Ruchy Pan

Regiony, w których mówiono po niemiecku około 1910 roku, zaznaczono na zielono. W Pangermanists (w tym przypadku Panteutonists) chciał zjednoczyć wielu z tych obszarów.

Termin ruchy pan , zwany również pannacjonalizmami lub panideologiami , opisuje dużą liczbę heterogenicznych ruchów polityczno-kulturowych, które postawiły sobie za cel zwiększenie poczucia przynależności w niektórych krajach lub wspólnotach religijnych . Ruchy pan dążą głównie do zjednoczenia wszystkich członków określonej grupy etnicznej , religii lub grupy językowej . Przez większość czasu te grupy etniczne lub językowe żyją w wielu różnych krajach w czasie tworzenia tej ideologii. Grecki przedrostek Pan- oznacza All-, aby podkreślić, że ruchy chcą obejmować więcej niż tylko poszczególne narodowości. Byli i są w zdecydowanym kontraście do siebie nawzajem, zwłaszcza że często mają nakładające się roszczenia terytorialne. Istnieją również różnice ideologiczne: europejskie ruchy pan były w większości imperialistyczne , te poza Europą były w większości antyimperialistyczne. Często przedstawiciele odpowiednich ruchów pan postulowali boskie pochodzenie lub boską misję odpowiednich grup etnicznych.

fabuła

Współczesne ruchy pan nie odegrały żadnej roli w wielobiegunowym świecie przed końcem XIX wieku, ale pierwsze inkluzywne idee można już znaleźć u chorwackiego pisarza Juraja Križanicia z XVII wieku. Od 1880 do 1945 roku powstały różne ideologie makro-nacjonalistyczne oparte na pochodzeniu etnicznym (np. Pan-germanizm), religii (np. Pan-islamizm ), terytorium (np. Panafrykanizm ) lub języku (np. Pan-anglinizm), ich charakter był często imperialistyczny (np. pan-rusycyzm ), jeśli nie wręcz irredentystyczny (np. panitalianizm ). Większość z tych ideologii straciła jednak na znaczeniu wraz z powstaniem wielu państw narodowych po pierwszej wojnie światowej iw wyniku dekolonizacji .

W 19 wieku, zwłaszcza ethnogeografischen ideologie grał Pangermanism (w tym Panteutonismus) i Panslawismus (w tym Panrussismus) znaczące role koncepcji politycznych w Europie. Jugosławię i Czechosłowację można postrzegać jako wyraźne przykłady ustanowienia państwa pannacjonalistycznego. Panitalizm wcześniej znalazł swoją doskonałość poprzez ustanowienie włoskiego państwa narodowego. Inne koncepcje, takie jak pan-latynizm (w tym pan-romański), znalazły niewiele sposobów na osiągnięcie swoich celów.

Od końca XIX wieku ruchy pan rozwijały się w dwóch przeciwstawnych kierunkach: pansermanizm i panslawizm przybierały antynowoczesne, nieliberalne cechy. Inne formy, takie jak pan-islamizm lub panarabizm (w tym pan- syryzm ), widziały się w tradycji antykolonialnego nacjonalizmu.

Najnowszą, bo terytorialnie najbardziej rozległą formą idei pan są kontynentalne idee geograficzne panazazizmu , paneurazizmu , paneuropejskiego i panafrykanizmu. Ale te ideologie również są ze sobą sprzeczne: panafrykanizm był alternatywą dla europejskich rządów kolonialnych na kontynencie afrykańskim, panazjatyzm był środkiem promowania japońskiej supremacji, a narodowo-socjalistyczny paneuropeizm postrzegał Europejczyków jako „ludy cywilizowane” jako lepsze od innych, ludów „barbarzyńskich”. w.

W przeciwieństwie do paneuropejskiego charakteru propagowanego przez narodowych socjalistów, należy postrzegać Unię Paneuropejską , która powstała po okropnościach I wojny światowej i może być postrzegana jako postęp w kierunku Unii Europejskiej .

Panamerykanizm , który nie pasuje do żadnej z wyżej wymienionych systemów, miał swój szczyt w późnym 19 i początku 20 wieku. Pierwotnie był bliski panhispanizmowi , ale pod koniec XIX wieku rozwinął się w koncepcję półkulistą. Ostatecznie odwrócił się od swoich pierwotnych cech językowych i zwrócił się ku aspektom geograficznym i kulturowym. Stany Zjednoczone postrzegały to jako zakończenie swojego oczywistego przeznaczenia, a wielu Amerykanów z Ameryki Łacińskiej postrzegało to jako nieskrywany imperializm Stanów Zjednoczonych.

Jako znaczące ideologie grupy Pan należy również wymienić grecki panhellenizm , pan- turanizm lub turanizm , skandynawizm , pan-serbizm (także w postaci „serbochorwacji”) i paniberizm (także w postaci panlusytanizmu ).

Znacznie mniej znane lub mniej istotne są Pan-anglikanizm , reprezentowana przez Pan-anglikańskiego Kongresu, lub Pan-Anglinism jako jednostki wszystkich narodów anglojęzycznych.

nacjonalizm

Hannah Arendt opisał pan ruchów - zwłaszcza ogólnoeuropejski niemczyzny i Panslawizm - jako szczególnie agresywnych form völkisch nacjonalizmu . Ale w wielu przypadkach związek między ruchami pan i nacjonalizmami jest podzielony.

Inne formy

Flagi panoramiczne

Panafrykańskie barwy
zieleni, żółci i czerwieni

Poniższe artykuły opisują transgraniczne flagi lub kolory, z których wywodzi się większość flag narodowych regionu.

literatura

linki internetowe

Wikisłownik: ruch pan  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

Indywidualne dowody

  1. ^ A b c d Tilman Lüdke: ideologie Pan. W: European History Online. 30 sierpnia 2012, obejrzano 1 października 2014 .
  2. ^ A b c d Tilman Lüdke: Historia ideologii pan. W: Pan-ideologie. European History Online, 30 sierpnia 2012 r., Dostęp 10 października 2014 r .
  3. ^ Hannah Arendt: Początki totalitaryzmu. Wydanie 2. 1958, s. 222-266.
  4. ↑ Tilam Lüdke: nacjonalizm. W: Pan-Ideologies. European History Online, 30 sierpnia 2012 r., Dostęp 10 października 2014 r .
  5. ↑ Aram Mattioli : >> Strzelaliśmy do nich jak psy <<, w: Czas 11 grudnia 2014