Beyond (starożytny Egipt)
| Poza hieroglifami | |||||
|---|---|---|---|---|---|
Duat dw3t Underworld | |||||
pet pt niebo | |||||
W mitologii starożytnego Egiptu termin odtąd obejmował dwa obszary nieba i świata podziemnego . We wczesnym okresie dynastycznym i w Starym Królestwie światopogląd składał się początkowo tylko z dwóch płaszczyzn: nieba i ziemi, od pierwszego podziału podziemia, po którym nastąpił drugi poziom Poza .
Idee życia pozagrobowego
Wczesny okres dynastyczny
Od pierwszej dynastii znany jest grzebień z kości słoniowej króla ( faraona ) djet . Kosmologia nieba i ziemi jest już tam przedstawiona w związku z królewskim wstąpieniem do nieba. Król działał jako pośrednik między dwoma poziomami.
Imię Wadji z symbolem sokoła stało między niebiańską płaszczyzną zaświatów a ziemią tego świata. Nad nim znajdowała się para skrzydeł reprezentujących pozaziemską sferę niebieską, którą bóg sokoła Horus przejechał na słonecznej łodzi. Sokół i imię króla zarejestrowane w Serech wypełniły lukę między dwoma regionami. Po bokach grzbietu z kości słoniowej widać dwie niebiańskie podpory.
Stare imperium
Późniejsze teksty piramid nawiązują do symboliki grzebienia z kości słoniowej. Władza króla działała zarówno na płaszczyźnie ziemskiej, jak i niebiańskiej. Oznacza to, że król jest na swoim poziomie, co powinno być opisane bardziej szczegółowo na piśmie w tekstach piramidy. Różnica polegała jednak na tym, że król nie postrzegał siebie jako Horusa, ale widział siebie jako swojego bezpośredniego potomka, który był wyposażony w niebiańskie moce Horusa.
Pierwszy okres przejściowy do okresu grecko-rzymskiego
Po upadku Starego Państwa, podziemia został dodany jako drugi poziom życia pozagrobowego w pierwszej przejściowej z prywatnym kulcie zmarłych i teologii na boga słońca . Z Nowego Królestwa , najstarsze zajęte królewskie książki Underworld przyjść Amduat , Port- , jaskiń i Grüftebuch i Księgę Ziemi . Natomiast Księga Umarłych należała do gatunku tekstowego prywatnego kultu zmarłych, w którym często wspomina się o zasadzie dwupoziomowości poniżej:
literatura
- Jan Assmann : Śmierć i życie pozagrobowe w starożytnym Egipcie . Beck, Monachium 2001, ISBN 3-406-49707-1 .
- Susanne Bickel : Związek między światopoglądem a państwem. W: Reinhard Gregor Kratz: Images of Gods, Images of God, Views of the World (Egipt, Mezopotamia, Persja, Azja Mniejsza, Syria, Palestyna) . Mohr Siebeck, Tübingen 2009, ISBN 978-3-16-149886-2 , s. 79-102.
- Rolf Gundlach : „Horus w pałacu” - legitymizacja, forma i sposób działania centrum politycznego w faraońskim Egipcie . W: Werner Paravicini: Obudowa władzy: Przestrzeń władzy w międzykulturowym porównaniu starożytności, średniowiecza i wczesnej nowożytności (komunikaty Komisji ds. Rezydencji Akademii Nauk w Getyndze, wydanie specjalne 7) . Christian Albrechts University, Kilonia 2005, s. 15–26.
- H. Roeder: Na skrzydłach Thotha: herb króla Wadji i jego motywy, tematy i interpretacje w tekstach piramid . W: Mechthild Schade-Busch: Otwarte ścieżki: Festschrift dla Rolfa Gundlacha w jego 65. urodziny . Harrassowitz, Wiesbaden 1996, ISBN 3-447-03879-9 , s. 232-252.
- W. Rüegg: Magia i wiara w życie pozagrobowe w starożytnym Egipcie. Artemis, 1961.
linki internetowe
- Hartwig Altenmüller: Koncepcje życia pozagrobowego (Egipt). W: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (red.): The Scientific Bible Lexicon on the Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 i nast., Dostęp 26 maja 2012.