Nuksalk

Rozprzestrzenianie się języków salish

Nuxalk (lub Nuxálk , gdzie x oznacza dla oh dźwięku ; dawniej Bellacoola lub Bellakula ) są rdzennych Amerykanów z tym Salish rodziny językowej . Mieszkają nad brzegiem rzeki Bella Coola w Kolumbii Brytyjskiej , w wiosce rybackiej, która była odizolowana do 1906 i 1955 roku. Dziś jej wioska Qomqots stoi w pobliżu miasta Bella Coola . Kulturowo należą do nadmorskiego Salish .

Bella-Coola to przekłamanie słowa Heiltsuk oznaczającego Nuxalk. Pierwotnie nazwa obejmowała plemię o tej samej nazwie, ale także Talio, Kimsquit i niektórych Kwatna, którzy mieszkali w wioskach na południowym i północnym ramieniu Bentincka oraz w dolinie Bella Coola, ale także na kanale Dean i zatoce Kwatna. Jednak w latach dwudziestych plemiona te porzuciły swoje wioski i połączyły się z Nuxalk. Dopiero pod koniec lat 70. Bella Coola zaczęła nazywać siebie Nuxalk Nation .

Ich język należy do rodziny języków salish, ale tworzą wyspę między sąsiednimi ludami, które należą albo do rodziny języków Wakash lub Athapaskan . W ten sposób rozwinęli wielkie podobieństwa kulturowe z Heiltsukami, ich sąsiadami, którzy mówią językiem Wakash.

Nuxalk, z których 1533 jest uznanych za członków plemienia, należy do rady plemiennej, Rady plemiennej Oweekeno-Kitasoo-Nuxalk .

fabuła

Dawna główna wioska Bella Coola, Qomq'-ts, znajdowała się u ujścia rzeki o tej samej nazwie. Podobnie jak w przypadku wszystkich przybrzeżnych Salish , społeczeństwo zostało podzielone na trzy klasy, arystokratyczną klasę wyższą oraz prostych członków plemienia i niewolników. Malowane domy należały do ​​rodzin o najwyższej randze.

Maska Nuxalk, XIX w.

Każdy członek plemienia był połączony z mitycznym przodkiem poprzez linie rodowe. Każdy z nich pochodził z jednego z okolicznych szczytów górskich i zstąpił z nich, aby ustanowić linię. Więzy małżeńskie łączyły ze sobą rody i wsie, przy czym miejsce zamieszkania wybierano najczęściej w rodzinie ojcowskiej. Nie było to jednak obowiązkowe. Duże domy z desek mogły pomieścić do sześciu rodzin.

Ceremonie plemienia były złożone, nawet jak na przybrzeżne standardy Salish. Dominującymi elementami były potlacz i dwa tajne stowarzyszenia, Sisaok i Kusiut . Tylko dzieci wodzów i niektórzy krewni mogli zostać członkami, ale dopiero po rytuale inicjacyjnym. Obejmowało to wycofanie się ze społeczności i przedstawienie zamaskowanej postaci po powrocie, reprezentującej nową pozycję członka. Większość członków obu towarzystw pojawiła się na potlaczach i pogrzebach.

Kusiut zdominował ceremonie zimowe, każdy z nich otrzymał imię i nadprzyrodzonego patrona, którego taniec wykonywał.

Nuxalk żył głównie z połowu łososia , ale także ze świeczki (Eulachon lub Ooligan). Łosoś suszono i służył jako towar handlowy, podobnie jak przetworzona ryba świecowa.

Europejczycy

Napis autorstwa Aleksandra Mackenzies

W 1793 roku George Vancouver dotknął wód Nuxalk. Kilka tygodni później w rejon dotarła wyprawa Aleksandra Mackenzie , która została przyjęta dużym kosztem i potraktowana bardzo hojnie. W Nusqalst („duża wioska”) znalazł cztery duże domy z desek na wzgórzach oraz siedem mniejszych. Dotarł także do Q'umk'uts, gdzie Mackenzie i jego dziewięciu towarzyszy najpierw mijali liczne małe domy i gdzie w końcu spotkali sześć bardzo dużych domów. Zamieszkiwało je tylko czterech mężczyzn, prawdopodobnie wodzów, i ich rodziny. Wreszcie Mackenzie zapisał na skale na wybrzeżu Pacyfiku z napisem, że dotarł do tego wybrzeża 22 lipca 1793 (a właściwie dzień wcześniej).

Obszar handlowy Nuxalk był rozległy i Mackenzie zastanawiał się, jak jeden z wodzów zdobył blaszany guzik. W tym czasie dostarczali już futra do Heiltsuka, który z kolei nawiązał kontakt z europejskimi handlarzami futrami. Placówka handlowa Kompanii Zatoki Hudsona w Bella Bella w Fort McLoughlin, która znajdowała się na wyspie Campbell , była tam od lat 30. XIX wieku .

Wraz z gorączką złota Cariboo na początku lat 60. XIX wieku tysiące poszukiwaczy przybyło do Bella Coola. W 1862 roku wybuchła poważna epidemia ospy, która prawdopodobnie zabiła ponad trzy czwarte populacji. Większość ocalałych porzuciła swoje wioski i zamieszkała w Q'um'kuts po 1863 roku.

Kompania Zatoki Hudsona założyła tam w 1867 r. swój posterunek, najpierw na łodzi, a potem przy wiosce. Jednak firma zrezygnowała ze stanowiska w 1882 roku i sprzedała ją Johnowi Claytonowi, którego rodzina kontynuowała ją do XX wieku. Ale nie dominował już handel futrami, lecz eksport ziemniaków , wikliniarstwa i rzeźby. Rzeźby na północno-zachodnim wybrzeżu, zwłaszcza totemy , w ciągu kilku lat zyskały światową sławę i stały się pożądanymi przedmiotami kolekcjonerskimi.

Mimo to rząd kanadyjski próbował wymazać kultury indyjskie. Dzieci Bella Coola, podobnie jak wszystkie dzieci aborygeńskie, musiały chodzić do szkoły z internatem, w której nie wolno im było używać języka ojczystego. Rytuały były surowo zabronione, a pewnego razu przed wioską pojawiła się kanonierka, aby przymusowo egzekwować zakazy, zwłaszcza potlacza (1884).

30 października 1894 roku do Bella Coola przybyło 79 znanych z imienia Norwegów . Do tego czasu wśród Nuxalk żyło tylko 8 nierdzennych mieszkańców. Wielebny Christian Saugstad przywiózł tutaj 74 osoby z Crookston w Minnesocie , wysiedlone przez spory religijne w Kościele Luterańskim, przyciągnięte przez pochlebne opisy norweskiego etnologa BF Jacobsena i równie korzystne warunki osiedlenia oferowane przez rząd prowincji. Dołączyło do niego pięciu innych Norwegów z Seattle . W następnym roku po tej grupie pojawiło się kolejnych 98 kolonistów, a każdy osadnik otrzymał 160 akrów ziemi pod budowę domu. W Kristianii wybudowano pocztę (później nazwaną Hagensborg od nazwiska właściciela ) oraz szkołę.

W 1904 r. osadnicy zdecydowali się przenieść swoje główne miasto na północną stronę rzeki, za którą zdecydowali się w większości Nuxalk. Do nowego miejsca łatwiej było dostać się statkiem. Budowano mosty i miejsce prosperowało do lat 30. XX wieku. Jednak silne powodzie zmusiły osadników do powrotu do starej osady po południowej stronie i rezygnacji z nowego miasta.

Union Steamships oferowało cotygodniowe połączenia z Vancouver do Bella Coola od 1906 do połowy lat pięćdziesiątych . Lądem prowadziły stąd tylko szlaki do obszaru Chilcotin , gdzie wśród dzikiego krajobrazu wiły się szlaki juczne. Niemniej jednak region prawdopodobnie rozwinąłby się zupełnie inaczej bez I wojny światowej . W 1912 r. nastąpił prawdziwy rozkwit ziemi na północno- wschodnim Pojezierzu Ootsa . Pacific i The Bay Railway postrzegali region jako możliwego punktu końcowego dla ich transkontynentalnej linii kolejowej. Ale pierwsza wojna światowa, a następnie upadek kolei północnoamerykańskich zakończyły projekt.

Nawet budowa dróg nie powiodła się w latach 30. XX wieku z powodu ogromnych kosztów. Podczas II wojny światowej ekspedycja Niedźwiedzia Polarnego miała wybudować drogę do jeziora Anahim, ale i ten projekt został odwołany.

W latach 1952-1955 mieszkańcy Bella Coola wybudowali ulicę zwaną Freedom Road , na którą rząd przekazał pełne 50 000 CAD . To dało Kanadzie trzecie połączenie z Pacyfikiem przez przybrzeżne góry.

W tym samym czasie przemysł drzewny wycinał ogromne luki w ogromnym obszarze dżungli. Proces ten rozpoczął się już około 1900 r., ale nasilił się w latach 40. XX wieku. Ponadto powstały fabryki rybne i farmy, które przerosły nawet ogromne zasoby rybne regionu.

Rezerwacje

Nuxalk posiada 7 rezerw . Zdecydowanie największą jest Bella Coola 1 o powierzchni 1355,5 ha, która znajduje się u ujścia rzeki o tej samej nazwie. Nooseseck 2 (5,3 ha) znajduje się u ujścia rzeki o tej samej nazwie w Green Bay, na północnym odnodze Kanału Burke'a. Taleomey 3 (202,3 ha) również bierze swoją nazwę od rzeki, ale znajduje się na południowym ramieniu Bentincka. Kwatlena 4 (53 ha) znajduje się nad rzeką Kwatna w zatoce Kwatna, Kemsquit 1 (203,2 ha), z drugiej strony jest u ujścia rzeki Dean, Chatscah 2 (173,2 ha) u ujścia rzeki Kimsquit na północnym krańcu Kanału Dziekańskiego, gdzie znajduje się również rzeka Skokwiltz 3 (32,4 ha).

W 1996 roku zarejestrowano 1185 Nuxalk, z czego 706 mieszkało w rezerwacie. W 1998 roku około 200 osób mówiło w ich ojczystym języku. Od sierpnia 2008 do marca 2010 liczba uznanych Nuxalk wzrosła z 1484 do 1533. Spośród nich 837 (w 2008 r. było ich 791) mieszkało w rezerwacie, 33 (27) w innych rezerwatach i 663 (666) poza.

Obecna sytuacja

Słup totemu Nuxalk w Hamburgu . Został przekazany Greenpeace w 2000 roku jako podziękowanie za pomoc w ochronie lasu deszczowego.

Ludność podniosła się po klęskach XIX wieku, ale w okolicy dominują potomkowie osadników. Dziś Nuxalk mieszkają we własnej wiosce, ale ich struktury nie mogą być już oddzielone od miejsca Bella Coola.

Plemię stara się podtrzymać istniejące tradycje i – w miarę możliwości – przywrócić utracone. Pierwszym sukcesem było założenie w latach 70-tych Przedszkola Kii Kii Tii . Ważnym zasobem jest szkoła o mówiącej nazwie Acwsalcta , co oznacza miejsce nauki . Uczy się tu tradycyjnych technik i sztuk, ale także śpiewu, tańców i języka Nuxalk. Powodem powstania w 1982 r. były duże problemy, które zaszły tak daleko, że 38 rodzin zabrało dzieci ze szkoły. W 1987 roku nowa szkoła otworzyła swoje podwoje. 17 maja 2007 roku szkoła obchodziła 20-lecie istnienia i wzniesiono nowy słup totemowy.

literatura

  • TF McIlwraith: The Bella Coola Indians , 2 tomy, wydanie poprawione 1992.
  • Clayton Mack: Bella Coola Man: Więcej historii Claytona Macka , 1994.
  • Eric Faa: Norwegowie na północnym zachodzie 1858-1918 , Runestad Press 1995.
  • Thomas Forsyth McIlwraith: Indianie Bella Coola , University of Toronto Press 1948.
  • Paula Wild: One River, Two Cultures: A History of the Bella Coola Valley , Harbour Publishing 2004.
  • Jennifer Kramer: Switchbacks: sztuka, własność i tożsamość narodowa Nuxalk , Univ. Kolumbii Brytyjskiej, Vancouver 2006.

Zobacz też

linki internetowe

Commons : Nuxálk  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Uwagi

  1. ↑ Columbia Royal British Museum of Victoria jest zdjęcie, które Nuxalk przodu longhouse mapy: czas powstania około 1894 roku, nieznany fotograf, nr katalogowy. HP066361  ( strona nie jest już dostępna , szukaj w archiwach internetowych )  Info: Link został automatycznie oznaczony jako uszkodzony. Sprawdź link zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. .@1@2Szablon: Dead Link / www.bcarchives.gov.bc.ca  
  2. ↑ Obraz ten Mackenzie rock z napisem „Alex Mackenzie z Kanady drogą lądową 22 ° lipca 1793” można znaleźć tutaj: [1] .
  3. ^ Źródła dotyczące kolonii norweskiej: [2] .
  4. ↑ Bella Coola Valley Museum ma umieścić wystawę w Internecie: drogowy wolności
  5. ↑ Według informacji z Departamentu Spraw Indian i Rozwoju Północnej , First Nation Profiles: nuxalk ( pamiątka z oryginałem od 10 kwietnia 2016 w Internet Archive ) Info: archiwum Link został automatycznie wstawiony i nie została jeszcze sprawdzona . Sprawdź link do oryginału i archiwum zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. . @1@2Szablon: Webachiv / IABot / pse5-esd5.ainc-inac.gc.ca
  6. ↑ Film z obchodów można znaleźć na YouTube: [3] .