Otto Zöckler

Otto Zöckler (urodzony 27 maja 1833 w Grünberg , Wielkie Księstwo Hesji , † 19 luty, 1.906 w Greifswaldzie , Prowincja Pomorzu ) był niemiecki protestancki teolog .

Otto Zöckler

Życie

Otto Zöckler pochodzi z rodziny luterańskiej, jego ojciec Konrad Zöckler był dziekanem i rektorem w Grünberg (Hesja). Jako licealista w Marburgu Zöckler zetknął się z rektorem Augustem Vilmarem (1800–1868), którego uważano za szczególnego przedstawiciela legitymistycznego rozumienia Kościoła i tzw. Teologii pozytywnej w Hesji. Jako dziecko tego, co było wówczas znane jako „nowo przebudzone życie wiary”, Vilmar stworzył grupę studentów chrześcijańsko-pietystów, z której w 1847 roku wyłonił się Marburg Wingolf .

Po zdaniu matury w Darmstadt, która była obowiązkowa dla wszystkich uczniów szkół średnich w Hesji-Darmstadt, Zöckler przeniósł się na Uniwersytet Państwowy w Giessen i rozpoczął m.in. Wraz z Friedrich Meyer , późniejszego następcę LOHE jako rektor Diakonissenanstalt Neuendettelsau i Jacob Volhard aby znaleźć się Wingolfite stowarzyszenie, z którego Giessen Wingolf pojawiły się w dniu 15 sierpnia 1852 roku , którego ważnym inicjatorem i dobroczyńcy był Otto Zöckler. Grupę tę wspierał i promował zwłaszcza od 1843 r. Prof. Gustav Baur , do tej pory jedyny przedstawiciel pietyzmu na wydziale teologicznym w Giessen.

Otto Zöckler w 1852 roku jako założyciel Giessen Wingolf

Już jako student Zöckler posiadał dużą wiedzę i interesował się naukami przyrodniczymi (zoologia, fizjologia i geologia). Był także uczniem delegata Paulskirchego i biologa Carla Vogta . Zöckler uzyskał doktorat z filozofii w Gießen w 1854 r. Oraz w 1856 r., Pisząc De vi ac notione vocabuli "elpis" in novo Testamento jako Dr. teol. i otrzymała licencję na nauczanie w tym samym roku. W 1857 Zöckler został prywatnym wykładowcą, aw 1863 profesorem nadzwyczajnym w Giessen. W 1866 r. Przyjął powołanie do profesora historii Kościoła na Uniwersytecie w Greifswaldzie , gdzie wraz z Hermannem Cremerem, którego był sponsorem, założył ważną tak zwaną „szkołę greifswaldzką”.

Zöckler opublikował obszerną jak na tamte czasy pracę, która świadczy o jego pracowitości i wszechstronnej znajomości całych dziedzin teologicznych oraz nauk przyrodniczych. W oparciu o teologię pozytywną próbował pogodzić wiarę w objawienie z rodzącą się nowoczesną nauką przyrodniczą. W ten sposób stał się zagorzałym przeciwnikiem darwinizmu i próbował obalić go argumentami naukowymi. Jego pisma na temat filozofii przyrody nie charakteryzują się niezdarną polemiką, ale pokazują uczciwe poszukiwanie prawdy w napięciu między nauką a teologią protestancką w XIX wieku, nawet jeśli sprzeciw wobec Darwina jest obecnie uznawany za złą ścieżkę. Ten pogląd i przywiązanie do klasycznej teologii pozytywnej izolowały go w ostatnich latach życia w nowych nurtów teologii. Publicznie argumentował także przeciwko poglądom teologicznym swoich braci Wingolf, Adolfa von Harnacka i Ferdinanda Kattenbuscha , którzy znacząco rozwinęli szkołę Ritschla i teologię Augusta Tholucka .

Na podstawie swojej wiedzy encyklopedycznej, Zöckler opublikował wielotomowego, wpływowy Handbook of Teologicznych PAN i wraz z Hermann Strack, na Małym komentarze do Starego i Nowego Testamentu i apokryfów . Przez długi czas był uważany za autorytet teologiczny, zwłaszcza w kwestiach naukowej epistemologii. Zöckler, którego prace pojawiały się także w świecie anglojęzycznym, jest obecnie na nowo odkrywany jako teolog przez środowiska ewangelickie w Ameryce.

Otto Zöckler zmarł jako „celebryta Greifswaldu” 19 lutego 1906 roku w Greifswaldzie. Jego syn Theodor Zöckler , który poświęcił karty pamięci swojemu ojcu , stał się powszechnie znany dzięki zakładaniu kongregacji protestanckich w Polsce i Galicji .

Działa (w małym wyborze)

  • Theologia naturalis: Szkic systematycznej teologii naturalnej z punktu widzenia wiary w objawienie , Frankfurt / M. 1860.
  • Krytyczna historia ascezy , Frankfurt / M. i Erlangen 1863; 1897 we Frankfurcie / M. ponownie opublikowana jako „drugie, całkowicie przerobione i znacznie powiększone wydanie” w dwóch tomach pod nowym tytułem Askese und Mönchtum (nieco ograniczona digitalizacja na Forgottenbooks.com).
  • Wyznanie augsburskie jako symboliczna podstawa nauczania Niemieckiego Kościoła Reformacyjnego , Frankfurt / M. 1870.
  • Doktryna pochodzenia człowieka: zbadana historycznie i dogmatyczno-apologetycznie , Gütersloh 1879 ( zdigitalizowana i pełna treść w niemieckim archiwum tekstowym ).
  • Świadkowie Boga w królestwie przyrody - biografie i wyznania wielkich przyrodników z czasów starożytnych i nowożytnych (2 tomy), opublikowane w jednym tomie w Gütersloh 1881 (angielski 1886, norweski 1882).
  • Do apostolskiego kontrowersji. Myśli i studia z okazji pism A. Harnacka i F. Kattenbuscha , Monachium 1893.

literatura

linki internetowe