Gustav Theodor Fechner

Gustav Theodor Fechner

Gustav Theodor Fechner (ur . 19 kwietnia 1801 w Groß Särchen w Niederlausitz , † 18 listopada 1887 w Lipsku ; pseudonim Dr. Mises ) był niemieckim lekarzem , fizykiem i filozofem przyrody . Fechner uważany jest za twórcę psychofizyki . W późniejszych latach opowiadał się za teorią wszechświata i jest jednym z najważniejszych przedstawicieli panpsychistycznego światopoglądu.

Życie

Miejsce urodzenia Fechnera w Żarkach Wielkich ( Groß Särchen )
Tablica pamiątkowa na domu, w którym się urodził
Gustav Theodor Fechner
Tablica pamiątkowa na domu, w którym mieszkał i gdzie zmarł w Lipsku
Dom, w którym Gustav Theodor Fechner mieszkał i zmarł w Lipsku

Fechner urodził się w Groß Särchen, na wschód od Nysy Łużyckiej , w Dolnych Łużycach, wówczas część elektoratu Saksonii . Był synem protestanckiego pastora Samuela Traugotta Fechnera (1765-1806) i jego żony Johanny Dorothea z domu Fischer (1774-1859). Ojciec, który pochodził z rodziny miejscowego pastora, studiował w Halle i Wittenberdze i był bardzo postępowy. Po kilku uderzeniach pioruna przymocował pierwszą piorunochron do wieży kościelnej we wsi, zaszczepił swoje dzieci i nie nosił peruki na kazanie. Po śmierci ojca matka i pięcioro dzieci przeniosły się do sąsiedniego miasta Triebel .

Jakiś czas później, brat matki , Gottlob Euzebiusz Fischer (1767/1769/47) z Golßen , który był wtedy protestantem archidiakon z Wurzen , wziął w Fechner i jego starszego brata. Cztery lata później bracia Fechner przenieśli się z nim do Ranis , gdzie zaprzyjaźnili się z synem Ludwiga Franza von Breitenbaucha, pana zamku von Ranis. Obaj bracia zostali potwierdzeni w Ranis w 1814 roku . W 1814 roku Gustav Theodor wrócił do Niederlausitz i uczęszczał do szkoły łacińskiej w Sorau . Jeszcze zanim Dolne Łużyce stały się Prusami, matka wraz z czwórką dzieci przeniosła się w 1815 roku do Drezna, aby być blisko swojego najstarszego syna Eduarda Clemensa . Fechner uczęszczał tam do Kreuzschule , ale został zwolniony po półtora roku ze słowami: „Musisz iść, nie możesz się u nas niczego więcej nauczyć”. W ten sposób szesnastolatek zapisał się na studia medyczne na Uniwersytecie w Lipsku. Usłyszał fizjologię od Ernsta Heinricha Webera i algebrę od Carla Brandana Mollweide'a , poza tym pozostał w dużej mierze samoukiem i entuzjastycznie odnosił się do filozofii przyrody Lorenza Okena . W 1819 r. Uzyskał tytuł bakałarza , w 1823 r. Tytuł magistra i prywatny wykładowca . Jako lekarz nie czuł się zbyt utalentowany, zwłaszcza praktyczna część studiów, jak sam przyznaje, „całkowicie pozbawiła go chęci i pewności siebie”. Mimo zdania egzaminu lekarskiego utrzymywał się z pracy literackiej. Od około 1824 r. Przetłumaczył wiodące podręczniki fizyki i chemii Jean-Baptiste Biot i Louis Jacques Thénard . W 1828 r. Został mianowany profesorem nadzwyczajnym.

W 1833 roku poślubił Fechner Clara VOLKMANN i razem z Moritz Wilhelm Drobisch , Justus Wilhelm Martin Radius , Georg Benedykta Wintera i Wilhelm Wachsmuth przejął na edycję gazety literackiej Leipziger . W 1834 r. Został profesorem fizyki na Uniwersytecie w Lipsku . W 1835 r. Został dyrektorem nowo otwartego instytutu fizycznego, uważanego za jeden z najstarszych w Niemczech. W 1839 roku musiał zrezygnować z profesury fizyki ze względów zdrowotnych, po tym, jak jego usilne próby galwanizmu i fizjologicznej optyki doprowadziły do ​​choroby oczu, która niemal go oślepiła . W rezultacie Fechner poświęcił się filozoficznemu uzasadnianiu fizyki. Fechner jest także autorem znanego leksykonu domowego w ośmiu tomach ( Das Hauslexikon ), który ukazał się od 1834 roku. W 1843 r. Został profesorem filozofii przyrody i antropologii na Uniwersytecie w Lipsku; piastował ten urząd aż do śmierci.

W styczniu 1830 roku wraz z wydawcą Leopoldem Vossem założył Chemische Zentralblatt . W 1846 roku Fechner był współzałożycielem Królewskiego Saksońskiego Towarzystwa Nauk w Lipsku .

Fechner jest uważany za twórcę psychofizyki , która ustanawia związek między przedmiotem, bodźcem fizycznym i doznaniem ( percepcją ).

Przedszkole estetyczne

W 1876 roku wydał książkę Preschool of Aesthetics , nie tylko określając dokładność swoich opisów. Do dziś wpływa na estetykę poprzez nowatorstwo podejścia empirycznego, to znaczy wyprowadzanie ogółu ze zjawisk indywidualnych („z dołu”, czyli indukcyjnie ), zamiast od ogółu do szczegółu („z góry”, czyli dedukcyjnie). ). Fechner założył eksperymentalną estetykę .

Chociaż jego próba określenia powszechnie obowiązującego prawa percepcji estetycznej nie powiodła się, ustalił szereg prawidłowości i ułożył je w zasady. Przyjemność jest utożsamiana z przyjemnością, a niezadowolenie z niezadowoleniem.

Fechner dokonał rozróżnienia między „pięknym” (tu i teraz, w tym momencie, a więc przyjemnością krótkotrwałą) i „dobrem” (przyjemnością długotrwałą). Na przykład dom może być „dobry” (w tym sensie, że jest stabilny i zapewni bezpieczne mieszkanie przez wiele lat), a jednocześnie może być „brzydki” (w przeciwieństwie do „pięknego”). Z drugiej strony, dom może być też „piękny” (miło na niego patrzeć) i nadal „zły” (bo nie potrwa długo).

Oto niektóre z jego zasad :

Zasada estetycznego progu

„Coś musi być godne uwagi zarówno pod względem siły, jak i jakości, abym mógł się do tego zwrócić”.

Próg wewnętrzny i zewnętrzny są współzależne: im wyższy próg wewnętrzny, tym silniejszy musi być bodziec zewnętrzny, aby został zauważony. Reklama musi być bardzo duża lub bardzo interesująca pod względem treści, abym mogła ją nawet zobaczyć, gdy przejeżdżam obok. Im ciekawsza treść, tym mniejszy może być obszar i nadal go zauważysz.

Zasada progu różnicy

Różnica między dwoma bodźcami, takimi jak barwniki, albo tonem ujmuje się tylko wtedy, gdy różnica pomiędzy tymi dwoma bodźcami przekracza minimalny, tak zwane różnicę progu. Dokonano rozróżnienia między absolutną i względną różnicą progową , wniosek ten został włączony do prawa Webera-Fechnera (podstawowe prawo psychofizyki do określania progu bodźca, odkryte przez anatoma i fizjologa Webera, zostało dalej rozwinięte przez Fechnera).

Zasada pomocy estetycznej

Jeśli małe rzeczy przynoszące przychylność upadną, wynikająca z tego korzyść jest znacznie większa niż w przypadku samych pojedynczych części. Na przykład piękny krajobraz jest już sam w sobie piękny, ale jeśli pogoda też jest ładna, jest się w dobrym towarzystwie, najlepiej po przyjemnym posiłku, to świat jest „doskonały”, o wiele lepszy niż wynik jednostki sytuacje jako takie. Ta sama zasada dotyczy rzeczy, które budzą niezadowolenie. Jednak takie sytuacje będą mniej powszechne, ponieważ nieprzyjemne sytuacje są rozwiązywane bezpośrednio przed ich zsumowaniem, kiedy tylko jest to możliwe. Może się zdarzyć, że w ulewnym deszczu pęknie opona i na rozpoczęcie prezentacji jest już za późno. Wynikające z tego niezadowolenie jest zdecydowanie większe niż w przypadku poszczególnych części samej sytuacji.

Zasada jednolitego połączenia kolektora

Ludzie mają wrodzoną potrzebę różnorodności. Zmiana jednak musi być czymś połączona, musi mieć jedność. Im dłużej trwa zajęcie przedmiotem, tym większe powinno być jego zróżnicowanie, aby się nie nudzić. Rozmaitość pozbawiona jedności jest postrzegana jako chaotyczna.

Relacja między poszczególnymi częściami może być bardzo prosta (jak w kole, gdzie każda część zachowuje się dokładnie tak samo jak inne części) lub może być bardzo złożona.

Pojedyncze (nawet całkowite) przerwanie jednolitości jest jej największym zaburzeniem, plama na białej sukni przerywa jednolitą biel. Regularna przerwa może kompensować, a nawet przewyższać zakłócenie przerwy poprzez regularność. Większość ludzi woli złożone wzory od pustych przestrzeni. Im coś jest bardziej zróżnicowane, tym silniejsze będzie doznanie estetyczne, pod warunkiem, że zostanie dostrzeżona jedność. Jeśli nie ma jedności, widzimy chaos, z którego nie można niczego wyprowadzić. Im wyższa zdolność psychiczna do postrzegania i przetwarzania kompleksów, tym większa ich potrzeba, a przy prostych strukturach szybciej pojawia się nuda.

Zasada spójności, jednomyślności lub prawdy

Uświadomienie sobie jednomyślności zawsze oznacza przyjemność, sprzeczność zawsze oznacza niezadowolenie. Jednak sprzeczność nie oznacza, że ​​coś jest tu czarne, a tam białe, ale że coś jest zarówno czarne, jak i białe z powodu (błędnego) wniosku. Im bardziej zaskakująca była jednomyślność lub im bardziej oczekiwano sprzeczności, tym większe było pragnienie. Wewnętrzna prawda to spójny krąg idei, które nie są sprzeczne. Prawda zewnętrzna to idea, która nie jest sprzeczna z postrzeganą rzeczywistością. Prawda jest zawsze w sensie przyjemności, ponieważ jest „piękna” i „dobra”.

Estetyczna zasada asocjacji

„Pomarańcza jest piękniejsza niż odpowiednio pomalowana drewniana kula” - tak Fechner uzasadnia zasadę asocjacji.

Oko zmysłowe może dostrzec to samo, ale oko duchowe dostrzega w pomarańczy znacznie więcej, na przykład orzeźwiający smak, ale także kraj pochodzenia i własne wyobrażenia o tym kraju i jego kulturze (lato, słońce, morze, wakacje, przyjaźni ludzie itp.).

To, co postrzega zmysłowe oko (bezpośrednie wrażenie), może być w harmonii z tym, co jest z nim związane lub w sprzeczności z tym. Im osoba starsza i bardziej doświadczona, tym bardziej wspomnienia (skojarzenia) mają tendencję do nakładania się na rzeczywiste doświadczenie. Z drugiej strony młodzi ludzie są znacznie bardziej podatni na wpływy.

W zależności od już zdobytych doświadczeń, stawiane są wymagania asocjacyjne wobec nowych rzeczy. Jeśli te wymagania są spełnione, pojawia się poczucie jednomyślności. Jeśli nie są spełnione, odczuwamy sprzeczność.

„Uczucia” to szybkie, nieświadome skojarzenia, w których doznanie już zniknęło z pamięci, ale efekt skojarzenia zostaje zachowany.

Czynniki bezpośrednie i czynniki asocjacyjne

Według Fechnera zarówno czynniki bezpośrednie (w sztukach wizualnych, kolor, jasność, proporcje itp.), Jak i czynniki asocjacyjne (treść lub znaczenie obrazu) mają fundamentalne znaczenie dla percepcji estetycznej.

Od tego czasu podjęto różne próby wyjaśnienia związku między jednością a różnorodnością lub porządkiem a złożonością. Nowsze próby dotyczą warunków w sztukach wizualnych i muzyce.

Dietrich Dörner analizuje percepcję estetyczną w oparciu o podstawową potrzebę „zredukowania nieokreśloności”.

Uznanie

Pomnik Fechnera w Rosental w Lipsku

W 1859 roku Fechner został wybrany na członka stowarzyszenia naukowego Leopoldina . W 1873 r. Fechner otrzymał doktorat honoris causa medycyny, aw 1884 r. Honorowe obywatelstwo Lipska . Od 1897 roku upamiętnia go pomnik w Rosental w pobliżu zoo w Lipsku. W lipskiej dzielnicy Gohlis od 1900 r. Jego imię nosi ulica ( Fechnerstrasse ), aw Dreźnie - Kaditz (od 1904 r.) Znajduje się ulica o tej samej nazwie .

Na jego domu, Fechnerhaus, znajduje się tablica pamiątkowa. Gustav-Theodor-Fechner-Schule , gimnazjum zamknięte w 2005 roku w Lipsku dzielnicy Schönefeld , został nazwany po Fechnera .

W 1970 roku jego imieniem nazwano krater księżycowy Fechner .

W 1990 roku Gustav-Theodor-Fechner-Gesellschaft e. V. założona, która zajmuje się życiem i twórczością Fechnera.

23 maja 2000 roku asteroida (11041) Fechner została nazwana jego imieniem.

rodzina

Fechner był młodszym bratem malarza Eduarda Fechnera. Miał trzy młodsze siostry Emilie (1803-1898), Clementine (1804-1893) i Mathilde (1806-1883). Clementine była drugą żoną Friedricha Wiecka i tym samym została macochą Clary Wieck (późniejszej Schumann). Mathilde wyszła za mąż za sekretarza pocztowego Kietza i została macochą malarza Ernsta Benedikta Kietza i rzeźbiarza Gustava Adolpha Kietza . Jej własny syn Theodor Kietz również został rzeźbiarzem. Mathilde jako wdowa mieszkała z matką Fechner w Lipsku, a po jej śmierci przeniosła się do Drezna. Emelie poślubiła nauczyciela Johannesa Gottlieba Kuntze w Grimmie . Ich dziećmi byli prawnik Johannes Emil Kuntze i polityk Oskar Theodor Kuntze . Od 1834 r. Johannes Emil był przybranym synem swojego wuja Gustava Theodora Fechnera. Emilie zmarła jako wdowa Kuntze w wieku 95 lat w Blasewitz .

Pracuje

Zobacz też

literatura

  • Wilhelm Windelband .:  Fechner, Gustav Theodor . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 55, Duncker & Humblot, Lipsk 1910, s. 756-763.
  • Gerhard Hennemann:  Fechner, Gustav Theodor. W: New German Biography (NDB). Tom 5, Duncker & Humblot, Berlin 1961, ISBN 3-428-00186-9 , s. 37 i nast. ( Wersja zdigitalizowana ).
  • Irene Altmann: Bibliografia Gustav Theodor Fechner . Verlag im Wissenschaftszentrum, Leipzig 1995, ISBN 3-930433-03-6 .
  • Hans-Jürgen Arendt: Gustav Theodor Fechner, niemiecki przyrodnik i filozof w XIX wieku . Lang, Frankfurt nad Menem 1999, ISBN 3-631-35337-5 .
  • Ulla Fix , Irene Altmann (red.): Fechner i konsekwencje poza naukami przyrodniczymi. Kolokwium interdyscyplinarne z okazji 200. urodzin Gustava Theodora Fechnera . Niemeyer, Tübingen 2003, ISBN 3-484-70041-6 .
  • Michael Heidelberger: Wewnętrzna strona natury. Naukowy i filozoficzny światopogląd Gustava Theodora Fechnera . Klostermann, Frankfurt nad Menem 1993, ISBN 3-465-02590-3 .
  • Michael Heidelberger: Natura od wewnątrz: Gustav Theodor Fechner i jego psychofizyczny światopogląd . University of Pittsburgh Press, Pittsburgh 2004, ISBN 0-8229-4210-0 (tłumaczenie poprzedniego tytułu, z niewielkimi zmianami i dodatkowym rozdziałem).
  • Bruno Leisering: Studia nad metafizyką duszy roślinnej Fechnera . Weidmann, Berlin 1907 ( wersja zdigitalizowana )
  • Johannes Emil Kuntze : Gustav Theodor Fechner (dr Mises). Niemieckie życie naukowe . Breitkopf i Härtel, Lipsk 1892 (biografia z dokumentami napisanymi przez siostrzeńca Fechnera).
  • Kurd Laßwitz : Gustav Theodor Fechner . Frommanns, Stuttgart 1896. Work edition vol. II / 5, Dieter von Reeken, Lüneburg 2008, ISBN 978-3-940679-31-4 .
  • Willy Pastor : Gustav Theodor Fechner i wypracowany przez niego światopogląd. Georg Heinrich Meyer, Lipsk / Berlin 1901
  • Petra Lennig: Od metafizyki do psychofizyki. Gustav Theodor Fechner (1801-1887) . Verlag Peter Lang, Bern 1994, ISBN 3-631-46572-6 .
  • Andreas Baranowski: Obrona przed transcendencją. Gustav Theodor Fechner i magnetyzm zwierzęcy . Superbia Verlag, Lipsk 2012, ISBN 978-3-937554-52-5 .

linki internetowe

Wikiźródło: Gustav Theodor Fechner  - Źródła i pełne teksty
Commons : Gustav Theodor Fechner  - Zbiór zdjęć, plików wideo i audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ a b c curriculum vitae na uni-leipzig.de (dostęp 11 sierpnia 2020 r.)
  2. ↑ Maximilian Wontorra (red.) (2004): Wilhelm Wundt (1832-1920) i początki psychologii eksperymentalnej. Wydanie jubileuszowe z okazji 125. rocznicy powstania Instytutu. Uniwersytet w Lipsku, Instytut Psychologii Ogólnej, kierownik prof. E. Schröger. ISBN 3-00-013477-8 .Linki zewnętrzne
  3. ^ A b c Johann Emil Kuntze: Gustav Theodor Fechner (dr Mises): niemiecki wyuczone życie . Lipsk 1892. Strona 20. URN
  4. ^ A b Johann Emil Kuntze: Gustav Theodor Fechner (Dr. Mises): niemiecki wyuczone życie . Lipsk 1892. strona 23.
  5. ↑ Fischer, Gottlob Eusebius in the Vegelahn Bible Archive (dostęp 11 sierpnia 2020)
  6. ↑ Gottlob Eusebius Fischer: Cuda mojego życia. Neustadt 1834. Strony 110–111. Permalink
  7. ^ Johann Emil Kuntze: Gustav Theodor Fechner (dr Mises): niemiecki, który nauczył się życia . Lipsk 1892. strona 27.
  8. ^ Johann Emil Kuntze: Gustav Theodor Fechner (dr Mises): niemiecki, który nauczył się życia . Lipsk 1892. strona 28.
  9. ↑ Uniwersytet w Lipsku. Z historii jednego z najstarszych instytutów fizycznych w Niemczech ( Memento z 16 listopada 2012 w Internet Archive )
  10. ^ Historia Chemisches Zentralblatt ( Pamiątka z 3 lutego 2014 w Internet Archive )
  11. ↑ Jürgen Müller: Oskar Panizza - Próba immanentnej interpretacji. Rozprawa medyczna Würzburg (1990) 1991, s. 184 i nast.
  12. ↑ Fechnerstraße w Berlinie-Wilmersdorf jest po Wilmersdorfer Fechner Hanns nazwie. * Fechnerstrasse. W: Słownik nazw ulic Luisenstädtischer Bildungsverein (niedaleko  Kaupert )
  13. ↑ Gustav Theodor Fechner w gazetera z planetarnego scalonej z IAU (WGPSN) / USGS
  14. ^ Rainer Behrends: Fechner, Eduard Clemens . W: General Artist Lexicon . Artyści wizualni wszystkich czasów i narodów (AKL). Tom 37, Saur, Monachium i in. 2003, ISBN 3-598-22777-9 , s. 365 i nast .
  15. ^ A b Johann Emil Kuntze: Gustav Theodor Fechner (Dr. Mises): niemiecki wyuczone życie . Lipsk 1892. Strona 112f.
  16. ^ Albert Teichmann:  Kuntze, Johannes Emil . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 51, Duncker & Humblot, Lipsk 1906, s. 441–445.
  17. ↑ akt zgonu Blasewitz C numer 22/1898; zmarła 28 lutego 1898 roku w wieku 95 lat, 1 miesiąca i 21 dni w mieszkaniu swojej córki Malwine M [arie] Kuntze (1829–1905), Deutsche Kaiserallee (dziś Mendelssohnallee) 28 (Blasewitz).
dane osobiste
NAZWISKO Fechner, Gustav Theodor
ALTERNATYWNE NAZWY Dr. Mises (pseudonim)
KRÓTKI OPIS Niemiecki fizyk i filozof
DATA URODZENIA 19 kwietnia 1801
MIEJSCE URODZENIA Big Särchen
DATA ZGONU 18 listopada 1887
MIEJSCE ŚMIERCI Lipsk