Droga Ojcze

Droga Ojcze
Udo Juergens
publikacja	15 marca 1971
długość	3:07
Gatunek (y)	Schlager , chanson
Autor (autorzy)	Eckart Hachfeld , Udo Juergens
Etykieta	Ariola

Lieb Vaterland to społecznie krytyczny tytuł popowego piosenkarza Udo Jürgensa z 1971 roku, w którym patriotyczna piosenka Die Wacht am Rhein jest cytowana w tekście i melodii. Autorem tekstu jest Eckart Hachfeld , melodię skomponował Udo Jürgens. Utwór wywołał kontrowersje, które uważa się za unikatowe w historii hitu w Republice Federalnej Niemiec.

publikacja

Lieb Vaterland został wydany 15 marca 1971 roku jako singiel Arioli ; strona B nosiła tytuł The People. 29 marca roku weszła na niemieckie listy przebojów , gdzie osiągnęła najwyższe notowanie w ciągu dwunastu tygodni na pozycji 17. Singiel stał się 20. przebojem Jürgensa w Niemczech. Wejście na listy przebojów nie było możliwe w Austrii i Szwajcarii .

W 1998 roku Udo Jürgens wyprodukował tytuł - z nieco inną wersją tekstową - nowy na płycie CD dla Arioli, wraz z tytułami Powiedz mi jak i Tylko uśmiech.

tekst

W przypadku piosenek politycznych, takich jak Lieb Vaterland , Udo Jürgens współpracował z satyrykiem Eckartem Hachfeldem jako tekściarzem, który był także stałym autorem w Düsseldorf Kom (m) ödchen .

Tytuł i pierwsza linijka utworu nie pozostawiają wątpliwości, że „Vaterland” nawiązuje do Niemiec:

„Kocham cię” - skierowane do „ojczyzny” - tekst szybko sprowadza się do „lubię cię”. Pierwotnie sześć czterowierszowych strof, każda zgrupowana w parach, powody, dla których liryczna jaźń nie jest w stanie „kochać ojczyzny ciepłym sercem”, podziękować jej lub ją wychwalać.

W serii przykładów ukazuje się kontrast między „dużym”, „wybranym” z jednej strony a „słabym”, „starym” i „małym” z drugiej strony, gdzie „ci na górze” są reprezentowani przez „Pałace ubezpieczeniowe”, rady nadzorcze, baraki i korporacje są reprezentowane przez brak szkół i szpitali oraz bezrobocie na starość.

Najpóźniej chór przejmuje całą linijkę piosenki Lieb Vaterland, May you be quiet, oraz dobrze znaną melodię z Die Wacht am Rhein :

Istnieje szereg rozbieżności w poszczególnych strofach między wersją oryginalną z 1971 roku a nową produkcją z 1998 roku; ponadto wersja z 1998 roku jest krótsza o jedną zwrotkę, więc piąta zwrotka stoi sama.

Szósta strofa, która została skreślona w 1998 r., Odnosi się dość wyraźnie do ruchu 1968 r. Lub burżuazyjnego odrzucenia tak zwanych włóczęgów :

Dalsze odchylenia od wersji z 1971 roku dotyczą drobnych szczegółów, główne różnice są następujące:

Oryginał 1971	Nowa produkcja 1998
2 zwrotka Wolnością, którą mimo wszystko obiecałeś, mogą cieszyć się tylko wybrani	2 zwrotka Miejscem w świetle, które obiecałeś wszystkim, mogą cieszyć się tylko wybrani
Refren: Droga Ojcze, bądź cicho, Wielki płot na las i brzegi, A dzieci bawią się na poboczu drogi Droga Ojcze!	Refren: Droga Ojcze, bądź cicho, ale nie zasypiaj na laurach. Młodzież czeka na Twoją rękę droga ojczyzno!
III strofa A dla koszar, dla drogiego wojska?	III strofa Elektrownie atomowe za drogi jaz
4 zwrotka Ale nasze kasyna wydają się być tego warte.	4 zwrotka ale biznes czarnych pieniędzy wydaje się opłacalny.
Refren: Droga Ojcze, bądź cicho, Wielcy ograniczają swój dobrobyt. Biedni czekają z pustymi rękami Droga Ojcze!	Refren: Droga Ojcze, bądź cicho, wielcy zamykają swoje serca. Maluchy znów stoją na krawędzi droga ojczyzno!

Schemat licznika i rymów poszczególnych czterowierszowych zwrotek podąża głównie za jambusem pięciolistkowym z prostymi rymami [aa-bb].

muzyka

Liebowi Vaterlandowi towarzyszy orkiestra zaaranżowana i prowadzona w oryginalnej wersji przez Alaina Goraguera i Johnny'ego Harrisa . Ustawiony jest na umiarkowane 90 bpm w czterech-czterech taktach, podstawowa melodia refrenu - której tylko pierwsza linijka odpowiada melodii Wacht am Rhein - utrzymana jest w tonacji F-dur .

Do pierwszej zwrotki prowadzi melodyjne, fletowe intro z towarzyszeniem basu i fortepianu . Ze spokojnym wokalem prowadzącym włącza się również delikatna perkusja , w dodatku melodia w tle o znacznie wyższej tonacji niż głos Udo Jürgensa, który wygląda jak chór w tle z własnym motywem. W dwóch zwrotkach części środkowej smyczki przejmują melodię w tle.

Pół taktu mocnych strun podkreśla przejście między podwójnymi strofami; druga, czwarta i szósta zwrotka rozpoczynają się nieco bardziej dobitnie w wyniku tego i rosnącej wysokości głosu prowadzącego.

Przejście do refrenu wprowadza w ostatnich taktach drugiej strofy walec werbla o charakterze militarnym, któremu towarzyszy carillon . Tradycyjną melodię refrenu wspiera - inaczej niż w poszczególnych strofach - ten sam motyw w tle.

Pod koniec utworu refren powtarza się raz, przy czym powtórzenie to wspomagane jest staccato przypominającymi struny smyczkowe, dzwonki i śpiew chóralny, wzmacniając w ten sposób militarny charakter. Pod koniec jednak ponownie pojawia się chóralna melodia w tle, która ostatecznie przejmuje zanikającą część.

Kontekst i recepcja

W 1971 roku Udo Jürgens był znanym na całym świecie, popularnym piosenkarzem popowym - jednak do tej pory z bardziej typowymi hitami, takimi jak wielki sukces Eurowizji Merci, Chérie , Zawsze znowu wschodzi słońce czy Noc, Señorita. Jego menedżer ds. PR Udo Beierlein powiedział, że lata wcześniej nie odważyli się wypróbować tytułu takiego jak Lieb Vaterland , ale biorąc pod uwagę popularność piosenkarza, teraz mogli sobie na to pozwolić.

Jeszcze przed publikacją Lieba Vaterlanda Beierlein poprosił prasę i pracowników mediów o zajęcie stanowiska w sprawie tekstu, aw swoim liście przewodnim postawił nawet konkretne krytyczne pytanie: „Czy beneficjent kapitalistycznego społeczeństwa performatywnego ma prawo krytykować? w ogóle to społeczeństwo? ”Beierlein otwarcie mówił o swoich komercyjnych zainteresowaniach w stosunku do swojego artysty, jednocześnie z pełnym przekonaniem przedstawił publicznie tytuł jako konieczne przełamanie tabu gatunku przebojowego.

Strategia reklamowa zadziałała: jeszcze przed opublikowaniem tekst był przedmiotem wielu artykułów redakcyjnych . Manfred Sack napisał komentarz do Udo, Patrioty dla tygodnika Die Zeit w lutym 1971 roku i na podstawie tekstów i wypowiedzi Jürgensa i jego menadżera stwierdził, że prawie nie przejmują się nowymi przekonaniami politycznymi, ale „poglądami politycznymi nie jako opinia, ale jako towar ”. Pod względem treści Udo Jürgens podąża utartymi ścieżkami z tytułem. Również Matthias Walden zajął się tekstem, skrytykował go jako banał, a jego wzorce wypowiedzi („pałace ubezpieczeniowe”, szkoły zamiast koszar) jako przestarzałe i uproszczone.

Konserwatywny dziennikarz i krytyk APO Hans Habe zalecał, aby „buntownicy z przekonania” różnić się od oportunistów, „buntowników z public relations i bez nich”. Axel Eggebrecht, aby przydzielić bardziej lewicowe dziennikarstwo, uznał tekst za „zaskakująco agresywny” przypomniało mu to o protestacyjnych pieśniach z zaangażowanej lewicy.

ARD rozpoczęła specjalny program, w którym Walther Schmieding i Gerd Ruge „przesłuchali” autora tekstu Eckarta Hachfelda i Udo Jürgensa. Nawet w NRD Karl-Eduard von Schnitzler odniósł się do sztuki w swoim programie Czarny kanał ; Krytykował stwierdzenie „znalazłeś wyjście z ciemnych głębin po godzinach gniewu”, ale z zadowoleniem przyjął wyrażone w tekście „częściowe prawdy” o „RFN”, które jednak nie powinny odwracać uwagi „od całej prawdy”. Wskazał również, że Udo Jürgens już wcześniej „pomagał w kampanii” dla Kiesingera i latał „dla Starfightera i reklamy Bundeswehry” (porównaj).

Ówczesny redaktor Stern, Wolfgang Röhl, nadal oceniał Udo Jürgensa w 1999 r., Że ma „instynkt towarzyski”, który pozwolił swoim autorom tekstów „wlać w chwytliwe codzienne wiersze”. Piosenka, która została napisana w ramach „społecznej wiosny liberalnej” to „pijalna refleksja”.

Prezenter radiowy Christian Simon przypomniał w 2016 roku, że Lieb Vaterland nie był odtwarzany w wielu stacjach radiowych.

W 1971 roku Udo Juergens twierdził, że nawet jako osoba zamożna może mieć sumienie społeczne; przypomniał sobie z perspektywy czasu:

Liesbeth Bischof podsumowała w swojej biografii z 2015 roku:

W jakim stopniu Udo Jürgens ugruntował swoją pozycję lub zdyskwalifikował się jako interpretator poważnych i społecznie krytycznych kwestii, pozostaje otwarte - André Port le roi widział go w 1989 roku w „postawie protestującego śpiewaka”. W tym kontekście wspomina się jednak o innych, mających znaczenie społeczne, tytułach, takich jak Greckie wino (1974) czy Idź tam i pomnażaj (1988), te ostatnie jako krytyka stosunku Kościoła katolickiego do antykoncepcji, a także bardzo kontrowersyjne.

linki internetowe

• Udo Jürgens - Dear Fatherland ( gramofon , 26 kwietnia 1971)
• Wersja na żywo z 1998 roku

Indywidualne dowody

1. ↑ ^{a b c d} André Port le Roi: Schlager nie kłamie. Niemieckie hity i polityka w swoim czasie . Klartext Verlag, Essen 1998, ISBN 978-3-88474-657-8 , s. 154-157 . 
2. ↑ ^{a b c} Udo Juergens. chartsurfer.de, dostęp 19 października 2020 . 
3. ↑ ^{a b} Udo Juergens - Lieb Vaterland (1971) w Discogs ; dostęp 17 października 2020 r.
4. ↑ Udo Jürgens - Lieb Vaterland (1998) w Discogs ; dostęp 17 października 2020 r.
5. ↑ udojuergens.de
6. ↑ Lyrics-on.net
7. ↑ ^{a b c d} Udo the Patriot . W: czas . Nie. 9/1971 . Hamburg 26 lutego 1971 ( zeit.de ). 
8. ^ ^{A b} Axel Eggebrecht: Opium dla ludzi? W: Dlaczego tylko dlaczego. Zjawisko Udo Jürgensa . Paul Szolnay, Wiedeń / Hamburg 1971, s. 157-166 . 
9. ↑ WDR 5 Wystarczy ciekawość - „Droga Ojcze, bądź cicho” - Udo Jürgens ma 80 lat - Press Lounge - WDR. 29 października 2014, obejrzano 17 października 2020 . 
10. ↑ Berliner Morgenpost - Berlin: odważyłem się. 21 sierpnia 2005, obejrzano 17 października 2020 (niemiecki). 
11. ↑ Hans Werner Conen: Kiedy kanclerz obraduje ... W: Die Zeit . Nie. 27/1969 , 4 lipca 1969 ( zeit.de ). 
12. ↑ Gunnar Leue: Sudel-Ede w niekończącej się pętli . W: Sächsische Zeitung, wydanie główne Dresden . Drezno 29 grudnia 2016, s. 11 . 
13. ↑ Wolfgang Röhl: Topnienie późnych lat . W: Stern . 30 września 1999, s. 84 . 
14. ↑ Christian Simon: Ja, Udo Rozmowy z Christianem Simonem . Wydanie 1. Langen Mueller Herbig, Monachium 2016, ISBN 978-3-7844-8263-7 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google [dostęp: 17 października 2020 r.]). 
15. ↑ Michael Herden : Udo Jürgens: Die Audiostory Lübbe Audio, 2014 ( youtube ), ISBN 978-3-7857-4940-1 .
16. ↑ „Ludzie: zmarł Udo Jürgens”, Today Special, 22 grudnia 2014 ( youtube )
17. ↑ Lisbeth Bischoff: Udo Jürgens „Merci”. Biografia . Amalthea Signum Verlag, 2015, ISBN 978-3-902998-88-0 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google). 
18. ↑ Udo Jürgens - bon vivant i człowiek życia. W: derStandard.at. Pobrano 17 października 2020 r. (Austriacki niemiecki).