Meduza

Meduza na tarczy Ateny w Partenonie (kopia rzymska w Glyptothek Monachium )

Medusa ( starożytny grecki Μέδουσα Medousa ) to w mitologii greckiej, Gorgon , córka Bogów morskie Phorkys i ketonowej , a siostra STHENO i Euryale . Była jedyną z trzech Gorgon, która miała śmiertelną naturę.

mit

Didyma za Medusa
Perseusz z głową i ciałem Meduzy z monety Amisusa

Trzy siostry Medusa, Stheno i Euryale, zwane również Gorgonami, były dziećmi chtonicznych bogów Phorkys i jego siostry Keto i początkowo były postrzegane w sztuce greckiej jako zdeformowane od urodzenia. Postać powstała w późnym okresie klasycznym . Po tym Meduza była pierwotnie urzekającą pięknością. Ale kiedy Pallas Atena zaskoczyła Posejdona kochając się z Meduzą w jednej z jej świątyń (według Owidiusza ją zgwałcił), była tak wściekła, że ​​zmieniła Meduzę w potwora o wężowych włosach, długich świńskich kłach, łuskowej zbroi, brązowych ramionach, przemienione świecące oczy i wiszący język. Ten widok sprawił, że wszyscy zamienili się w kamień.

Bohater Perseusz , syn boga ojca Zeusa i księżniczki Danae , został skonfrontowany z tymi Gorgonami : Polydectes , który ku niezadowoleniu Perseusza ścigał Danae, poprosił Perseusza o przyniesienie mu głowy Meduzy w nadziei, że Perseusz zrobiliby to - jak wszyscy, którzy do tej pory próbowali - nie przeżyją. To utorowałoby drogę do Danae dla Polydectesa.

Ale Perseusz miał po swojej stronie Atenę, która pożyczyła mu lustrzaną tarczę. Od Hermesa otrzymał skrzydlate buty, nimfy dały mu płaszcz niewidzialności . W swoich skrzydłowych butach pospieszył przez niebo na koniec świata. Atena miała nadzieję, że będzie w stanie całkowicie wyeliminować niegodziwą Meduzę przez Perseusza i wyjaśniła mu, jak może ściąć Meduzę bez patrzenia jej w twarz, a zatem zamarznąć w kamień. Kiedy Gorgony zasnęły, Perseusz śledził Meduzę przy pomocy płaszcza niewidzialności. Nie patrzył bezpośrednio na jej twarz, tylko na jej wizerunek, który odbijał się w tarczy Ateny. Jednym wymierzonym ciosem ściął Meduzę i uciekł, a za nim słychać było krzyki i gniewne narzekania jej przerażonych sióstr.

Kiedy Perseusz ściął Meduzę, pierwszy skrzydlaty koń o imieniu Pegaz powstał z jej ciała , ponieważ Meduza została zapłodniona przez Posejdona po tym, jak przybrał postać konia. Wojownik Chrysaor , który jest czasami przedstawiany jako koń jak Pegaz, również powstał z torsu Meduzy.

Głowa Meduzy w sakiewce Perseusz poleciał z Pegazem przez morze do Etiopii, gdzie uratował córkę króla Andromedę z Keto . Jej narzeczony Phineus (syn Belos) mimo odważnego czynu nie chciał pozostawić Andromedy w rękach bohatera, po czym Perseusz użył głowy Meduzy w pojedynku i w ten sposób kazał Phineusowi zamienić się w kamień. Również w innych przypadkach odcięta głowa Meduzy okazała się tanią bronią: kiedy Atlas Tytanów , który niósł niebiosa na ramionach, nie działał w interesie Perseusza, ten ostatni podarował mu głowę Meduzy, po czym Atlas zestalił się w pasmo górskie - Góry Atlas w Maroku. Kiedy na jego ślubie rzucili się na niego nieusposobieni wojownicy, których przywódca chciał poślubić Andromedę, która została uwolniona od Perseusza i obiecała mu lata temu, Perseusz musiał tylko pokazać im głowę Gorgony i zamarli jak Atlas na kamień. .

Pallas Athene następnie przymocowała głowę Meduzy do swojej tarczy jako specjalną ochronę; później stał się znany jako Gorgoneion . Pallas Atena przekazał krew Meduzy Asklepiosowi i Erichthoniosowi .

Reprezentacje

Tablica terakotowa z VII wieku p.n.e. BC (Syrakuzy) przedstawiający uskrzydlonego gorgoneiona idącego w schematycznym archaicznym stylu. W prawej ręce trzyma Pegaza , skrzydlatego konia, który według mitu narodził się z krwi ściętej Meduzy
Caravaggio : Głowa Meduzy (koniec XVI wieku)
Reprezentacja Meduzy przez Carlosa Schwabego , 1890

Wczesne przedstawienia malarskie Gorgon można znaleźć m.in. w greckim, czarnofigurowym malarstwie wazowym . Ich zniekształcone twarze charakteryzują się dużym obszarem ust z licznymi, często spiczastymi zębami i wystającym językiem. Mają skrzydła, a węże pojawiają się również wcześnie jako części ciała, które jednak niekoniecznie zaczynają się na głowie, ale na przykład na ramionach. W przeciwieństwie do pozostałych postaci ludzkich i mitologicznych przedstawionych na archaicznym malarstwie wazowym, ich twarze nie są ukazane z profilu, lecz z przodu.

Przyjęcie

" Medusa Rondanini " greckiego rzeźbiarza Fidiasza ukształtowała klasycznie piękny typ Meduzy. Utworzony około 450 pne BC na tarczy posąg Ateny w Parthenon The 38 centymetr marmurowa rzeźba znajduje się obecnie w Monachium Glyptothek po bawarski książę Ludwig nabył go z kolekcji Rondanini w Rzymie dla własnej kolekcji w 1815 roku . W tej rzeźbie dwa węże są związane pod brodą, a ich głowy wystają z naturalnych włosów. Praca jest uważana za szczytowy punkt rzeźby antycznej, ponieważ przedstawia Meduzę zgodnie z ideałem hellenistycznym i bez strachu.

Szczególnie znane późniejsze przetwarzanie artystyczne rozpoczęło się od renesansu i artysty Benvenuto Cellini , którego rzeźba Perseusza przedstawia go podbijającego Meduzę. Inne znane wizerunki „Głowy Meduzy” to Caravaggio i Peter Paul Rubens , ten ostatni z wężami autorstwa słynnego malarza zwierząt Fransa Snydersa .

Rzeźby Camille Claudel (1864–1943) i Auguste Rodin (1840–1917) również przedstawiają Perseusza i Meduzę.Perseusz Claudela leży u stóp pozbawionej głowy, uskrzydlonej Meduzy; Perseusz trzyma głowę w lewej ręce i pozwala jej spojrzeć w lustro w prawej ręce. Perseusz Rodins wyciąga głowę Meduzy daleko od siebie i wydaje się, że chce unieść się na powierzchnię, podczas gdy odcięta Meduza wciąż trzyma jedną ręką staw prawej stopy. Obie rzeźby można interpretować jako symbole romansu Claudela i Rodina.

Walkę Perseusza z Fineusem w imponujący i zadziwiająco ekspresyjny sposób ukazuje Franz von Stuck .

Günter Seuren posługuje się tym motywem we współczesnej powieści Tratwa Meduzy ; Vercors opublikował powieść pod tym samym tytułem w 1969 roku. W swojej powieści Meduza z 1986 roku Stefan Schütz zajmuje się grecką sagą o Meduzie w surrealistycznych obrazach. W 1986 roku powieść została nagrodzona Nagrodą Alfreda Döblina .

Postać trafiła również do kultury popularnej; Głowa Meduzy tworzy logo włoskiej firmy modowej Versace . Gorgony można znaleźć w grach komputerowych takich jak Heroes of Might and Magic 3 , Dota 2 , Castlevania i God of War oraz Age of Mythology , Titan Quest , Assassin's Creed Odyssey i NetHack (w których świecie Perseus został skamieniały, ale pozostawił swoją tarczę z tyłu).

W filmie z 1981 roku Clash of the Titans Medusa jest jedną z postaci animowanych przez specjalistę od sztuczek Raya Harryhausena . Medusa odgrywa również rolę w remake'u z 2010 roku .

Klaus Heinrich , berliński filozof religijny , stworzył historię fascynacji opartą na micie Meduzy . Heinrich stawia pytanie, czy w micie o Gorgonie następuje zmiana z matriarchatu na patriarchat .

W autobiograficznej powieści „ Das Mädchen auf dem Eisfeld ”, wydanej w 2018 roku, Adélaïde Bon opisuje fizyczne cierpienie w wyniku gwałtu, jakiego doznała jako młoda dziewczyna, jako macki lub meduzy, które nagle i początkowo bez rozpoznawalnego związku przejmują ją w posiadanie. ciało. W procesie upamiętniania i uzdrawiania kieruje swój wzrok, podążając za przedstawieniem Owidiusza, na przemoc, jakiej doznała postać: „W takim razie jestem Meduzą, małą córką ziemi i morza, potajemnie zgwałconą przez Posejdona w świątyni , jestem jej zbezczeszczonym i uznanym za winnego niewinności, (…) tym, którego głowę odcina się podczas snu, której okaleczone szczątki przerażają całe armie, jestem tym, co pozostało po kobiecie po gwałcie.”

literatura

linki internetowe

Commons : Medusa  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. Aaron J. Atsma: Meduza i Gorgony. Potwory Wężowłose. W: Projekt Theoi.
  2. Klaus Heinrich. Tratwa Meduzy , Barbara Nasterlack.
  3. Adélaïde Bon: Dziewczyna na lodowisku . Wydanie I. Carl Hanser Verlag GmbH & Co. KG, Berlin 2019, ISBN 978-3-446-26203-4 , s. 159-160 .