Orientalium dignitas
Dignitas Orientalium jest List Apostolski od papieża Leona XIII. , została opublikowana 30 listopada 1894 roku i nosi podtytuł O Kościołach Wschodnich . Leon XIII. W liście tym domaga się, aby Kościoły wschodnie, przy wszelkich pożądanych zbliżeniach, ostatecznie poddały się Papieżowi w kwestii prymatu . Potwierdza to konstytucją z 24 grudnia 1743 r. Wydaną przez jego poprzednika Benedykta XIV .
Leon XIII. wysłał zaktualizowaną konstytucji greckiej Melchickiego patriarchy z Antiochii i do wszystkich biskupów Kościołów Wschodnich z prośbą o przedłożenie do tego celu. Gwarantuje patriarchom Kościoła wschodniego, że ich osobliwości zostaną zachowane, wychwala ich wierność wierze i przypomina o pracy duchowej wykonywanej w Instytucie Ateńskim , na czele którego stał papież Grzegorz XIII. został założony.
Przepisy dotyczące stosunków między Kościołem wschodnim a Kościołem łacińskim
Leon XIII. ustala nakazy na podstawie dekretu Benedykta XIV:
- Żaden misjonarz obrządku łacińskiego nie może próbować zmusić duchownego Kościołów wschodnich do przejścia na obrządek łaciński. Ta próba jest przestępstwem.
- Jeśli patriarcha Kościoła wschodniego nie ma duchownego swojego obrzędu, może powierzyć kapłanowi innego obrzędu udzielanie sakramentów i duszpasterstwo wspólnoty. Wierni powinni mieć możliwość przyjmowania Komunii w każdym obrzędzie. Nawet jeśli wierzący przez długi czas przyjmowali komunię poza własnym obrzędem, nie należy zakładać, że przeszli na inny obrzęd.
- Nowe pokolenie kapłanów w Kościołach wschodnich powinno odbywać się w instytutach Kościoła wschodniego, posługując się ich językiem i zgodnie z ich obrzędami, i powinni mieć możliwość przestrzegania dni postu.
- To samo powinno dotyczyć instytutów zakonnic, które zajmują się wychowaniem i wychowaniem dziewcząt. Zmian należy dokonywać w porozumieniu z Patriarchą i Stolicą Apostolską .
- Nowe szkoły lub fundacje obrządku łacińskiego będą w przyszłości otwierane tylko za zgodą Stolicy Apostolskiej .
- Udzielenie rozgrzeszenia jest legalne dla księży rzymskokatolickich i kapłanów obrządku wschodniego tylko w ich własnym rycie, z wyjątkiem wyjątków.
- Kapłani obrządku łacińskiego i wschodniego nie mają prawa udzielać rozgrzeszenia wierzącym w innym obrzędzie, chyba że mają na to pozwolenie. Odpowiednie przywileje z wcześniejszych czasów uważa się za cofnięte.
- Każdy, kto przeszedł z obrządku wschodniego na łaciński, powinien mieć możliwość powrotu do obrządku wschodniego na prośbę Stolicy Apostolskiej.
- Kobiety, które wyszły za mąż za współmałżonka innego obrzędu, powinny mieć swobodę przejścia do obrzędu męża w chwili zawarcia małżeństwa i powrotu do pierwotnego obrzędu po jego zakończeniu.
- Ani decyzje sądu małżeńskiego, ani orzeczenia sądu kościelnego nie należą do delegata apostolskiego; zamiast tego należy ich pozostawić Kongregacji Obrony Wiary.
Zobacz też
- Encyklika Allatae nt. O zachowaniu wschodniego obrzędu papieża Benedykta XIV (26 lipca 1755)
- Papież Jan Paweł II : Encyklika Ut unum sint o zaangażowaniu w ekumenizm