Ludzie w niedzielę
| Film | |
|---|---|
| Tytuł oryginalny | Ludzie w niedzielę |
| Kraj produkcji | Niemcy |
| Oryginalny język | Niemiecki |
| Rok wydania | 1930 |
| długość | 74 minuty |
| Pręt | |
| Dyrektor |
Robert Siodmak Edgar G. Ulmer |
| scenariusz |
Billy Wilder (jako Billie Wilder), Curt Siodmak , Robert Siodmak (anonimowy) |
| produkcja | Moriz Seeler dla Filmstudio 1929, Berlin |
| muzyka | Otto Stenzeel |
| aparat fotograficzny |
Eugen Schüfftan Fred Zinnemann |
| skaleczenie | Robert Siodmak |
| zawód | |
W małych gościnnych występach: Valeska Gert , Kurt Gerron , Ernö Verebes , Heinrich Gretler | |
Ludzie w niedzielę to film niemy przez Roberta i Curt Siodmak , Edgar G. Ulmer i Billy Wilder . Został wyprodukowany przez firmę produkcyjną Moriza Seelera "Filmstudio 1929" i powstał w latach 1929 i 1930 w Berlinie i okolicach. Premiera odbyła się 4 lutego 1930 roku. Jest jednym z późnych przedstawicieli Nowej Rzeczowości w filmie.
zawartość
Film rozpocznie się w sobotę na stacji berlińskiego zoo . Pokazany jest gorączkowy zgiełk ludzi, samochodów, S-Bahn, autobusów i tramwajów. Potem następuje wprowadzenie głównych bohaterów - taksówkarza Erwina i jego dziewczyny, manekina Annie; extra Christl i jej przyjaciel Brigitte, rekord sprzedawca; wreszcie przedstawiciel wina Wolfgang.
Wolfgang rozmawia z Christl przed stacją Zoo, idą do ulicznej kawiarni i umawiają się na niedzielną wycieczkę do Nikolassee . Następnie pojawiają się ujęcia statków na Szprewie i dzieci na brzegu. Zmiana sceny. Erwin wraca po pracy do domu, Annie wyleguje się na szezlongu . Siada przy nakrytym stole, pije, je i czyta gazetę. Następnie oboje przygotujcie się do obejrzenia najnowszego filmu Garbo w kinie. Powstaje spór, w końcu rozrywają sobie nawzajem liczne pocztówki z gwiazdami . Wizyta w kinie zostaje odwołana, zamiast tego Erwin i Wolfgang, który jest ich sąsiadem, grają w karty.
Niedziela. Widzisz zdjęcia z Berlina. Parki, sceny uliczne, widoki z tramwaju . Na stacji Berlin-Nikolassee Christl czeka zgodnie z umową w Wolfgangu; ma za sobą swoją przyjaciółkę Brigitte. Wolfgang przychodzi w towarzystwie Erwina. Ponieważ Annie najwyraźniej woli spędzać niedzielę w łóżku, cała czwórka wyrusza do Wannsee . Na ustronnym odcinku wybrzeża przebierają się, pływają, zakładają płyty i jedzą sałatkę ziemniaczaną i gorące kiełbaski.
Po tym ponownie pojawiają się nagrania dokumentalne z meczu hokejowego , z zoo , berlińczyków na balkonie iw oknach. Na ławkach w parku ucina sobie drzemkę. W gazecie Annie opublikowano seryjną powieść Carla Bulcke I tak spędzasz krótkie dni (Bulcke był czołowym niemieckim cenzorem filmowym do 1924 r.). Hausvogteiplatz , centrum przemysłu odzieżowego Berlin pojawia niedziele opuszczony. Zdjęcia grobowców z kamieniarni i zaniedbane podwórka tworzą ambiwalentny nastrój: samotny dżentelmen jest zachwycony pomnikiem „Wielkiego Elektora” , a spacerowiczom towarzyszy muzyka w kroku. Z kolei w Strandbad Wannsee panuje zgiełk i kolorowy bałagan. Fotograf robi pamiątkowe zdjęcia dla wszystkich. Za pomocą (filmowej) kamery przedstawia się dużą liczbę odwiedzających plażę: jedni nieśmiały, inni szczęśliwi, inni w typowych pozach gwiazd filmowych.
W Wannsee Christl zazdrośnie zdaje sobie sprawę, że Wolfgang zwraca się do mniej upartej Brigitte. Obaj znikają w sąsiednim lesie, gdzie rozgrywa się scena miłosna. Praca kamery i mise-en-scène wskazują, że uprawiają seks. Razem cała czwórka wybiera się na przejażdżkę rowerem wodnym, podczas której mężczyźni – ku rozczarowaniu Brigitte i lekkiej satysfakcji Christl – intensywnie flirtują z dwiema kobietami wiosłującymi obok. Z powodu opóźnienia rejs statkiem jest droższy niż oczekiwano, więc Erwin żenująco musi pożyczyć markę od Christla . Potem wracają autobusem do miasta. Tutaj rozstają się, nie bez Brigitte i "Wolf" zgadzających się na ponowne spotkanie w następną niedzielę. W domu Erwin odkrywa, że Annie wciąż śpi w łóżku.
Epilog, pod napisy „a następnie w poniedziałek”, następuje zgiełku na ulicach, ludzie w drodze do pracy lub do szkoły. W międzyczasie wyblakły napisy „znowu praca”, „znowu codzienność”, „znowu tydzień”. Brigitte znów sprzedaje w sklepie Electrola . Film kończy się zdaniem, którego słowa zacierają się jedno po drugim: „4 miliony czekają na najbliższą niedzielę”.
tło
Film przedstawia życie młodych ludzi w metropolii Berlina pod koniec lat 20. XX wieku . Czterech z pięciu głównych aktorów po raz pierwszy stanęło przed kamerą, tylko Christl Ehlers już rok wcześniej zagrała główną rolę w bajkowym filmie Frau Holle . Opowieść o tym, jak powstał, czyni film jednym z pierwszych filmów niezależnych i prekursorem powojennego neorealizmu . Menschen am Sonntag jest również warta zobaczenia ze względu na dokumentalne nagrania filmowe wciąż niezniszczonej stolicy w letniej, weekendowej atmosferze.
Film był możliwy dzięki temu, że Robert Siodmak otrzymał w prezencie od wujka 5000 marek, a jego brat Curt miał fabułę do filmu, którą można było nakręcić niewielkim wysiłkiem. Później zdobywca Oscara Billy Wilder napisał scenariusz z Robertem Siodmakiem. Podobnie jak Wilder, bracia Siodmak kontynuowali karierę w Stanach Zjednoczonych. Edgar G. Ulmer miał przede wszystkim kręcić filmy klasy B w Hollywood . Reżyser Kurt Gerron i tancerka Valeska Gert (na scenie fotograficznej) mają krótkie występy .
Film był kręcony od 10 lipca do 11 grudnia 1929, początkowo pod kierunkiem Rochusa Gliese . Premiera odbyła się 4 lutego 1930 w Union Theatre UT Kurfürstendamm.
Wersja
Oryginalna wersja, która nie jest już dostępna, miała 2014 metry długości. Obecnie istniejąca wersja składa się z 1615-metrowej wersji z Nederlands Filmmuseum , której brakujące sceny uzupełniono w miarę możliwości zachowanymi sekwencjami z Cinémathèque Suisse , Cinémathèque Royale de Belgique i Fondaziona Cineteca Italiana . Niemieckie napisy zostały przepisane na podstawie istniejących źródeł tekstowych. Rezultatem jest ostateczna wersja o długości 1856 metrów.
krytyka
„Niemcy wyprodukowały dwa wybitne osiągnięcia w kinie niemym już w trakcie marszu filmu dźwiękowego: film Junghansa „ To jest życie ” i film Siodmaka „Ludzie w niedzielę”. Oba filmy mają ze sobą wiele wspólnego. Powstały z tej samej intencji odtworzenia prawdziwego życia na filmie, wyrosły z tej samej potrzeby młodych twórców filmowych, by móc tworzyć w sposób wolny od gustów handlarzy filmami . [...] Gotowy film został odrzucony przez przemysł filmowy, ale odniósł zaskakujący, wielki, szczery sukces wśród widzów. [...] Treść filmu: Czterech ludzi, taksówkarz , sprzedawca wina, urzędniczka metrykalna i Statistin świętują jeden dzień tygodnia, w którym są sobą. […] Styl filmu: fotografowana rzeczywistość. Aktorzy grają samych siebie: nie są aktorami zawodowymi, zostali wyrwani z codzienności przez Roberta Siodmaka i do codzienności wrócili po zakończeniu filmu [...]. Nie jest to ostatni dobry film niemy, który w końcu dotarł do nas z dużym opóźnieniem: ale jest to jedno z najważniejszych i najciekawszych dzieł, jakie do tej pory miało nam do zaoferowania kino.”
„Półdokumentalny kolaż scen z gier i reportażu społecznego, poprzez wizualny weryzm, reprezentację i komunikowanie rzeczywistości społecznej, jedno z wybitnych dzieł niemieckiej awangardy kina niemego. Dokładne i autentyczne obserwacje ze środowiska kultury pracowniczej, będące przykładem rozwoju społecznego końca lat 20., mają charakter dokumentu historycznego; styl inscenizacyjny filmu, który rozwija swoje epizody z uroku oryginalnych lokacji i spontanicznego autoportretu aktorów-amatorów, wpłynął na realizm poetycki we Francji w latach 30. XX wieku i ukształtował styl włoskiego neorealizmu.
Zobacz też
Berlin - Symfonia wielkiego miasta
literatura
- Rudolf Freund: Ludzie w niedzielę . W: Günther Dahlke, Günther Karl (Hrsg.), Niemieckie filmy fabularne od początku do 1933 roku. Przewodnik filmowy. Henschel Verlag, wydanie 2, Berlin 1993, s. 214 f. ISBN 3-89487-009-5
linki internetowe
- Ludzie w niedzielę w internetowej bazie filmów (angielski)
- Ludzie w niedzielę wideo na Archive.org
- Przeglądy współczesne (pdf; 140 kB)
- Ludzie w niedzielę na filmportal.de
- Znany z lata na świecie online 16 listopada 2000 r.
- „Ludzie w niedzielę”: tak kruche jak życie w Der Tagesspiegel od 15 listopada 2000 r.
- Obietnica początku - momenty niemieckiego filmu (II) w FAZ, 21.02.2010
Indywidualne dowody
- ↑ Według napisów początkowych i Roberta Siodmaka, Hans C. Blumenberg (red.): Między Berlinem a Hollywood. Wspomnienia wielkiego reżysera filmowego. Herbig, Monachium 1980, ISBN 3-8004-0892-9 , s. 42-43.
- ↑ Kay Less : Między sceną a koszarami. Leksykon prześladowanych twórców teatralnych, filmowych i muzycznych od 1933 do 1945 roku . Z przedmową Paula Spiegla . Metropol, Berlin 2008, ISBN 978-3-938690-10-9 , s. 312.
- ^ B Ludzie w niedzielę w Leksykonu Międzynarodowych Films .
- ↑ Jens Bisky, Berlin, Biografia wielkiego miasta, Berlin 2019, s. 509
- ↑ Robert Siodmak - autor, reżyser .W: CineGraph - Lexikon zum Deutschsprachigen Film , Lg. 14, F 1
- ^ Fritz Rosenfeld : „Ludzie w niedzielę”. W: Arbeiter-Zeitung , 19 października 1930, s. 14 (online w ANNO ).