Judith i Holofernes (Donatello)
Judith and Holofernes to rzeźba z brązu, którą florencki rzeźbiarz Donatello stworzył w latach 1453-1457 jako figura do fontanny w ogrodzie Palazzo Medici we Florencji . Dziś oryginał jest przechowywany w Palazzo Vecchio we Florencji.
Przedstawia zabójstwo generała Holofernesa przez Judith , która jest w stanie ocalić swój lud i kraj przed podbiciem Asyryjczyków. Grupa „Judith and Holofernes” oraz „David”, która znajdowała się w tym czasie także w Ogrodzie Medyceuszy, są uważane za jedne z pierwszych rzeźb wczesnego renesansu, które można oglądać ze wszystkich stron. Kopia znajduje się teraz na Piazza della Signoria przed Palazzo Vecchio we Florencji, „w cieniu” Dawida Michała Anioła .
Specyfikacja techniczna
Bez podstawy grupa Judith and Holofernes ma wysokość 236 cm. Figura jest wykonana z brązu i nadal nosi ślady oryginalnego złocenia. Rzeźba została odlana z 11 pojedynczych sztuk, a następnie poddana obróbce i złoceniu.
Klient
Grupa Judith and Holofernes została prawdopodobnie zamówiona u Donatello przez Cosimo de 'Medici lub Piero de' Medici jako figura do fontanny w ogrodzie Palazzo Medici.
opis
Judith ukazana jest jako młoda kobieta, ubrana w szatę w stylu antycznym z długimi rękawami, z wysokim paskiem, wąski dekolt jej sukienki podkreślony szeroką lamówką z rozetowym wzorem i dwoma genii z tondo . Szale naciągnięte głęboko na czoło zakrywają włosy. Stoi na miękkiej poduszce, na której siedzi atletyczny, ale rozluźniony Holofernes, trzymany jedynie przez mocny chwyt Judith na jej głowie. Jej prawa stopa opiera się na genitaliach ofiary, lewa noga jest podparta, głowa ofiary kładzie się na udzie na drugi, śmiertelny cios. Pierwszy cios spowodował jedynie rozcięcie na szyi.
W jaskrawym kontraście do dość delikatnej postaci Judith jest pijany Holofernes. Jest ubrany tylko w przepaskę na biodra, a jego muskularne, nagie ciało, dzikie włosy i szalejąca broda promieniują przemocą i brutalnością. Ma na szyi medalion, który wsunął mu na plecy. Przedstawia wychowującego się konia, znany symbol ówczesnej superbii , dumy.
Grupa stoi na podstawie, której rogi podkreślają trzy przypominające tralki kolumny. Okrągła marmurowa podstawa tralki powstała dopiero po przeniesieniu rzeźby z Pałacu Medyceuszy przy Via Larga na Piazza della Signoria. Na trzech płaskich płaskorzeźby są Bacchanalien przedstawiono odniesienia do przeszłości napady picia Holofernesa. Donatello podpisał rzeźbę z OPUS DONATELLI.
Lokalizacje i znaczenie grupy
Judith , popularny przedmiot sztuk wizualnych, była uważana za ucieleśnienie chrześcijańskiej cnoty pokory ( humilitas ), która zwycięża nad występkiem pychy ( superbia ). W sztuce świeckiej jest ucieleśnieniem bohaterskiej osoby, która dzięki odwadze i umiejętnościom ratuje ojczyznę przed zgubną potrzebą, i takie jest znaczenie, jakie Medyceusze myśleli o niej w ogrodzie. W związku z tym oryginalna inskrypcja grupy Judith brzmiała: „Królestwa obalają się przez rozpustę, te miasta powstają dzięki cnotom. Widzisz, główna podróż sądowa wypada z ręki pokory. ”W tym czasie Cosimo widział konsolidację swojego rządu po wyeliminowaniu konkurujących ze sobą rodzin florenckich i dzięki sukcesom w polityce zagranicznej - sojuszowi z Wenecją i zastąpieniu mediolańskich Viscontich przez Sforzę , którą on sam promowany . Miasto rozwijało się gospodarczo i kulturalnie, a spokój wewnętrzny został zachowany.
W 1494 roku Medyceusze zostali wypędzeni z miasta, w 1495 roku ludność zabrała rzeźbę z cokołu, uroczyście przetransportowano na Piazza della Signoria i ustawiono w pobliżu głównego wejścia do Palazzo Vecchio. Był teraz postrzegany jako symbol wolności i zwycięstwa ludu nad tyranią i otrzymał nowy napis: „Ten przykład zbawienia został ustanowiony przez obywateli w 1495 roku”.
Po powrocie Medyceusze opuścili to miejsce, aby nie drażnić uczuć ludzi. Pozostał w tym miejscu przez dziewięć lat, aż w 1506 roku musiał ustąpić miejsca „Dawidowi” Michała Anioła i został przeniesiony do Loggia dei Lanzi pod zachodnią arkadą. W 1582 roku musiała ponownie opuścić to miejsce, tym razem dla grupy Giambologna „The Rape of the Sabine Women”. Judith przeszła na wąski bok loggii, naprzeciw Uffizi , najgorszego możliwego miejsca dla rzeźby, którą artysta powinien zobaczyć ze wszystkich stron. Stała w tym kącie przez trzy wieki.
Po drugiej wojnie światowej został umieszczony z powrotem na swoim starym miejscu przed Palazzo Vecchio, gdzie teraz wygląda raczej zagubiony z boku ponad dwumetrowego „Davida”. Judith na placu jest kopią wykonaną podczas restauracji grupy w latach 80. Oryginał znajduje się w Sala dei Gigli w Palazzo Vecchio.
Indywidualne dowody
- ↑ Wirtz 1998. s. 103.
- ↑ REGNA CADUNT LUXU - SURGENT VIRTUTIBUS URBES - CAESA VIDES HUMILI COLLA SUPERBA MANU.
- ↑ EXEMPLUM SALUTIS PUBLICAE CIVES POSUERE 1495.
literatura
- Reinhard Liess : Obserwacje grupy Judith Holofernes z Donatello . W: Argo. Festschrift dla Kurta Badta w jego 80. urodziny , Kolonia 1970, s. 176–205.
- John Pope-Hennessy: Donatello. Propylaen-Verlag, Frankfurt am Main i in. 1986, ISBN 3-549-05585-4 .
- Barbara Schmitz: Trickster, scribe czy femme fatale? Figura Judit między biblijną narracją a historią sztuki. W: Forum biblijne. 2004, ISSN 1437-9341 , ( wyciąg jako PDF 432 kB ).
- Rolf C. Wirtz: Donatello. 1386-1466. Könemann, Kolonia 1998, ISBN 3-8290-0686-1 .