Juliusz chłopiec

Juliusz Bursche (ok. 1938)

Juliusz Bursche (ur . 16 września 1862 w Kalisch , Kongresówka , Cesarstwo Rosyjskie , † 20 lutego 1942 w Berlinie ) był polskim duchownym protestanckim , wydawcą i biskupem regionalnym Polski.

Życie

dzieciństwo

Juliusz Bursche urodził się jako najstarszy z łącznie dziesięciorga dzieci (w dwóch małżeństwach) ówczesnego wikariusza kościoła ewangelickiego w Kalischu, Ernsta Wilhelma Bursche i jego pierwszej żony Matyldy z domu Müller. Rodzina ojcowska pochodziła ze Śląska ; Ojciec Ernsta Wilhelma, prosty tkacz śląski , wyemigrował do Królestwa Kongresowego około 1820 roku i osiadł w Turku koło Kalischa. Po kilku latach rodzina Ernst Wilhelms przeniosła się do Zgierza pod Łodzią , gdzie ojciec został wybrany proboszczem . Tu urodził się równie znany przyrodni brat Juliusza, Edmund Bursche (1881–1940).

Studia

W 1872 Bursche rozpoczął naukę w gimnazjum miejskim (dziś: Adam-Asnyk-Lyzeum ) w Kalischu . Po kilku latach ojciec został przeniesiony do Płocka , gdzie został mianowany nadinspektorem : Juliusz musiał opuścić rodzinne miasto i kontynuować naukę w IV Państwowym Gimnazjum w Warszawie . Po ukończeniu szkoły średniej podjął studia na wydziale teologii protestanckiej w na Uniwersytecie w Dorpacie . Tu należał do polskiego rodaka „ Konwent Polonia ” i do grupy roboczej polskich teologów protestanckich , na które wpływ miały idee warszawskiego pastora Leopolda Otto : Otto był przekonany, że nadszedł czas stereotypowego myślenia „Polak- katolik”. , niemiecko- luteranowie ” i że przed Kościołem protestanckim w Polsce stoją nowe, ponadnarodowe zadania.

Praca jako proboszcz i zwierzchnik kościoła (do 1918 r.)

Juliusz Bursche (1905)

Po ukończeniu studiów Bursche został wyświęcony na proboszcza w Kongresówce w 1884 roku . Po krótkiej działalności jako wikariusz w Warszawie został wybrany proboszczem w Żyrardowie . W 1888 powrócił do Warszawy, gdzie został diakonem , aw 1898 proboszczem pierwszego kapłana wielkiego zgromadzenia luterańskiego w stolicy Polski. Znany już wcześniej jako znakomity organizator i kaznodzieja, podjął działalność wydawniczą jako następca Leopolda Otto i wydał kilkaset książek o treści religijnej, pismo , które istnieje do dziś ( Zwiastun , „Zwiastun”) i je zaniechało Hymn, który był używany do 1939 roku. Bursche był członkiem-założycielem „Komitetu Centralnego dla Śląska, Kaszub i Mazur” i popierał powstanie Mazurskiego Stronnictwa Ludowego w listopadzie 1896. Około 1901 został wybrany na konsystorza wreszcie w 1904 do generalnego - superintendenta, zwierzchnika Kościoła Ewangelickiego Królestwa Kongresowego. W ten sposób w rok później, po synodzie w 1905 r., udało mu się zezwolić na nabożeństwa w języku polskim obok jedynego dotąd panującego niemieckiego. W założonym w 1849 r. Kościele Ewangelickim Królestwa Polskiego (Polski Kongresowej) etniczni Polacy stanowili mniejszość, do której, zwłaszcza w okolicach Warszawy, napływali stale zasymilowani Niemcy. Pozostali ewangelicy, skupieni głównie na terenie Łodzi, Kalisza, Płocka, a także w osadach niemieckich na pograniczu wschodniopruskim i na Wołyniu , w zdecydowanej większości zachowali niemiecką tradycję językową i kulturową.

Staraniem Burscha było doprowadzenie luteran zamieszkałych w Królestwie Kongresowym do tego stopnia, że ​​niezależnie od narodowości czuli się oni jako spowiednicy tego samego wyznania. Sam wygłaszał nabożeństwa i doskonałe kazania bez akcentu w obu językach.

Jednak w oczach władz rosyjskich luteranie w Królestwie Kongresowym nadal byli Niemcami; Po wybuchu wojny w 1914 r. rozpoczęto deportację ewangelików do właściwej Rosji . Krótko przed zajęciem Warszawy przez Niemców w 1915 roku, sam Bursche został wywieziony do Moskwy , gdzie przebywał do pierwszej rewolucji rosyjskiej w 1917 roku. Następnie otrzymał pozwolenie na podróż do Sztokholmu od rządu Kiereńskiego .

W 1916 roku zaborcy Cesarstwa Niemieckiego i Austro-Węgier utworzyli na terenie Królestwa Kongresowego „niepodległe Królestwo Polskie” (zwane „ Regencyjnym Królestwem Polskim ”). Przy wsparciu niemieckiej administracji cywilnej i władz wojskowych tzw. „działacze łódzcy” próbowali stworzyć w Polsce niezależny niemiecki Kościół Ewangelicki, którego administracja i system szkolny powinien być całkowicie niezależny od państwa polskiego. Pod nieobecność głowy kościoła generał gubernator warszawski gen. Hans von Beseler zwołał synod, który zebrał się w Łodzi (18-19 X 1917) i miał zatwierdzić plany działaczy łódzkich. Synod nie przyniósł rezultatu; bo duża grupa warszawska opuściła ich w proteście przeciwko upolitycznieniu Kościoła Ewangelickiego.

W II RP (1918–1939)

17 lutego 1918 Bursche wrócił do Warszawy i został członkiem Rady Państwa . W ostatniej fazie panowania królestwa opracował projekt ustawy, w której pisał: „Zadaniem Kościoła jest szerzenie ewangelii wśród Polaków, wśród tych Polaków, którzy byli dawniej Niemcami i mieli niemieckie nazwiska, i wśród tych, których Niemcy nie mają głosić Polakom ani Niemcom” .

Przez całą epokę II Rzeczypospolitej Bursche miał do czynienia z niemieckojęzyczną i proniemiecką opozycją w Kościele. Duża grupa niemieckojęzycznych pastorów pod przewodnictwem Richarda Ernsta Wagnera zbojkotowała i utrudniała wszystkie jego działania mające na celu pojednanie i współpracę między dwiema grupami ludności. Sam był lojalnym obywatelem nowego państwa polskiego: w 1919 został wysłany jako ekspert na konferencję pokojową w Wersalu , gdzie sprzeciwił się planom referendum na Warmii , Mazurach i Prusach Zachodnich i zażądał natychmiastowego zjednoczenia tych terenów z Rzeczpospolitą Polską. Już w 1918 roku był przewodniczącym Komitetu mazurskim, w Radzie Kościołów ewangelickich w Polsce i Towarzystwo Historii Reformacji w Polsce. W głosowaniu przeprowadzonym w okręgu wyborczym Allensteina objął przewodnictwo w Mazurskim Komitecie Plebiscytowym, który opowiadał się za przyłączeniem południowych Prus Wschodnich do Polski. Od 1922 do 1939 był także wydawcą i redaktorem naczelnym „ Gazety Mazurskiej ”.

Rokowania Burschego z Ministerstwem Oświaty i Religii w 1936 roku zakończyły się pełnym sukcesem: Kościołowi Ewangelickiemu nadano status prawny; on sam został pierwszym biskupem regionalnym swojego kościoła w 1937 roku. Kolejny synod został zbojkotowany przez pastorów niemieckich, co ostatecznie doprowadziło do powstania wiosną 1939 r. (nielegalnego, nieuznawanego przez państwo) niemieckiego kościoła ewangelickiego w Polsce, który ogłosił się niezależny od Konsystorza Warszawskiego.

W II wojnie światowej

6 września 1939 r. Bursche otrzymał od polskiego rządu rozkaz opuszczenia oblężonej stolicy i kraju. Wypełnił rozkaz tylko w połowie i wyjechał do Lublina , gdzie rozpoczął pracę duszpasterską w miejscowej społeczności ewangelickiej. 3 października został aresztowany przez SD i osadzony w więzieniu w Radomiu , po czym 13 października trafił do więzienia Gestapo przy Albrechtstrasse w Berlinie . Przesłuchania prowadził Reinhard Heydrich . Oskarżano go o zdradę niemieckiego pochodzenia, że walczył z niemieckimi kościołami protestanckimi w Wielkopolsce , Górnym Śląsku i Galicji , że dążył do polonizacji swojego kościoła, że ​​działał przeciwko interesom Cesarstwa Niemieckiego w Wersalu i na Mazurach, i tak dalej W styczniu 1940 r. został przewieziony do obozu koncentracyjnego Sachsenhausen i tam przetrzymywany w „strukturze celi” przeznaczonej dla prominentnych więźniów. Wielu biskupów protestanckich, a także środowisk katolickich z całej Europy na próżno usiłowało uzyskać jego dymisję.

Pod koniec lutego 1942 r. warszawskie gestapo powiadomiło córki biskupa, że ​​zmarł 20 lutego br . w wieku 80 lat w więzieniu Moabit .

rodzina

Burrsche poślubił Amalie Helenę z domu Krusche w 1885 roku, z którą mieli syna i trzy córki.

Jedyny syn Juliusza Bursche, Stefan, został zastrzelony przez gestapo w 1940 roku. Obaj mają symboliczny grób na Cmentarzu Ewangelickim w Warszawie . Córka Helena, wieloletnia rektorka Gimnazjum Ewangelickiego im. Anny Wasy w Warszawie, zmarła w 1975 roku. Druga córka Aniela, po 1945 redaktorka kościelnego pisma „ Zwiastun” , mieszkała w Warszawie do 1980 roku.

Młodszy brat biskupa Emil Bursche (ur. 9 czerwca 1872 w Zgierzu, † 10 listopada 1934 w Warszawie) był lekarzem i przez dziesięciolecia kierownikiem protestanckiego szpitala w stolicy Polski.

Życie pozagrobowe

Władze hitlerowskie odmówiły wydania urny z prochami chłopca. Krewni nie dowiedzieli się, czy rzeczywiście zmarł tego dnia iw jakich okolicznościach.

Jego urnę odkryto w październiku 2017 roku na cmentarzu komunalnym przy Humboldtstrasse w Berlinie-Reinickendorf. W listopadzie 2018 r. na cmentarzu protestanckim w Warszawie symbolicznie pochowano urnę z ziemią z berlińskiego cmentarza.

literatura

• Asnykowiec (rok 2003 Asnyklyceum w Kalischu), Kalisz 2003.
• Bogdan Graf von Hutten-Czapski : Sześćdziesiąt lat polityki i społeczeństwa . 2 tomy. Mittler, Berlin 1936.
• Eduard Kneifel : Julius Bursche - Jego życie i działalność, 1862-1942. Wydawnictwo własne autora, Vierkirchen koło Monachium [1980]; online, PDF .
• Eugeniusz Szulc: Cmentarz Ewangelicko-Augsburski w Warszawie. Zmarli i i Rodziny . Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1989, ISBN 83-06-01606-8 , (Biblioteka Syrenki) .

linki internetowe

• Literatura Juliusza Burschego io Juliuszu Burschego w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• O Juliuszu Bursche na stronie Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce

Indywidualne dowody

1. ^ Andreas Kossert : Mazury – zapomniane południe Prus Wschodnich . Panteon, 2006, ISBN 3-570-55006-0 , s. 209 ff . 
2. ↑ Wyjaśniono los prześladowanego biskupa. Süddeutsche Zeitung , 27 października 2017, dostęp 26 sierpnia 2020 .  .
3. ^ Późne spotkanie po pokoleniu , Frankfurter Allgemeine Zeitung , 26 listopada 2018, s. 13.