Lothrop Stoddard

Theodore Lothrop Stoddard (urodzony 29 czerwca 1883 w Brookline , Massachusetts , † 1 maja 1950 w Waszyngtonie ) był amerykańskim historykiem i dziennikarzem . Napisał sensacyjne i cieszące się dużym nakładem książki, w których sformułował cywilizacyjne scenariusze zagłady na podstawie założeń rasowych . Stoddard prowadził kampanię na rzecz bardziej restrykcyjnej polityki imigracyjnej Stanów Zjednoczonych, propagowania segregacji rasowej , antysemityzmu i eugeniki . Uważany jest za jednego z najwybitniejszych amerykańskich rasistów XX wieku i był również cytowany jako wpływowy przez czołowych narodowych socjalistów . Stoddard był także dyrektorem i współzałożycielem American Birth Control League .

życie i praca

Syn pisarza podróżniczego Johna Lawsona Stoddarda ukończył studia na Harvardzie . Studiował prawo na Uniwersytecie Bostońskim do 1908 roku , ale praktykował tylko krótko. W 1914 r. Uzyskał doktorat z historii na Uniwersytecie Harvarda z rozprawą o rewolucji francuskiej w Santo Domingo . Opisał w nim „unicestwienie” białych osadników przez ich niewolników, których podżegały egalitarne ideały rewolucji. Widział ten konflikt końca XVIII wieku jako znak nowoczesności.

Stoddard resztę życia poświęcił pracy jako dziennikarz i publicysta. Od 1918 do 1920 był redaktorem ds. Polityki zagranicznej w World Work Magazine . Po pierwszych sukcesach książkowych pracował jako niezależny pisarz. W swoich pismach dotyczących teorii rasy opierał się głównie na Madison Grant , z którą był w bliskim kontakcie. W swoich pismach przejął całe fragmenty głównego dzieła Granta Przejście Wielkiej Rasy , ale uważał, że jest mniej zaangażowany w „ideę nordycką”, ale bardziej interesował się perspektywami międzynarodowymi. W swojej najbardziej znanej książce The Rising Tide of Colour Against White World-Supremacy (1920), Stoddard ostrzegał przed zbliżającą się eksplozją populacji „kolorowych” ras, która zakwestionowałaby dominację „białych” nad światem. Szczególnie niebezpieczne są „rasy żółte” - Japończycy i Chińczycy - które nigdy nie dały się ujarzmić białym. „Powódź podrzędnych ras” zaleją ojczyste kraje „nordyckich”. Eliminacja lub wchłonięcie „białej rasy” będzie oznaczać koniec zachodniej cywilizacji.

Rozkład ras według L. Stoddarda, schematyczna mapa z The Rising Tide of Colour

Stoddard napisał ponad dwadzieścia książek, które wywołały sensację, zwłaszcza w latach dwudziestych XX wieku, w związku z dyskusją o ograniczeniu imigracji do Stanów Zjednoczonych. Oprócz Granta jest uważany za ważnego intelektualnego pioniera ustawy o imigracji z 1924 roku . Grant i Stoddard wywarli wpływ na wielu popularnych autorów, takich jak Kenneth Roberts i Edgar Rice Burroughs . W latach sześćdziesiątych XX wieku były ważnymi odniesieniami dla przeciwników amerykańskiego ruchu na rzecz praw obywatelskich i do dziś są dobrze przyjmowane przez białych suprematystów w USA. Prace Stoddarda są również odczytywane przez grupy prawicowe i neorasistowskie jako zobowiązanie do „panarianizmu” i krytyki globalizacji . W tym kontekście ponownie popularna stała się książka Stoddarda The New World of Islam (1921), w której ostrzega on przed fanatycznym islamem jako zagrożeniem dla zachodniego świata.

Podobnie jak Grant, Stoddard był oddany eugenice. Był członkiem Eugenics Record Office i jako hardliner opowiadał się za negatywnymi środkami eugenicznymi, takimi jak sterylizacja. Został powołany do zarządu Amerykańskiej Ligi Kontroli Urodzin przez Margaret Sanger . Był także członkiem American Historical Association i American Political Science Association oraz innych organizacji.

Stoddard jest również uważany za ważne słowo kluczowe dla niemieckiego narodowego socjalizmu . Nie tylko uważał Żydów za odrębną rasę „bękartów” i zagrożenie dla cywilizacji europejskiej: w swojej książce „ The Revolt Against Civilization”. The Menace of the Under Man (1922; dt. Kulturowy upadek. Zagrożenie podludzi , 1925) utożsamił bolszewizm z rasowo zdefiniowanym judaizmem, a ten z kolei z „podludzkim”. Alfred Rosenberg podjął ten link w Micie XX wieku , tak że „Untermensch” stało się hasłem narodowego socjalizmu. Praca Stoddarda została nazwana inspiracją nie tylko przez autorów takich jak Hans FK Günther i opisana jako przełomowa dla niemieckiego ustawodawstwa dotyczącego przymusowej sterylizacji .

W 1940 roku Stoddard wyjechał na cztery miesiące do nazistowskich Niemiec jako korespondent North American Newspaper Alliance . Otrzymał preferencyjne traktowanie, spotkał się m.in. z Adolfem Hitlerem , Josephem Goebbelsem i Heinrichem Himmlerem oraz uczestniczył w posiedzeniach Najwyższego Sądu ds. Zdrowia Dziedzicznego w Berlinie-Charlottenburgu . Jego doświadczenia i doświadczenia doprowadziły go również do wniosku, że „kwestia żydowska” w Niemczech wkrótce „poprzez fizyczną eliminację samych Żydów z III Rzeszy” (= poprzez fizyczną eliminację samych Żydów z III Rzeszy zostanie rozwiązana ).

Jego bliskie związki z narodowym socjalizmem zrujnowały reputację Stoddarda po zakończeniu II wojny światowej. Odtąd pisał polityczne komentarze i artykuły dla Washington Star . Jego śmierć na raka 1 maja 1950 r. Nie przyciągnęła uwagi.

Wielki Gatsby

W powieści Wielki Gatsby przez F. Scotta Fitzgeralda , Tom Buchanan wspomina fikcyjną pracę „«The Rise kolorowego Empires»przez tego człowieka Goddard”. Uważa się to za aluzję do The Rising Tide of Colour Against White World Supremacy Stoddarda .

Publikacje

• Rewolucja francuska w San Domingo , Nowy Jork 1914.
• Dzisiejsza Europa. Jego National States of Mind , Nowy Jork 1917.
• Rosnąca fala koloru przeciwko dominacji białego świata , Nowy Jork 1920.
• The New World of Islam , Charles Scribner's Sons, Nowy Jork, 1921. Digitalizacja
• Bunt przeciwko cywilizacji. The Menace of the Under Man , Nowy Jork 1922. (wersja niemiecka: Der Kulturumsturz. The Threat of the sub-human , Munich 1925.)
• Racial Realities in Europe , New York 1924.
• Klasy społeczne w powojennej Europie , Nowy Jork 1925.
• The Story of Youth , Nowy Jork 1928.
• Luck, Your Silent Partner , New York 1929.
• Mistrz Manhattanu. Życie Richarda Crokera , Londyn 1931.
• Lonely America , Garden City 1932.
• Clashing Tides of Colour , Nowy Jork 1935.
• Into the Darkness - Nazi-Germany Today , Nowy Jork 1940.

cytaty

literatura

• Christian Geulen: Cień kultury. Rasa i przynależność postnarodowa w XX wieku ; w: Manfred Berg, Simon Wendt (red.): Rasizm we współczesnym świecie. Historyczne perspektywy transferu i adaptacji kultury , Nowy Jork 2011, s. 65–83.
• Jonathan Peter Spiro: Obrona rasy mistrzów. Conservation, Eugenics, and the Legacy of Madison Grant , Liban 2009.

Zobacz też

• Madison Grant
• Biała supremacja

linki internetowe

• Literatura autorstwa i dotycząca Lothropa Stoddarda w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej

Indywidualne dowody

1. ^ Projekt Margaret Sanger Papers . W: NYU.edu , dostęp 2 lutego 2019.
2. ^ Dona Schneider, David E. Lilienfeld: Zdrowie publiczne: rozwój dyscypliny . Rutgers University Press, 2008, ISBN 978-0-8135-4232-4 , s. 621.
3. ^ Spiro: Master Race , str. 264f.
4. ^ Christian Geulen: Cień kultury. , Str. 65f.
5. ^ Zachary Lockman : Rywalizujące wizje Bliskiego Wschodu. Historia i polityka orientalizmu. Cambridge 2004, s. 100.
6. ^ Mike Hawkins: Darwinizm społeczny w myśli europejskiej i amerykańskiej, 1860-1945. Natura jako model i natura jako zagrożenie . Cambridge 1997, s. 244-246.
7. ↑ Cornelia Schmitz-Berning: Vocabulary of National Socialism . Berlin 1998, s. 620.
8. ^ Spiro: Master Race , str. 356-362.
9. ^ Spiro: Master Race , s. 374.
10. ↑ Książka została przedrukowana w języku niemieckim z innym podtytułem w 2002 roku przez wydawnictwo prawicowo-ekstremistycznego Stowarzyszenia Niemieckich Wiedzy o Bogu .
11. ↑ cytowane za Spiro: Master Race , s. 374.