Wydanie historyczno-krytyczne
Jako wydanie historyczno-krytyczne (skrót TCA ) znane jest z naukowego redagowania wyjścia tekstu, który śledzi w oparciu o wszystkie dostępne dla genezy tekstu wsparcie tekstowe i autentyczność, jak to możliwe, błędów przedstawionych poprawionych tekstów. Oprócz indeksowania tekstu wydanie takie oferuje aparat krytyczny dla tekstu, a także dokumenty dotyczące historii jego powstania, wyjaśnienia i inne pomoce. Ze względu na skrupulatność i szczegółowość indeksowania tekstu stanowi - w przeciwieństwie do prostych wydań lekturowych - rzetelną podstawę do naukowego studiowania tekstu.
Generał
Edycje o znaczeniu historycznym, zwłaszcza wydania całościowe , to projekty naukowe na dużą skalę, które są bardzo pracochłonne i kosztowne, aw niektórych przypadkach rozciągają się na dziesięciolecia. Zwykle są opracowywane na uniwersytetach , akademiach lub w archiwach i są finansowane ze środków publicznych. Twoim głównym zmartwieniem jest udostępnienie dzieła ważnego myśliciela, pisarza lub kompozytora do badań i zachowanie go dla potomności lub udokumentowanie tradycji starożytnego dzieła. Kompletne wydania krytyczne pod względem historycznym są w naukach humanistycznych uważane za „ najwyższą dyscyplinę, która wydobywa na światło dzienne zakurzone myśli i zapomniane związki”.
Pierwsze wydania historyczno-krytyczne dzieła w węższym znaczeniu miały miejsce w XIX wieku; Wydanie Weimar Goethe , znane również jako wydanie Sophien , ma szczególne znaczenie . Jednak od starożytności istnieli prekursorzy, przede wszystkim w filologii aleksandryjskiej (np. Homerowskie wydanie Zenodota z Efezu ), a później w egzegezie biblijnej (np. Heksaplaryczny przegląd Orygenesa ).
Dlaczego „historyczne”?
Atrybut historyczny oznacza, że wszystkie nośniki tekstu ( rękopisy , maszynopisy , druki ) , które do nas dotarły, są oglądane i oceniane pod kątem ich roli w genezie tekstu. Z reguły można z tego zrekonstruować różne etapy przetwarzania, które można sklasyfikować w biografii autora. Jednak nie wszystkie poziomy tekstu muszą być drukowane w całości. Wystarczy wybrać wersję - (najczęściej Editio princeps lub ostateczną edycję ) - jako podstawę do porównania i zredagować ją jako tekst do czytania. Odchylenia na innych poziomach tekstu są następnie dokumentowane w aparacie krytycznym dla tekstu. Oprócz tego rękopisy (przynajmniej we fragmentach) są często drukowane i / lub przepisywane jako faksymile . Na podstawie transkrypcji można następnie zrekonstruować i opisać różne etapy przetwarzania w obrębie nośnika tekstu na podstawie usunięć, nadpisań, wstawień, użycia różnych narzędzi do pisania itp. W ten sposób cały materiał użyty do wydania jest przygotowany i udostępniony czytelnikowi.
Dlaczego „krytyczny”?
Atrybut krytyczny odnosi się do faktu, że nośniki tekstu są nie tylko drukowane, ale także krytycznie badane i oceniane. W przypadku wariantów tekstowych należy rozróżnić np. Czy wynikają one z błędów typograficznych w rękopisie, błędów drukarskich, poprawek autora czy interwencji redaktora. Odpowiedź na pytanie o autoryzację często nie jest łatwa, zwłaszcza w przypadku starszych tekstów. Wykryte błędy koryguje redaktor; Jednak poprawki te zwykle nie są wykonywane w ciszy, ale są dokumentowane w aparacie. Czasami błędy są przenoszone z wydania na wydanie na przestrzeni wieków i korygowane tylko przez wydanie historyczno-krytyczne.
W przypadku wariantów między nośnikami tekstu, publikacje autora należy odróżnić od niepublikowanych rękopisów lub maszynopisów: różne publikowane wersje należy traktować jako równorzędne, nawet jeśli zwykle tylko jedna jest wybrana jako podstawa redagowanego tekstu. Rękopisy i maszynopisy są często bardziej autentyczne, ponieważ są wolne od ingerencji z zewnątrz, ale nie są przeznaczone do publikacji przez autora i dlatego należy je oceniać w inny sposób.
Rodzaje wydań historyczno-krytycznych
W studiach nad edycjami rozróżnia się dwa rodzaje wydań historyczno-krytycznych, w zależności od tego, co zostanie wybrane jako główny tekst do czytania.
Generowanie tekstu dyplomatycznego
W wydaniu tekstu dyplomatycznego („diplomatisch” z „Diplomatik”, a nie z „Diplomatie”) jako tekst główny wybiera się istniejącą formę tekstu, ponieważ można go prześledzić od samego autora jako autograf lub ostateczne wydanie , lub dlatego, że jest wymuszone lub oferuje z powodów innych niż standardowy tekst. Może to np. B. tekst editio princeps lub szczególnie ważnego rękopisu. Przykładami w dziedzinie wydań tekstów biblijnych są Biblia Hebraica Quinta , która dyplomatycznie odtwarza tekst i Masorę z Kodeksu L , oraz duże wydanie Septuaginty z Cambridge , które jest zgodne z Codex Vaticanus (B) w tekście głównym i przypisach w aparacie różne odczytania innych świadków tekstu (patrz ilustracja obok). Odmienne warianty są wymieniane tylko w aparacie krytycznym dla tekstu , nawet jeśli redaktorzy uważają je za „lepsze” niż lektura tekstu głównego. „Dyplomatyczny” w tym kontekście oznacza, że redaktor pozostaje wierny wybranemu przez siebie szablonowi, ale jeśli jest miejsce na interpretację, na przykład jeśli tekst jest trudny do odczytania, stara się odtworzyć to, czego można by oczekiwać w tekście szablonu. Dyplomatyczne wydania tekstowe są regułą przy wydaniach historyczno-krytycznych dzieł współczesnych, ponieważ tekstem głównym jest zwykle autograf, wydanie pierwsze lub wydanie końcowe.
Eklektyczne wyjście tekstowe
W eklektycznym wydaniu tekstu główny tekst jest specjalnie tworzony od nowa z eklektycznym wykorzystaniem kilku świadków. Procedura ta jest przydatna, jeśli nie zachowano pełnego świadka, jak ma to miejsce w przypadku eposu Gilgamesza , lub jeśli żaden świadek tekstowy nie oferuje konsekwentnie najlepszej tradycji, np. B. ponieważ wszyscy świadkowie pełnotekstowe są znacznie młodsi niż poświadczone dzieło literackie. To drugie obowiązuje zwłaszcza w dziełach starożytnej Grecji i łaciny, w tym w Nowym Testamencie . Ich wydania historyczno-krytyczne są zatem w większości eklektycznymi wydaniami tekstowymi. Ponieważ jest mało prawdopodobne, aby redaktorowi udało się odtworzyć oryginalny tekst („ Urtekst ”) we wszystkich przypadkach , tekst główny takiego eklektycznego wydania jest zawsze konstrukcją nowoczesną. Idealnie byłoby jednak, gdyby ta konstrukcja była bliższa oryginalnemu tekstowi niż najlepsze ze starożytnych rękopisów. Przykładami w dziedzinie wydań tekstów biblijnych są Getynga Septuaginta , wydanie greckiego Nowego Testamentu Nestle i Alanda oraz wydanie von Galla Pięcioksięgu Samarytanina (patrz ilustracja obok). W eklektycznym wydaniu tekstu wszyscy świadkowie tekstu traktowani są jednakowo, tak że lektury najcenniejszych świadków tekstu czasami nie pojawiają się w tekście głównym, a jedynie w aparacie.
składniki
Oprócz części tekstowej, aparatury i powyższych informacji o wariantach tekstu i poprawkach błędów, wydanie historyczno-krytyczne zawiera zazwyczaj następujące elementy:
- Wszystkie otrzymane prace wstępne do pracy, na przykład notatki, fragmenty, schematy itp. ( Paralipomena )
- Wzmianka o źródłach, które autor wykorzystał do napisania pracy (ewentualnie fragment z tych źródeł)
- Dokumenty dotyczące genezy utworu (np. Listy lub wpisy do dziennika autora, w którym wspomniana jest praca)
- Wyjaśnienie historii wpływu pracy w ciągu życia autora (np. Na podstawie recenzji, danych sprzedażowych, wypowiedzi współczesnych itp.)
- Uwagi dotyczące płatności rzeczowych, nieaktualnych określeń itp., Które z dzisiejszej perspektywy wymagają komentarza
Zobacz też
literatura
- Bodo Plachta : Edition Studies. Wprowadzenie do metody i praktyki redagowania nowszych tekstów. Reclam, Stuttgart 1997, ISBN 3-15-017603-4 (UB 17603: Studia w literaturze)
Przypisy
- ↑ Alexander Cammann, w: Die Zeit z 25 maja 2016, s. 46 (uzupełnienie kompletnego wydania Georga Simmela w 24 tomach opublikowanych przez Ottheina Rammstedta ).
- ^ Alan England Brooke, Norman McLean i Henry St.John Thackeray (red.), Stary Testament w języku greckim zgodnie z tekstem Codex Vaticanus, uzupełniony z innych Uncial Manuscripts, z Critical Apparatus zawierającym warianty głównych starożytnych autorytetów za tekst Septuaginty , trzy tomy, Cambridge 1909-1940.
- ↑ August von Gall , The Hebrew Pentateuch of the Samaritans , Giessen 1918.