastępca Apostoła Piotra , musi sprawować zarówno duchową, jak i świecką dominację nad światem i jest być akceptowanym przez duchowych i świeckich władców jako panów, sformułował Gregor w napisanym prywatnie w 1075 r. Dictatus Papae , który jednak pozostawał nieznany współczesnym, a jako istotę myśli gregoriańskiej został rozpoznany i podkreślony dopiero w późniejszej historiografii.

Dążenie do wyzwolenia podwładnego Kościoła do Papieża z uzależnienia od władzy świeckiej szła w parze ze wzmocnieniem pozycji papiestwa w kościele, w którym obecnie zastrzeżonego tzw prymat jurysdykcji i egzekwowane go w Kościół zachodni oraz silna centralizacja organizacji kościelnej. Do realizacji swoich pomysłów w poszczególnych kościołach regionalnych i lokalnych Grzegorz i jego następcy korzystali przede wszystkim z instrumentu legatów papieskich , którymi są posłowie mianowani bezpośrednio przez Papieża i odpowiedzialni tylko przed Papieżem, którzy podejmują decyzje na miejscu zamiast Papieża i władzy papieskiej oraz wydawania rozkazów miejscowym biskupom i książętom posiadającym władzę papieską.

literatura