Jampel Namdröl Chökyi Gyeltshen

Imię tybetańskie
Pismo tybetańskie :
འཇམ་ དཔལ་ ནམ་ དྲལ་ ཆོས་ ཀྱི་ རྒྱལ་ མཚན
Transliteracja Wylie :
„dżem dpal rnam grol chos kyi rgyal mtshan
Chińska nazwa
Uproszczone :
蒋 巴南卓 · 确 吉 坚赞

Dziampel Namdröl Chokyi Gyeltshen ( mongolski Жамбал Намдол Чойжи Жанцанг * 1932 w Lhasie , Tybet ; † 1. marzec 2012 w Ułan Bator , Mongolia ) z 9 było dżawdzandamba , najwyższy autorytet religijny gelug -school z Chalcha -Mongolen a więc trzeci najwyższy Lama w buddyzmie tybetańskim . Jego poprzednik Bogd Khan był ostatnim przywódcą buddyzmu w Mongolii . Sam spędził większość życia na wygnaniu w Indiach . Jego tożsamość była utrzymywana w tajemnicy do 1990 roku ze strachu przed komunistycznymi władcami Mongolii, po czym wielokrotnie podejmowano próby podróży do Mongolii. Dopiero w ostatnim roku życia mógł tam zamieszkać na stałe.

Życie

Pod koniec rosyjskiej wojny domowej , w 1921 r., Komuniści przejęli władzę w Mongolii Zewnętrznej , gdzie wcześniej rządził watażka Roman von Ungern-Sternberg . The Revolutionary Mongolska Partia Ludowa tolerowali Bogda Chan, ale po jego śmierci w 1924 roku uniemożliwiła poszukiwania nowego reinkarnacji . Dlatego mongolscy buddyści pozostali bez religijnego przywódcy. W trakcie ateistycznych kampanii komunistów religia była dotkliwie prześladowana, klasztory były kasowane i niszczone, mnichów i lamów więziono lub rozstrzeliwano.

W Tybecie, który w tamtym czasie był jeszcze niepodległy iz którym buddyści mongolscy utrzymywali bliskie kontakty, poszukiwano następcy. Został znaleziony w Jampel Namdröl Chökyi Gyeltshen, który urodził się w Lhasie w 1932 roku w pobliżu świątyni Jokhang . Kiedy miał sześć miesięcy, jego rodzice rozstali się, a jego matka oddała go pod opiekę wuja, który był jednym z ochroniarzy Dalajlamy. Ten trzynasty Dalajlama Thubten Gyatsho zmarł w 1933 roku i do czasu znalezienia następcy, Jampel Yeshe Gyeltshen , piąty Reting Rinpocze, przejął władzę. Ponieważ mongolscy lamowie nie mogli ogłosić nowego Dżebtsundamba Chutukhtu, inicjatywę przejął Reting Rinpocze w Tybecie. W 1936 roku czteroletni Jampel Namdröl Chökyi Gyeltshen został uznany za reinkarnację zmarłego Bogda Khana, a tym samym nowego Jebtsundamba Khutukhtu po pomyślnym przejściu trzech serii testów. Od Mongolia była pod kontrolą Związku Radzieckiego i tam także wojna domowa w Chinach i II wojny chińsko-japońskiej wybuchł w 1937 roku , jego istnienie było utrzymywane w tajemnicy.

W wieku siedmiu lat został przeniesiony pod opiekę wuja do klasztoru Drepung , gdzie odtąd przeszedł szkolenie zakonne. Ponieważ jego tożsamość miała być ściśle tajna, nie mógł mieszkać w bloku mieszkalnym mnichów Chalcha na wygnaniu w Lhasie, ale prowadził życie prostego tybetańskiego mnicha całkowicie anonimowo. Jednak spowodowało to również, że nie uczył się języka mongolskiego. W 1950 roku Tybet został zaanektowany przez komunistyczne Chiny i oddany pod administrację wojskową. W wieku 25 lat zdecydował się opuścić klasztor i zamiast tego prowadzić cywilne życie. Ożenił się i miał dwoje dzieci. W 1959 roku wybuchło jednak powstanie w Tybecie , które stoczyły wojska chińskie. Dalajlama uciekł z Lhasy na wygnanie do Indii. Jampel Namdröl początkowo został, ale zdecydował się opuścić kraj w 1961 roku, aby nie zostać aresztowanym, zabić się lub wykorzystać jako polityczną marionetkę przez komunistów. W Indiach pracował w różnych zawodach, m.in. jako redaktor programów w języku tybetańskim w państwowym radiu All India oraz w Domu Tybetańskim w New Delhi . Później zmarła jego pierwsza żona i ożenił się ponownie. W 1975 roku przeprowadził się do południowoindyjskiego stanu Karnataka ze swoją drugą żoną, a obecnie siedmiorgiem dzieci . W 1984 roku mógł po raz pierwszy odwiedzić Lhasę jako normalny turysta po ucieczce.

Po obaleniu komunistycznych rządów w Europie Wschodniej w 1989 r., A ich władza zaczęła słabnąć również w Związku Radzieckim i Mongolii, XIV Dalajlama uznał, że nadszedł właściwy czas, aby publicznie ogłosić, że nastąpiła reinkarnacja Bogda Chana. i jest przez niego rozpoznawany. W tym samym roku w Mongolii miał miejsce proces demokratyzacji, ale w przeciwieństwie do krajów Europy Wschodniej i Związku Radzieckiego, Mongolska Ludowa Partia Rewolucyjna wygrała pierwsze wolne wybory w lipcu 1990 roku i tym samym utrzymała władzę. Nie było zatem mowy o „powrocie” do Mongolii. Niemniej jednak został publicznie potwierdzony przez Dalajlamę podczas ceremonii w indyjskim stanie Madhya Pradesh w 1991 roku i symbolicznie intronizowany w Dharamsali w 1992 roku . W lipcu 1999 roku po raz pierwszy w życiu udał się do Mongolii na podstawie wizy turystycznej. Został przyjęty jako ich głowa przez mongolskich lamów i mnichów i intronizowany podczas ceremonii w klasztorze Gandan w Ułan Bator. Do tej pory był on stosunkowo nieznany ludności Mongolii, ale teraz mieszkańcy wioski przybywali do stolicy, aby zobaczyć 9. Dżebtsundamba Chutukhtu. Doprowadziło to jednak do niezadowolenia dyplomatycznego z Chińską Republiką Ludową , gdyż zbliżała się wizyta państwowa Jiang Zemina, a chiński rząd zażądał od Mongolii wydalenia go wcześniej. Jednak pozwolono mu pozostać w kraju do czasu wygaśnięcia jego 30-dniowej wizy. Aby jednak uniknąć spotkania z chińską wizytą państwową, udał się na północ, do miasta Erdenet , gdzie ponownie został przyjęty i potwierdzony jako duchowy przywódca przez dygnitarzy buddyjskich. Po tej podróży wrócił do Indii, a rząd mongolski uniemożliwił jednej ze swoich ambasad ponowne wydanie mu wizy. Następnie próbował odwiedzić buddystów w Rosji , co zostało odrzucone przez ówczesny nowy rząd Władimira Putina w lipcu 2000 roku . Dopiero w 2003 r. Pozwolono mu wyjechać do Moskwy, aw sierpniu 2005 r. Odwiedzić Buriację . W międzyczasie mnisi buddyjscy próbowali interweniować u mongolskiego rządu, aby zezwolić mu na wjazd. Dopiero w 2009 roku władze zmieniły swoją politykę. Na zaproszenie klasztoru Gandan mógł po dziesięciu latach ponownie pojechać do Mongolii i zostać tam przez dwa miesiące. Pod koniec podróży otrzymał nawet obywatelstwo i paszport mongolski . Jednak wrócił do Dharamsali w Indiach, ale przygotowywał się do przeprowadzki w następnym roku. W 2011 roku wrócił do Mongolii, teraz zamierza zostać. Podczas ceremonii został ponownie intronizowany na mongolskiej ziemi i potwierdzony na ich głowę przez duchowieństwo buddyjskie. W tym czasie jednak jego zdrowie było już osłabione i po kilku miesiącach pobytu w Mongolii zmarł 1 marca 2012 roku w Ułan Bator.

Po jego śmierci Dalajlama opublikował modlitwę o szybkie odrodzenie Dżebtsundamby Khutukhtu.

Indywidualne dowody

  1. Światowe wiadomości religijne: MONGOLIA: Władze udaremniają powrót buddyjskiego króla Geraldine Fagan („Forum 18”, 27 listopada 2003)
  2. zabinfo.ro - Transbaikal News Agency: Зарубежные соседи: БОГДО ГЭГЭН ДАСТ НАСТАВЛЕНИЯ , 8 sierpnia 2005
  3. buddism.ru: Книга о визите Богдо-гэгэна IX в Монголию  ( strona nie jest już dostępna , szukaj w archiwach internetowychInformacje: Link został automatycznie oznaczony jako uszkodzony. Sprawdź łącze zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. , 19 stycznia 2010@ 1@ 2Szablon: Dead Link / www.buddism.ru  
  4. News.mn: Dziewiąty Bogd otrzymuje obywatelstwo mongolskie ( Pamiątka po oryginale z 15 sierpnia 2011 r. W Internet Archive ) Info: Link do archiwum został wstawiony automatycznie i nie został jeszcze sprawdzony. Sprawdź oryginalny i archiwalny link zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. , 13 września 2010 @ 1@ 2Szablon: Webachiv / IABot / english.news.mn
  5. Sugatagarbha Tłumaczenia: Modlitwa za Swift Odrodzenia 9 Khalkha Dzietsun Dampa Rinpocze, Jego Świątobliwość 14 Dalajlama Tenzin Gjaco ( pamiątka z oryginałem z dnia 6 grudnia 2013 w Internet Archive ) Info: archiwum Link został automatycznie wstawiony i nadal Niesprawdzone. Sprawdź oryginalny i archiwalny link zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. , 23 kwietnia 2012 @ 1@ 2Szablon: Webachiv / IABot / sugatagarbhatranslations.com