Philipp Haeuser

Philipp Haeuser (ur . 23 kwietnia 1876 w Kempten (Allgäu) , † 25 lutego 1960 w Augsburgu ) był rzymskokatolickim pastorem i zwolennikiem narodowego socjalizmu .

Życie

Do 1897 Haeuser uczęszczał do Carl-von-Linde-Gymnasium Kempten , od 1897 do seminarium Georgianum w Monachium. Święcenia kapłańskie przyjął 20 lipca 1899 r. Od 1 września 1900 do 31 grudnia 1909 był prefektem studiów na seminarium naukowym w Neuburg an der Donau . Równolegle z działalnością kościelną prowadził w tym czasie badania nad literaturą wczesnochrześcijańską, a 7 lipca 1911 r. Uzyskał doktorat z teologii na Uniwersytecie Alberta Ludwiga we Fryburgu . W swojej dysertacji Haeuser zajął się listem Barnaby . W rezultacie Haeuser opublikował kolejne prace teologiczne, w których wielokrotnie wykazywano tendencje antysemickie . Od 1928 roku przejął tłumaczenie historii Kościoła Euzebiusza z Cezarei , które ukazało się drukiem w 1932 roku. Tłumaczenie Haeusera do dziś stanowi podstawę autorytatywnego wydania.

W tym samym czasie Haeuser był aktywny politycznie ze strony prawicowo-konserwatywnego i niemiecko-narodowego spektrum. W 1921 roku opublikował broszurę My German Catholics and the Modern Revolutionary Movement or Los vom Opportunismus und zurück zur Principle Faithfulness (Regensburg, Manz-Verlag), w której próbował połączyć polityczny katolicyzm z antysemickimi i prawicowymi ideami narodowymi. Nawet w latach swojej działalności naukowej Haeuser coraz bardziej pociągał Narodowy Socjalizm i Adolf Hitler . Od 1931 r. Haeuser regularnie pisał do nazistowskiej poczty krajowej pod pseudonimem „Siegfried”. Jednak jego narodowo-socjalistyczna i coraz bardziej antykatolicka postawa doprowadzała go do coraz większego konfliktu z przywódcami kościoła. Szczególnie kardynał Michael von Faulhaber skrytykował Haeusera, zabronił mu mówić i kilkakrotnie próbował go ekskomunikować. Jednak przyjaciel Haeusera z college'u, który później został biskupem pomocniczym Franzem Xaverem Eberle , wiedział, jak temu zapobiec. Joseph Kumpfmüller zakazał Haeuserowi przemawiania na spotkaniach narodowych socjalistów. W prasie katolickiej decyzję Kumpfmüllera uzasadniano następującymi słowami: „Biskup Augsburga przekazał dr. Haeuser ... przede wszystkim nie wolno mu było pojawiać się na spotkaniach narodowych socjalistów, ponieważ dziś, po uznaniu narodowego socjalizmu w całych Niemczech za element nieporządku, przemocy i wroga katolickich interesów, to po prostu Urzędujący pastor katolicki publicznie przyznaje się do swastykiizmu. Biskup zainteresowanego dżentelmena nie może dopuścić do takiej uciążliwości, nie zaniedbując swojego biskupa ”. Haeuser, nadal zagorzały narodowy socjalista, próbował zostać członkiem NSDAP po przejęciu władzy i dlatego szukał kontaktu z Rudolfem Hessem . Jednak poradził mu, aby na razie wstrzymał się ze względu na przywództwo kościoła katolickiego. Zamiast wstąpić do partii, Haeuser został zaproszony jako gość honorowy na kongres partii nazistowskiej w Norymberdze w 1939 r., Gdzie Hitler osobiście wręczył mu „Srebrny Znak Pamięci”.

W czasach narodowego socjalizmu Haeuser opublikował inne pisma, które na przykład reinterpretowały motywy chrześcijańskie w sposób narodowo-socjalistyczny, na przykład w Der Kämpfer Jesus. Za poszukiwanie i walkę z Niemcami (pod pseudonimem P. Willibald; Schöberl-Verlag, Stuttgart 1937), gdzie wypaczył rolę Jezusa , przedstawiając go nie jako pacyfisty, ale jako baranka, ale jako narodowego wojownika.

Po zakończeniu wojny pisma Haeusera stały się Judem i Chrystusem, czy też komu należy się panowanie nad światem? (Verlagsanstalt vorm. GJ Manz, Regensburg 1923) i ducha walki z faryzeizmem ( Franz-Eher-Verlag , Monachium 1931) umieszczono na liście literatury do segregacji w sowieckiej strefie okupacyjnej .

literatura

• Stefan Gerber:  Haeuser, Philipp. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 34, Bautz, Nordhausen 2013, ISBN 978-3-88309-766-4 , Sp. 477-485.
• Stefan Gerber: Od listu Barnaby do „Mitu XX wieku”. Philipp Haeuser (1876-1960) . W: Markus Raasch, Tobias Hirschmüller (red.): Od wolności, solidarności i pomocniczości - państwo i społeczeństwo nowoczesności w teorii i praktyce. Festschrift dla Karstena Rupperta w jego 65. urodziny . Duncker & Humblot, Berlin 2013, s. 427–448.

linki internetowe

• Literatura autorstwa i o Philippie Haeuserze w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Reinhold Lenski: Philipp Haeuser (1876–1960) na stronie Shoa.de

Uwagi

1. ↑ W BBKL rok 1877 jest podany jako rok urodzenia z powodu błędu drukarskiego, por. Stefan Gerber:  Haeuser, Philipp. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 34, Bautz, Nordhausen 2013, ISBN 978-3-88309-766-4 .
2. ^ Wykolejenie, w: Badischer Beobachter, 1 lutego 1931, s.4.
3. ^ Wykolejenie, w: Badischer Beobachter, 1 lutego 1931, s.4.
4. ↑ http://www.polunbi.de/bibliothek/1946-nslit-h.html
5. ↑ http://www.polunbi.de/bibliothek/1948-nslit-h.html