Obed czas
| Stary Orient | |
|---|---|
.jpg)
| |
| Oś czasu na podstawie skalibrowanych danych C14 | |
| Epipaleolit | 12000-9500 p.n.e. Chr. |
| Kebaria | |
| Natufien | |
| Chiamien | |
| Neolit przedceramiczny | 9500-6400 pne Chr. |
| PPNA | 9500-8800 pne Chr. |
| PPNB | 8800-7000 pne Chr. |
| PPNC | 7000-6400 pne Chr. |
| Ceramiczny neolit | 6400-5800 pne Chr. |
| Kultura Umm Dabaghiyah | 6000-5800 pne Chr. |
| Kultura Hassuny | 5800-5260 pne Chr. |
| Kultura Samarry | 5500-5000 pne Chr. |
| Przejście do chalkolitu | 5800-4500 p.n.e. Chr. |
| Kultura Halaf | 5500-5000 pne Chr. |
| chalkolit | 4500-3600 pne Chr. |
| Obed czas | 5000-4000 pne Chr. |
| czas Uruk | 4000-3100 / 3000 pne Chr. |
| Wczesna epoka brązu | 3000-2000 pne Chr. |
| Czas Dżemdeta-Nasra | 3000-2800 pne Chr. |
| Wczesna dynastia | 2900/2800-2340 pne Chr. |
| Żywotność baterii | 2340-2200 pne Chr. |
| Okres nowosumeryjski / Ur-III | 2340-2000 p.n.e. Chr. |
| Środkowa epoka brązu | 2000-1550 pne Chr. |
| Isin Larsa / Starożytny okres asyryjski | 2000-1800 pne Chr. |
| Starobabiloński czas | 1800-1595 pne Chr. |
| Późna epoka brązu | 1550-1150 p.n.e. Chr. |
| Czas realizacji transakcji | 1580-1200 pne Chr. |
| Środkowoasyryjski okres | 1400-1000 pne Chr. |
| Epoka żelaza | 1150-600 pne Chr. |
| Isin II czas | 1160-1026 pne Chr. |
| Czas neoasyryjski | 1000-600 pne Chr. |
| Okres nowobabiloński | 1025-627 pne Chr. |
| Późny okres babiloński | 626-539 pne Chr. |
| Okres Achemenidów | 539-330 p.n.e. Chr. |
| Lata według chronologii środkowej (zaokrąglone) | |
Okres Obed (również horyzont Obed lub angielska kultura Ubaid ) to okres archeologiczny późnego chalkolitu w Mezopotamii . Trwał od około 5500 do 3500 pne. I nosi nazwę kultury Obed.
Historia badań
Okres Obed pochodzi od Tell el-Obed , wzgórza osadniczego ( Tell ) w Mezopotamii.
chronologia
Kultura Obed trwała od około 5500 do 3500 pne. Faza obed jest zdefiniowana przez ceramikę . Ich ozdobą są ciemne, obwodowe wstążki i wstawione pomiędzy nimi wzory. Repertuar formacji jest zauważalnie uproszczony w porównaniu do poprzednich okresów. Wykonanie rysunków sugeruje zastosowanie obrotowego blatu ( turzyny ), ale jeszcze nie obracającego się koła garncarskiego . Ceramika była początkowo produkowana tylko na południu Babilonii. Później rozprzestrzenił się na cały Bliski Wschód do Mersin ( Cylicji ), Syrii i wschodniej Anatolii .
Rozróżnia się cztery okresy na podstawie dekoracji i koloru ceramiki :
- Ceramika Eridu: około 5500 pne Chr.
- Obed I: około 5300 pne Chr.
- Obed II: około 4800 pne Chr.
- Obed III: około 4400 pne Chr.
- Obed IV: około 3900 pne Chr.
Wtedy zaczyna się najstarszy etap okresu Uruk .
Rozliczenia
W tym okresie w środkowej Mezopotamii uprawiano już rolnictwo za pomocą sztucznego nawadniania . Najbardziej znane osady tego okresu to Eridu , Ur i tytułowy Tell el-Obed . Pojawia się dom o nowym planie, środkowy holl . Tutaj centralne pomieszczenie służyło jako centrum funkcjonalne i rozdzielacz do sąsiednich pomieszczeń. Bitum pozostaje jako fragmenty materiału uszczelniającego dla statków, które mają ponad 7000 lat, zostały odkryte przez archeologów w as-Sabiyah (Kuwejt), neolitycznej wiosce na skraju laguny. Przypuszczalnie istniała przystań dla mezopotamskich kupców. Istnieją pewne dowody na to, że wyroby garncarskie Obeda, które znaleziono wzdłuż Półwyspu Arabskiego aż do Bahrajnu i Kataru oraz po drugiej stronie Zatoki Perskiej , były transportowane drogą morską, a nie lądową.
Struktura społeczna
Różnice statusu wyrażone w różnych budynkach również wydają się nowe. Były też centralne budynki komunalne, które oczywiście nie były wykorzystywane do kultu. Szczególnie odkrywcze jest całkowicie odkopane Tell Abade . Jest bardzo prawdopodobne, że rozwój elity politycznej i/lub religijnej już miał miejsce, tj. że miała miejsce hierarchia .
Wydaje się, że po raz pierwszy pojawiły się również ośrodki ponadregionalne. W Tepe Gaura, na przykład, znaleziono trzy duże budynki centralne (ewentualnie „świątynie”), które mogą nie być może zostały zaprojektowane dla w rozliczeniu tej wielkości. Można przypuszczać, że miejsce to było kultowym centrum regionu. Ogólnie rzecz biorąc, ustalenia są nadal niekompletne i niejasne z powodu braku innych znaczących ustaleń. Tylko w Susianie można z dużą pewnością dowieść istnienia ponadregionalnego ośrodka kultu, gdyż zbadano tu większy obszar, a w mniejszych miejscowościach nie znaleziono budowli kultowych, jak w Susianie .
gospodarka
W gospodarce zastosowano już mechanizmy kontrolne, czego dowodem są znaleziska liczników i stempli w szerokiej gamie wzorów, które znajdowano głównie na terakotach małych ludzi i zwierząt. Udowodniono również tworzenie kanałów irygacyjnych - aczkolwiek w rolnictwie zasilanym deszczem .
Rozpiętość
Dlaczego ta kultura była tak rozpowszechniona w porównaniu z jej poprzednikami, jest dyskusyjna. Przez długi czas zakładano, że nosiciele kultury Obed migrują. Nowsze teorie zakładają równoczesny, zbieżny rozwój w różnych grupach populacji. Struktury społeczno-gospodarcze mogły rozwijać się i wyrażać równolegle, nie bez wzajemnego oddziaływania, ale niezależnie, bardziej prawdopodobnie poprzez wymianę kulturową niż grupy imigranckie.
równoczesne kultury
Rozwój na irańskich wyżynach był po części podobny. Ceramikę malowano podobnie jak w innych częściach Bliskiego Wschodu - choć wzory były przeważnie bardziej figuratywne niż gdzie indziej. Hala środkowa nie jest jednak sprawdzona. Wydaje się, że tutaj zaczyna się już tradycyjne połączenie Mezopotamii z Iranem. Z jednej strony zawsze istniał związek kulturowy w następnym okresie, przy jednoczesnym samodzielnym rozwoju.
literatura
- Reinhard Bernbeck : Rozwiązanie krajowego sposobu produkcji. Przykład Mezopotamii (= wkład Berlina do Bliskiego Wschodu. Vol. 14). Reimer, Berlin 1994, ISBN 3-496-02525-5 (również: Berlin, Freie Univ., Diss., 1991).
- SAA Kubba: Architektura i pomiary liniowe w okresie Ubaid w Mezopotamii (= British Archaeological Reports. International Series. Vol. 707). Żywopłoty, Oxford 1998, ISBN 0-86054-944-5 .
- Cinzia dal Maso: Czarne statki Magana. W: Spektrum nauki. Specjalny. nr 2, 2003, ISSN 0170-2971 , s. 34 i nast .
- Hans J. Nissen : Historia starożytnego Bliskiego Wschodu (= Oldenbourg zarys historii . Tom 25). Oldenbourg, Monachium 1999, ISBN 3-486-56373-4 .