Horst Herrmann (teolog)

Horst Herrmann (ur 1 sierpnia 1940 w Schruns ; † Wrzesień 19, wykupu w 2017 r w południowych Niemczech ) jest byłym kapłanem na Kościół katolicki , niemiecki kanon adwokat i krytyk kościół , socjolog i pisarz . Stał się znany od lat 70. XX wieku dzięki licznym krytycznym sporom z oficjalnym kościołem rzymskokatolickim.

Życie

Horst Herrmann dorastał w Tuttlingen w Wirtembergii . Podczas dwunastu lat nauki w szkole z internatem i ministranta zachęcano go do fascynacji katolicyzmem, a jego najwcześniejsze aspiracje zawodowe były „ kardynalne ”. Herrmann studiował teologię katolicką i prawo na uniwersytetach w Tybindze i Monachium, a święcenia kapłańskie przyjął w Stuttgarcie-Bad Cannstatt w 1964 roku . W 1967 roku uzyskał stopień doktora w Bonn. theol., po czym przebywał w Watykanie przez dwa lata . Po powrocie do Bonn w 1970 roku uzyskał habilitację .

Katedra Katolickiego Prawa Kanonicznego

Od 1970 roku Herrmann był katedrą katolickiego prawa kanonicznego na Westphalian Wilhelms University w Münster . Stamtąd dochodziło do ciągłych napięć między nim a przełożonymi kościoła:

  • W 1972 roku Herrmann zwrócił uwagę władz kościelnych na krytykę, sugerując wprowadzenie „ podatku mandatowego ” zamiast podatku kościelnego i pozostawienie go jednostce indywidualnej, czy chce go przekazać kościołowi, państwu, czy też specjalnemu funduszowi na określone cele. zadania.
  • Następnie w kilku książkach skrytykował katolicką doktrynę małżeństwa, autorytarne stanowisko nauczyciela rzymskokatolickiego i bliskie relacje między państwem a kościołem. Wiadomo, że jedna z tych książek została opublikowana przez Herrmanna bez kościelnego pozwolenia na druk.
  • Zgodnie z informacjami przekazywanymi przez Spiegel , Herrmann skrytykował podwójne standardy Kościoła w swoich wykładach z takimi stwierdzeniami, jak „Niektórzy duchowni doradzić księży, którzy chcą się ożenić, aby utrzymać swoich przyjaciół tajemnicy i milczeć.” A „Kapłan, który przyznaje się do grzechu przeciw szóste przykazanie uwiedzione, może zostać usunięte z urzędu zgodnie z prawem kościelnym. Jednak księdzu, który namawia spowiednika do defraudacji, nie grozi kara kościelna ”.

W 1975 r. Biskup Münster, Heinrich Tenhumberg , cofnął kościelną licencję na nauczanie z powodu niezadowolenia z krytyki Kościoła przez Herrmanna ; był to pierwszy taki przypadek w Republice Federalnej Niemiec. Tenhumberg uznał Herrmanna za „najniebezpieczniejszego teologa w Niemczech”, któremu nie powinno się pozwalać „zagrażać młodzieży studenckiej nawet o godzinę dłużej”. Wielu intelektualistów, takich jak Heinrich Böll , Günter Wallraff i Martin Walser, wyraziło publiczną solidarność z Herrmannem.

W wyniku cofnięcia licencji nauczycielskiej Herrmann nie mógł już kształcić teologów katolickich, ale mógł nadal nauczać jako profesor na wydziale. Tenhumberg próbował podjąć działania przeciwko tym także przez wymagających że Johannes Rau , a następnie Minister of Science w Nadrenii Północnej-Westfalii , odrzucenie Herrmann i zapewnić mu „zamiennik, który odpowiada potrzebom nauczania”. Biskup powoływał się na art. 12 konkordatu pruskiego z 1929 r., Zgodnie z którym miał prawo „zgłosić” profesora teologii do ministerstwa, jeśli w opinii biskupa „za bardzo zbliżył się do nauczania katolickiego”.

Stowarzyszenie na rzecz praw obywatelskich Humanist Union przypisało „największą wagę” podejściu Tenhumberga, ponieważ wiedząc o tym stowarzyszeniu, po raz pierwszy w historii Republiki Federalnej Niemiec miały być stosowane klauzule umowne konkordatów ze Stolicą Apostolską. „Niekonstytucyjnie”, czyli przeciwko wolności nauki zagwarantowanej w art. 5 Ustawy Zasadniczej .

W rzeczywistości przywódcy kościoła nie mieli żadnych środków prawnych, aby usunąć Herrmanna z wydziału. Pruski Konkordat został dopiero później ze względu na dodatek, że profesorowie musieli opuścić wydział w przypadku reklamacji. Herrmann nazywa tę zmianę zainicjowaną przez rząd stanowy „Lex Herrmann”.

W 1977 r. Herrmann został poddany procedurze sprzeciwu dla nauczycieli , o którą sam się ubiegał , w wyniku której chciał potwierdzić swoje prawo do wolności badań i nauczania. W tej procedurze udało mu się tylko częściowo: komisja Konferencji Episkopatu Niemiec pod przewodnictwem ówczesnego kardynała Moguncji Hermanna Volka znalazła ulgę, że w publikacjach Herrmanna „nie można udowodnić bezpośredniej sprzeczności z określonym dogmatem”. Ale został oskarżony o „fałszowanie” nauczania Kościoła o nieomylnym Magisterium Kościoła, nierozerwalności małżeństwa i dalszym istnieniu Jezusa Chrystusa w Kościele.

W 1981 roku Herrmann zrezygnował z kościoła. Podkreślił, że jego pierwotne przekonanie, że „nic nie może poprawić ludzi takich jak Kościół”, zostało poważnie rozczarowane. Przez lata zauważył, że „nic nie jest tak nieodpowiednie dla doskonalenia ludzkości, jak Kościół”. Zamiast być rezerwuarem ludzkiego rozwoju i wyzwolenia, Kościół terroryzuje swoich członków „za pomocą narzuconych sobie ograniczeń i barier, które już zniszczyły wielu ludzi”.

W tym samym roku Herrmann ożenił się, co stanowiło naruszenie kapłańskiego obowiązku celibatu i doprowadziło do automatycznej ekskomuniki zgodnie z obowiązującym wówczas prawem kościelnym (kan. 2388 § 1 KPK / 17 ) . Jego żona została 24-letnią studentką pedagogiki i romantyzmu.

Katedra Socjologii

W roku, w którym opuścił kościół, Herrmann zwrócił się do Ministerstwa Nauki Nadrenii Północnej-Westfalii o przeniesienie na wydział nieteologiczny. Zgodnie z jego reprezentacjami miał szeroki wybór, po czym zdecydował się na wydział nauk społecznych . Przebywał na Uniwersytecie w Münster i był tam od 1981 profesorem na „studiach instytucjonalnych ze szczególnym uwzględnieniem historii, prawa i socjologii instytucji religijnych”. Herrmann przebywał w Instytucie Socjologii do przejścia na emeryturę w 2005 roku.

Herrmann opisuje czas spędzony na tej katedrze w szczególności w oparciu o ustalenie czterech obszarów tematycznych:

  • W paternologii Herrmann zajmował się formami, strukturami i instytucjami oraz socjalizacją człowieka w społeczeństwach patriarchalnych. Jego książka Vaterliebe, która została napisana w tej dziedzinie . Chcę tylko tego, co najlepsze , powiedział z perspektywy 2008 roku jako „jego najważniejsza książka”. Dla niego była to „centralna książka o patriarchacie, ojcowskiej miłości, patriarchalnej religii”. Ta linia badań powinna pomóc przyszłym pokoleniom wydostać się z „subtelnie połączone więzi patriarchalne „na wolność.
  • Pod roboczym terminem infantylizm (łac. Niemowlęta = dziecko) Herrmann zajmował się pozycją dzieci w patriarchalnym społeczeństwie. W tym społeczeństwie dzieci są „przeważnie bagatelizowane, aby nadać sens życiu swoich rodziców, zaspokoić ich potrzeby, przekazać rodzicom potwierdzenie”. Herrmann przypisywał funkcję ruchów infantylnych „przetwarzaniu tych warunków i rozwoju pod względem filozoficznym i socjologicznym oraz przeciwdziałaniu im politycznie”. Infantyzm jest równie ważnym środkiem oporu w patriarchalnym społeczeństwie jak feminizm .
  • Jako synontologia (greckie syneimi = być razem, być w związku małżeńskim lub nieślubnym) Herrmann opisał swoją „doktrynę partnerstwa ”, która dotyczy ogólnych przyczyn i praw, relacji, struktur, rozwoju relacji międzyludzkich i planów życiowych. Herrmann określił ten kierunek badań jako alternatywę dla „tradycyjnej socjologii rodziny ”, którą skrytykował , aby w przeciwieństwie do niej zbadać szczególnie „nowe społeczne i indywidualne zmiany w partnerstwie”. Bo bardziej fundamentalne od badań nad rodziną jest refleksja na ich podstawie, „partnerstwo oparte na miłości”, tak że badanie małżeństwa i rodziny musi być poprzedzone badaniem związku partnerskiego jako takiego.
  • W trochology (greckie trochos = tortury) Herrmann rozpatrywane tortur mentalności i metod tortur . Jako cel sformułował „z jednej strony nielakierowane przedstawienie rzeczywistych procesów tortur, które wciąż sięgają do dnia dzisiejszego, z drugiej strony stworzenie reklamy jako najskuteczniejszej metody zapobiegania przyszłym procesom tortur”.

Po przejściu na emeryturę

Nawet po przejściu na emeryturę Herrmann pojawiał się w mediach jako krytyk kościelny, zarówno jako gość talk-show, jak i jako partner w wywiadach i gościnny autor gazet i mediów internetowych. Kilkakrotnie krytykował papieży Benedykta i Franciszka, odmawiając im woli i możliwości rozwiązania zaległych reform w Watykanie i modernizacji Kościoła katolickiego. Wielokrotnie krytykował homofobię papieży i kardynałów, zwłaszcza w związku z ingerencją kościoła w głosowanie polityczne w krajach europejskich za otwarciem małżeństwa . Kościół traktuje ludzką seksualność wciąż „głęboko nieludzko”.

Herrmann również potępił, że Kościół ignoruje cierpienie zwierząt , co jest sprzeczne z faktem, że zwierzęta są także „stworzeniami Bożymi”.

Herrmann nadal był zdecydowanie pozytywnie nastawiony do wiary w Boga. W swojej książce z 2015 roku Uwolnij Boga od wierzących! Deklarując miłość do Boga , błagał, aby negatywny obraz Boga Kościoła został zastąpiony takim, który charakteryzuje się powszechną miłością i przyjaźnią. Filozof Hubertus Mynarek pochwalił tę pracę jako „prawdopodobnie najbardziej wszechstronny i systematyczny hymn do Boga jako przyjaciela, ponieważ zebrał, przeanalizował, a w niektórych przypadkach nawet odkrył po raz pierwszy wszystkie aspekty, niuanse i aspekty tej przyjaźni, jak żadna inna. inny".

Różne

Horst Herrmann był członkiem PEN Center Germany od 1977 roku z rekomendacji Heinricha Bölla i Waltera Jensa . Był także redaktorem „Biblioteki myślenia lateralnego” wydawanej przez Goldmann Verlag w Monachium .

Herrmann napisał dwie powieści kryminalne, których akcja rozgrywa się w Watykanie. Według Herrmanna, wydawca chciał, aby było to zrobione pod pseudonimem Peter Simon .

Wraz z żoną, która wyszła za mąż w 1981 roku, Herrmann miał dwóch synów. Horst Herrmann zmarł we wrześniu 2017 roku w wieku 77 lat, pracując przy biurku.

Nagrody

W 2005 roku Fundacja Mächlera przyznała firmie Herrmann nagrodę Roberta Mächlera w Zurychu za krytyczną edukację i zaangażowanie humanitarne. Według laudacji filozofa Michaela Schmidta-Salomona, Horst Herrmann to „jeden z najważniejszych współczesnych przedstawicieli Oświecenia”.

Czcionki (wybór)

  • Sytuacja nieślubnych dzieci w świetle prawa kanonicznego . Gruener, Amsterdam 1971.
  • Posługa kapłańska IV.Prawa kanoniczne aspekty dzisiejszego problemu . Herder (QD 49), Fryburg Bryzgowijski 1972.
  • Małżeństwo i prawo. Spróbuj krytycznej prezentacji . Herder (QD 58), Fryburg Bryzgowijski 1972.
  • Mały słownik prawa kanonicznego. Do nauki i ćwiczeń . Herder, Freiburg im Breisgau 1972.
  • Niemoralny związek. Uwagi osoby zainteresowanej na temat sytuacji państwa i kościoła w Republice Federalnej Niemiec . Patmos, Düsseldorf 1974, ISBN 3-491-77476-4
  • Siedem grzechów głównych kościoła. Z posłowiem Heinricha Bölla. Bertelsmann, Monachium 1976.
  • Savonarola. Heretyk z San Marco . Bertelsmann, Monachium 1977.
  • Heretic w Niemczech . Kiepenheuer & Witsch, Kolonia 1978; Nowe wydanie 2017, ISBN 978-3-462-40001-4 .
  • Marcin Luther. Biografia . Bertelsmann, Monachium 1983.
    • Wydanie trzecie jako: Martin Luther. Heretyk i reformator, mnich i mąż . Orbis, Monachium 1999, ISBN 3-572-10044-5 .
    • Wydanie 4 jako: Martin Luther. Biografia . Aufbau-Taschenbuch-Verlag, Berlin, 2003, ISBN 3-7466-1933-5 .
  • Ojcowska miłość. Chcę tylko, żebyś jak najlepiej, tak . Rowohlt, Reinbek 1989.
  • Strach mężczyzn przed kobietami . Beton, Hamburg 1989.
  • Kościół i nasze pieniądze. Dane - fakty - tło . Rasch i Röhring, Hamburg 1990.
  • z Karlheinzem Deschnerem : Antykatechizm. 200 powodów przeciwko Kościołom i dla świata . Rasch i Röhring, Hamburg 1991; całkowicie zmienione nowe wydanie: Tectum, Marburg 2015, ISBN 978-3-8288-3546-7 .
  • Książęta Kościoła. Między słowem pasterza a godziną pasterza . Rasch i Röhring, Hamburg 1992.
  • Rezygnacja z kościoła - tak czy nie? Argumenty za niezdecydowanymi . Rasch i Röhring, Hamburg 1992.
  • Legenda Caritas. Jak kościoły sprzedają dobroczynność . Rasch i Röhring, Hamburg 1993.
  • Pasja do okrucieństwa. 2000 lat tortur w imię Boga. Bertelsmann, Monachium 1994.
  • Co myślę . Goldmann, Monachium 1994.
  • Jan Paweł II uwierzył mu na słowo. Krytyczna odpowiedź dla Papieża . Goldmann, Monachium 1995.
  • Thomas Müntzer dzisiaj. Próba wyparcia . Klemm and Oelschläger, Ulm 1995, ISBN 3-9802739-7-0 .
  • Seks i tortury w Kościele. 2000 lat tortur w imię Boga . Bertelsmann Gütersloh ¹1994 ISBN 978-3-8094-4157-1 , różne inne wydania 1998 (SA), 2005, 2009, 2012 (ebook), 2019
  • Relacje miłosne - plany na życie. Socjologia partnerstwa . Telos , Münster 2001, ISBN 3-933-06003-6 . Wydanie 4 (miękka) 2008, ISBN 978-3-933-06003-7 .
  • Pożądaj tego, czym się gardzi. Mężczyźni boją się kobiet . Telos, Münster 2003, ISBN 3-933060-09-5 .
  • Kościół, duchowieństwo, stolica. Tło niemieckiego sojuszu . Lit, Münster 2003, ISBN 3-8258-6862-1 .
  • Leksykon najciekawszych relikwii. Od oddechu Jezusa do zęba Mahometa . Rütten & Loening, Berlin 2003, ISBN 3-352-00644-X .
  • Święci Ojcowie. Papieże i ich dzieci . Struktura TB, Berlin 2004, ISBN 3-7466-8110-3 .
  • Tortura. Encyklopedia horroru . Eichborn, Frankfurt 2004, ISBN 3-8218-3951-1 .
  • Nero. Biografia . Struktura TB, Berlin 2005, ISBN 3-7466-1777-4 .
  • Jan Paweł II - prawdziwy człowiek i prawdziwy papież . Struktura TB, Berlin 2005, ISBN 3-351-02605-6 .
  • Benedykt XVI. Nowy papież z Niemiec . Struktura TB, Berlin 2005, ISBN 3-7466-2210-7 .
  • Agnostycyzm. Swobodne myślenie dla manekinów . Wiley-VCH, Weinheim 2008, ISBN 978-3-527-70426-2 .
  • z Winfriedem Göpfertem : Edukacja ogólna dla manekinów . Wiley-VCH, Weinheim 2010, ISBN 978-3-527-70512-2 .
  • Filozofia oświecenia dla opornych . Wiley-VCH, Weinheim 2012, ISBN 978-3-527-70705-8 .
  • Wybaw Boga od wierzących! Deklaracja miłości do Boga. Tectum, Marburg 2015, ISBN 978-3-8288-3638-9 .
  • Marcin Luther. Od mnicha do człowieka. Tectum, Marburg 2017. ISBN 978-3-8288-3850-5 .

Pod pseudonimem „Peter Simon” pojawiły się:

  • Papież, proroctwo i gniazdo szopa. Powieść. Rütten & Loening, Berlin 1996.
  • W Watykanie rozpętało się piekło. Powieść. Rütten & Loening, Berlin 1998.

literatura

  • Peter Rath (red.): Byk z Münster czy też Jezusa otrzymać zakaz nauczania dzisiaj? Sprawa Herrmanna-Tenhumberga . Z przedmową Heinricha Bölla. Monachium-Hamburg 1976
  • Roland Seim (red.): Moje środowisko mnie nie opanowało. Festschrift Horst Herrmann. Telos, Münster 2005, ISBN 3-933060-19-2
  • Yvonne Boenke (red.): Lepiej załamanie w biografii niż w kręgosłupie. Festschrift na 70. urodziny Horsta Herrmanna, Münster 2010, ISBN 978-3-933060-31-0

Zobacz też

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Krytyk kościelny i autor Horst Herrmann nie żyje , WeltN24 , 30 września 2017, dostęp 30 września 2017.
  2. Horst Herrmann: Moja najważniejsza książka . ( hpd.de [dostęp 24 sierpnia 2017 r.]).
  3. CHURCH: Strzały przeciwko armatom DER SPIEGEL 46/1972. Źródło 24 sierpnia 2017 r .
  4. Laudacja za wręczenie nagrody Mächlera ( Memento z 7 stycznia 2009 w Internet Archive )
  5. Rzym może odetchnąć z ulgą - DER SPIEGEL 41/1979. Źródło 24 sierpnia 2017 r .
  6. Humanist Union. Organizacja praw obywatelskich: Humanist Union: Publikacje: procesy: Artykuły online: Artykuły online Szczegóły. Źródło 13 września 2017 r .
  7. Horst Herrmann: Moja najważniejsza książka . ( hpd.de [dostęp 13 września 2017 r.]).
  8. INFORMACJE ZAWODOWE: Horst Herrmann, Hans Peter Bull - DER SPIEGEL 53/1977. Źródło 24 sierpnia 2017 r .
  9. "Nie obchodzi nas naprawdę kościół", wywiad w Spiegel, 5 października 1981 , dostęp 9 lipca 2019
  10. ^ Wilhelm Rees : § 107. Poszczególne przestępstwa. W: Joseph Listl , Heribert Schmitz (red.): Handbook of Catholic Church Law. Wydanie drugie, całkowicie poprawione. Pustet, Regensburg 1999, s. 1138–1149 (tu: s. 1147).
  11. Horst Herrmann - DER SPIEGEL 41/1981. Źródło 24 sierpnia 2017 r .
  12. Horst Herrmann: Moja najważniejsza książka . ( hpd.de [dostęp 24 sierpnia 2017 r.]).
  13. „Naprawdę nie obchodzi nas kościół” - DER SPIEGEL 41/1981. Źródło 24 sierpnia 2017 r .
  14. Superużytkownik : Paternology. Pobrane 4 września 2017 r. (W języku niemieckim).
  15. Horst Herrmann: Moja najważniejsza książka . ( hpd.de [dostęp 4 września 2017]).
  16. Super User: Infantism. Pobrane 4 września 2017 r. (W języku niemieckim).
  17. Superużytkownik : Synontology. Pobrane 4 września 2017 r. (W języku niemieckim).
  18. Superużytkownik : Trochology. Pobrane 4 września 2017 r. (W języku niemieckim).
  19. Irene Helmes: Coś, czego nie rozumiemy . W: sueddeutsche.de . 19 maja 2010, ISSN  0174-4917 ( sueddeutsche.de [dostęp 7 września 2017]).
  20. volksfreund.de: „Bardzo dziwaczna dziedzina”: Krytyk kościelny i autor książek Horst Herrmann o fascynacji relikwiami. Źródło 7 września 2017 r .
  21. Horst Herrmann | hpd. Źródło 7 września 2017 r .
  22. Horst Herrmann: Dymisja Benedykta: nowy papież niczego nie zmieni . W: czas . 12 lutego 2013, ISSN  0044-2070 ( zeit.de [dostęp 7 września 2017]).
  23. ^ Kazania w oknie i czyny . ( hpd.de [dostęp 7 września 2017 r.]).
  24. Papież homofobiczny . ( hpd.de [dostęp 7 września 2017 r.]).
  25. O gejach, lesbijkach i kardynałach . ( hpd.de [dostęp 7 września 2017 r.]).
  26. Irlandczycy tak „porażka ludzkości”? ( hpd.de [dostęp 7 września 2017 r.]).
  27. Irlandia zdecydowanie przeciwstawia się swoim głównym pasterzom . ( hpd.de [dostęp 7 września 2017 r.]).
  28. Mój seks, mój Boże . ( hpd.de [dostęp 7 września 2017 r.]).
  29. Pierwszy sukces w zakresie „rozdrabniania piskląt” . ( hpd.de [dostęp 7 września 2017 r.]).
  30. Rozdrabnianie piskląt . ( hpd.de [dostęp 7 września 2017 r.]).
  31. Deklaracja miłości do Boga . ( hpd.de [dostęp 11 września 2017 r.]).
  32. Superużytkownik: osoba. Źródło 24 sierpnia 2017 r .
  33. volksfreund.de: „Bardzo dziwaczna dziedzina”: Krytyk kościelny i autor książek Horst Herrmann o fascynacji relikwiami. Źródło 7 września 2017 r .
  34. Horst Herrmann: Moja najważniejsza książka . ( hpd.de [dostęp 24 sierpnia 2017 r.]).
  35. DeutschlandRadio Berlin - W rozmowie - W rozmowie z Horstem Herrmannem. Źródło 7 września 2017 r .
  36. ^ Süddeutsche de GmbH, Monachium Niemcy: zmarł krytyk kościelny i autor książek Horst Herrmann. Süddeutsche Zeitung , 30 września 2017, dostęp 7 sierpnia 2020 .
  37. Michael Schmidt-Salomon: „Better a kink in the biography than in the backbone ...” Dostęp 8 września 2017 .