Murray Rothbard
Murray Newton Rothbard (ur. 2 marca 1926 r. W Nowym Jorku , † 7 stycznia 1995 r. W Nowym Jorku) był amerykańskim ekonomistą i filozofem politycznym . Publikował także artykuły z zakresu historii .
Rothbard był głównym pionierem ruchu anarchokapitalistycznego w Stanach Zjednoczonych i Partii Libertariańskiej . Jako ekonomista trzymał się tradycji szkoły austriackiej . Kulturowo był konserwatywny i jako młody człowiek pozostawał pod wpływem ducha amerykańskiej starej prawicy i dlatego też zaliczany jest do paleoliberarianizmu .
Życie
Rothbard urodził się w Nowym Jorku , gdzie również spędził większość swojego życia. Jego ojciec, David Rothbard, chemik, przyjechał do USA jako bez grosza przy duszy, żydowski imigrant z polskiego sztetla , ale szybko się tam zasymilował. Murray Rothbard był bardzo ukształtowany przez liberalne i indywidualistyczne myślenie swojego ojca. Rothbard powiedział o swojej młodości, że on i jego ojciec byli jedynymi „ prawicami ” w środowisku lewicowo-liberalnym i komunistycznym . Rothbard studiował matematykę i ekonomię na prywatnym Uniwersytecie Columbia w Nowym Jorku.
Punkty widzenia
Znaczenie dóbr osobistych
Rothbard radykalnie argumentuje o prawie naturalnym w odniesieniu do Johna Locke'a . Jego zdaniem każdy ma z natury określone prawa: wolność słowa, wolność zgromadzeń, wolność informacji, wolność umów, ale przede wszystkim „prawo do własnej osoby i do owoców swojej pracy”. Rothbard wywodzi każde z tych praw z „naturalnego prawa własności”. W ten sposób wpisuje się w tradycję Stoa , średniowiecznej scholastyki i klasycznego liberalizmu .
Co więcej, myślenie Rothbarda jest kształtowane przez analizę wymiany dóbr Ludwiga von Misesa i przez specyficznie północnoamerykańską tradycję libertariańską ( paleolibertarianizm ).
Jego credo składa się zasadniczo z dwóch aksjomatów :
- (i) Każdy, młody, stary, biedny, bogaty, mężczyzna czy kobieta, ma absolutne i naturalne prawo do siebie i do siebie , znane jako własność własna .
- (ii) Każdy, znowu bez wyjątku, ma równie absolutne i naturalne prawo do „zagrody”, którą przyjął do użytku.
Rothbard zakłada, że te dwa aksjomaty nie podlegają negocjacjom.
Na podstawie swoich założeń aksjomatycznych Rothbard rozwija argumenty antypaternalistyczne . Wszelkie roszczenia o możliwość lepszego określenia korzyści dla innej osoby niż ta osoba są przez nią odrzucane. Dla niego podstawową cechą wolnego współistnienia jest swobodna wymiana dóbr i usług. Rothbard dostrzega również obszary chronione prawem naturalnym w zakresie hazardu , prostytucji , pornografii , dewiacji seksualnych, noszenia broni palnej i zażywania narkotyków .
Denacjonalizacja
Rothbard uważa państwo za ucieleśnienie paternalizmu . Państwo to nie tylko strażnik obywateli, ale nieskrywany agresor, nieustannie naruszający na dużą skalę naturalne prawa obywateli. Rothbard jako przykłady podaje rekrutację do wojska, podatki i obowiązkową edukację . Obowiązek szkolny systematycznie tworzy jednolitość, podważa indywidualną różnorodność, a także systematycznie narusza (naturalne) prawa rodzicielskie. Ponadto nakłada na państwo problem decyzyjny, którego zasadniczo nie może rozwiązać. B. być bardziej postępowym lub konserwatywnym? Jeśli rodzice nie zgadzają się w tej kwestii, znaczna mniejszość, a może nawet większość, jest zawsze poważnie poszkodowana w ich interesach. Pobór podatków to rabunek, w najlepszym przypadku przymus zapłaty za usługi, które nie zostały zamówione. Wojskowy był zasadniczo niewolnictwo. Jeśli przedstawiciele państwa uważają, że państwa trzeba bronić, to jak każdy obywatel w swoim biznesie powinni zwrócić się do rynku i rekrutować tam ludzi poprzez odpowiednie oferty.
Każde państwo, w tym demokratyczne państwo konstytucyjne, narusza naturalne, indywidualne prawa, ponieważ ostatecznie każde państwo jest monopolem na siłę i siłę. Zwykłe demokratyczne procedury i zwykłe konstytucje to instytucje państwowe, które zawsze działają w interesie rządzących. Skuteczną ochronę jednostki można osiągnąć i zagwarantować jedynie poprzez radykalną denacjonalizację. Ta denacjonalizacja powinna dotyczyć również ciągów komunikacyjnych, szkół, uczelni, policji, systemu prawnego i sił zbrojnych.
krytyka
Krytycy Rothbarda są zdania, że społeczność nie może obejść się bez „fundamentalnej siły przymusu”. Gdyby jednostki tworzyły stowarzyszenia ochronne, aby bronić się przed agresorami, istniałoby ryzyko wojny między tymi stowarzyszeniami. Jedynym lekarstwem byłaby „fundamentalna siła przymusu”, obdarzona tak nadrzędną mocą, że mogłaby autorytatywnie i definitywnie rozstrzygać każdy wewnętrzny spór. Ta siła przymusu to państwo posiadające monopol na siłę . Fakt, że państwa wielokrotnie naruszają prawa pozytywne lub naturalne (jeśli w ogóle), jest nieunikniony. Ale obywatele nowoczesnego państwa mieliby możliwość kontrolowania takich naruszeń i dochodzenia odszkodowania. Taka jest różnica między demokratycznym państwem konstytucyjnym a autokratycznym państwem arbitralnym. Stanowiska Rothbarda dotyczące krytyki można znaleźć głównie w książkach Power and Market oraz For a New Liberty: The Libertarian Manifesto .
Publikacje (wybór)
- Man, Economy and State ( pełny tekst w języku angielskim (plik PDF zawiera również Power and Market jako część 2 ) )
- America's Great Depression ( Pełny tekst w języku angielskim ; PDF; 979 kB)
- Power and Market ( pełny tekst w języku angielskim wraz z Man, Economy and State ; PDF; 5,4 MB)
- The Mystery of Banking , Dutton, 1983, ISBN 978-1105528781 ( pełny tekst w języku angielskim )
- The Ethics of Freedom ISBN 3-89665-086-6 ( pełny tekst w języku angielskim )
- Nowa wolność. Manifest libertariański ( pełny tekst w języku angielskim )
- Fałszywy system pieniężny. Jak państwo niszczy nasze pieniądze ISBN 3-930039-72-9 ( pełny tekst w języku angielskim )
- Myśl ekonomiczna przed Adamem Smithem / Austriacka perspektywa historii myśli ekonomicznej (1995) ISBN 1-85278-961-1 ( pdf )
- Conceived in Liberty (4 tomy, 1975-79) ISBN 0-945466-26-9 .
- Hayek i Nagroda Nobla . W: Libertarian Forum . 1974 (Cytat: „Być może innym powodem była chęć przyznania nagrody Nobla notorycznemu lewicowemu socjalistowi, dr Gunnarowi Myrdalowi, i przyznanie jej Hayekowi ze względu na uznaną potrzebę politycznej„ równowagi ”.”).
literatura
- Norman P. Barry: O klasycznym liberalizmie i libertarianizmie. (Przedruk, pierwszy 1986) Macmillan, Londyn / Hampshire 1989.
- Norman P. Barry: Anarchizm. W: Nigel Ashford, Stephen Davis: A Dictionary of Conservative and Libertarian Thought. Routledge, London / New York 1991, str. 4-7.
- Norman P. Barry: Libertarianizm. W: Nigel Ashford, Stephen Davis: A Dictionary of Conservative and Libertarian Thought. Routledge, London / New York 1991, s. 163–166.
- David Boaz: Libertarianizm: elementarz. The Free Press, Nowy Jork 1998.
- Horst Wolfgang Boger: Anarchizm i radykalny liberalizm. W: Yearbook on Liberalism Research. Rok 2, wyd. autorzy: Hans-Georg Fleck, Jürgen Frölich , Beate-Carola Padtberg. Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 1990, s. 46–66.
- Justin Raimondo : An Enemy of the State: The Life of Murray N. Rothbard. Prometheus Books, Nowy Jork 2000.
- Richard Sylvan: Anarchizm. W: Robert E. Goodin, Philip Pettit (red.): A Companion to Contemporary Political Philosophy. Basil Blackwell, Oxford / Cambridge, MA 1993, s. 215–243.
- Roberta Modugno Crocetta: Anarchokapitalistyczna teoria polityczna Murraya N. Rothbarda w kontekście historycznym i intelektualnym. (PDF; 84 kB). Instytut Ludwiga von Misesa .
linki internetowe
- Literatura Murraya Rothbarda i o nim w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
- Kompleksowa kompilacja pism Murray N. Rothbard (ang.) ( Memento z dnia 23 grudnia 2013 r., Archiwum internetowe )
- Pisma Rothbarda na stronie Instytutu Ludwiga von Misesa - w tym liczne opublikowane przez niego książki ( Memento z 11 listopada 2014 w Internet Archive )
- Life in the Old Right - Esej z wieloma interesującymi informacjami o Rothbardzie i jego myśleniu ( Memento z 23 grudnia 2013 w Internet Archive )
- The Mantle of Science - Metodologiczny esej Murraya N. Rothbarda (inż.)
- Stefan Blankertz: Murray N. Rothbard (wkład w Lexicon of Anarchy)
- Anarcho-kapitaliści i Max Stirner
- Remembering Rothbard: Antiwar Archive ( Memento z 2 maja 2005 w Internet Archive )
- Murray Rothbard na Wiki Misesa
- Murray Rothbard Institute for Criticism of Ideology
Indywidualne dowody
- ↑ https://www.nytimes.com/1995/01/11/obituaries/murray-n-rothbard-economist-and-free-market-exponent-68.html
- ↑ Biografia Murraya N. Rothbarda (1926–1995) ( pamiątka z 11 listopada 2014 r. W Internet Archive ) na stronie internetowej Mises Institute, dostęp 14 stycznia 2014 r.
- ↑ 1 - USŁUGI OBRONNE NA WOLNYM RYNKU
- ^ Sektor publiczny, III: policja, prawo i sądy
dane osobiste | |
---|---|
NAZWISKO | Rothbard, Murray |
ALTERNATYWNE NAZWY | Rothbard, Murray Newton (pełna nazwa) |
KRÓTKI OPIS | Amerykański ekonomista i filozof polityczny |
DATA URODZENIA | 2 marca 1926 |
MIEJSCE URODZENIA | Nowy Jork |
DATA ŚMIERCI | 7 stycznia 1995 |
Miejsce śmierci | Nowy Jork |