Sexton School

Ten artykuł lub sekcja wymaga korekty. Szczegóły należy podać na stronie dyskusji . Pomóż to ulepszyć , a następnie usuń tę flagę.

Szkoły w Sexton były szkołami niższymi prowadzonymi przez sexton społeczności. Od drugiej połowy XVII wieku szkoły kościelne były dominującym typem szkół w niektórych obszarach wiejskich Europy Środkowej, zwłaszcza na terenach reformowanych . Ten typ szkoły można udowodnić jako stały semestr , między innymi w Meklemburgii-Pomorzu Przednim , Turyngii i Westfalii . Szkoła kościelna była specjalną formą szkoły parafialnej, w której nauczycielem był również proboszcz.

Innym, bardziej ogólnym określeniem dla tego typu szkół jest szkoła kościelna , co wynika z faktu, że we wsi parafia była nadzorem nad szkołą, a personel kościelny był jednocześnie nauczycielem: nie zawsze musiał to być kościelny. B. w Saksonii kantorem był nauczyciel, który często wspierany przez substytut szkoły w większych parafiach.

Powstanie

W związku z reformacją i związaną z nią kasatą wielu klasztorów nie było już możliwości podjęcia studiów wyższych dla uzdolnionych dzieci. Zwykli ludzie też nie mieli takiej możliwości. Jednak jednym z celów kongregacji reformowanych było umożliwienie swoim parafianom czytania Biblii . Tak więc kościelny lub kantor parafii uczył także miejscowe dzieci. Mieszkał w Küsterei lub Kantorei, a sala lekcyjna znajdowała się pierwotnie w tym samym budynku lub w przedłużeniu. W bardzo małych szkołach lekcje odbywały się w salonie. Dopiero później, wraz z rozwojem, dobudowano budynki szkolne kościelne, które na początku miały często tylko jedno lub dwa pomieszczenia. Na terenach o rozproszonych osadach istniały także szkoły turystyczne, które odbywały się w różnych gospodarstwach w zależności od pory roku i okoliczności.

Kościelny jako nauczyciel

Kościelny często miał też inne zadania, na przykład często był organistą lub urzędnikiem sądowym. Głównym zadaniem szkoły kościelnej było wspieranie proboszcza w katechezie, dzieci miały też nauczyć się czytać, pisać i arytmetyki, żadnych innych przedmiotów nie włączano. Od czasu do czasu pastor uczył również utalentowanych dzieci łaciny, aby później mogły przejść na teologiczny Konvikt .

Poziom wyszkolenia kościelnego był bardzo różny. Niektórzy mieli dobre wykształcenie, inni byli tylko szkoleni przez pastora . Pastor musiał upewnić się, że kościelny i nauczyciel mają określony potencjał edukacyjny. Kościelny powinien być bardzo dobry z religii, dobrze czytać i mieć wystarczającą znajomość matematyki. Historia często dotyczy faktu, że zakrystianowi i nauczycielowi brakowało kompetencji zawodowych. Często pojawia się również argument, czy podwójne zadanie zawsze należało do siebie.

Płatności kościelnego uregulowano w umowie z gminą. Kościelny albo był opłacany przez dziedzicznych właścicieli gospodarstw, miał też własną ziemię i był również brany pod uwagę przy podziale znaków towarowych . W wielkie święta był specjalny prezent w postaci jajek, kiełbasek i podobnych potraw od mieszkańców parafii . Ale byli też kościelni, którzy otrzymywali tylko czesne za uczniów (około 1/2 talara rocznie i dziecko) i ledwo mogli się nimi utrzymać.

Koniec szkół kościelnych

Szkoły w Sextona były wielokrotnie krytykowane przez nadzór kościelny z powodu niewystarczającego szkolenia i często niewystarczającej motywacji kościelnego. W większości obszarów wiejskich budowa własnych szkół dla dzieci ze wsi, z wykwalifikowanym nauczycielem w pełnym wymiarze godzin, nastąpiła późno. Odpowiedzialne było za to również Oświecenie końca XVIII wieku, które zapewniło książętom poparcie dla lepszej edukacji ludności niezależnie od kościołów. W XIX wieku stopniowo powstawała państwowa szkoła podstawowa . W regionie Westfalii nadal zachowały się stare szkoły kościelne, aw Eichsfeld zabytkowe budynki są wykorzystywane w inny sposób. Zgodnie z dokumentami z minionych stuleci, podwójna funkcja kościelnego i nauczyciela szkolnego na wsiach często trwała do czasów po I wojnie światowej .

Gminy z byłą szkołą kościelną (przykłady)

literatura

  • Christa Kostolnik: 300 lat historii wiejskiej szkoły w Meklemburgii: od szkoły kościelnej do liceum politechnicznego w parafii Ankershagen . Ed. Steffen, Friedland / Meckl. 2006, ISBN 3-937669-88-4 .
  • Willi Schwarz: Bergische Schule i jego korzenie w wikariacie i szkole zakrystii. Przyczyny do historii prawa szkolnego 1700–1825 na obszarze dzisiejszego Rheinisch-Bergisches Kreis . Gouder & Hansen Verlag, Kolonia 1966 (także rozprawa; Uniwersytet w Kolonii 1966).
  • Victor Hoheisel: Prawo szkoły kościelnej. Przyczynek do teorii i praktyki w sporze między zjednoczonym kościołem a urzędami szkolnymi, z uwzględnieniem najnowszego orzecznictwa Pruskiego Wyższego Sądu Administracyjnego . Stilke Verlag, Berlin 1929.

linki internetowe

Przypisy i indywidualne odniesienia

  1. ↑ P. Westhoff: „Küsterschule” (z: Lexikon der Pädagogik der Gegenwart / pod redakcją Niemiecki Instytut Pedagogiki Naukowej w Münster w Westfalii, pod red. Josefa Spielera, Herder, Freiburg i. Br. 1932, tom 2)
  2. ↑ proces rozwoju szkół wiejskich rozpoczął się przed 1500 rokiem, patrz: Christa Berg (Hrsg.): Handbuch der deutschen Bildungsgeschichte: 18. Century. Monachium 2005, s. 217, centrum
  3. ↑ o Saksonii: Hans-Martin Moderow: Szkoła podstawowa między państwem a kościołem: przykład Saksonii w XVIII i XIX wieku. Kolonia / Weimar 2007, s. 48 ; Christa Berg (Hrsg.): Podręcznik niemieckiej historii edukacji : XVIII wiek. Monachium 2005, s. 218
  4. ↑ Obecność w Internecie szkoły podstawowej Barrien ( Memento z 27 września 2007 w Internet Archive )
  5. ↑ Obecność społeczności Dabrun w Internecie („Kronika szkoły podstawowej> Küsterschule”)