publiczność

Przykład: Światowe Forum Ekonomiczne Publiczności 2003
Większa publiczność podczas przemówienia Rajagopala Puthana Veetila

Publiczność (z łac. Publicus „należący do ludu”; por. Coram publico „przed ludem”, „publiczność”; res publica „republika”) to zbiorcze określenie widowni i słuchaczy występów w teatrze , kinie , radio , telewizja , w postępowaniach sądowych , na wystawach , wykładach / przemówieniach , koncertach , imprezach cyrkowych Select, festiwalach itp. Oprócz publiczności i publiczności nazywane są czytelnikami spektakli literackich publicznością.

Dalszy opis

Słowa takie jak „ruch publiczny” (dla władz) i „publiczność efektywna” (ze znaczeniem „ popularnym ” używanym również w przypadku decyzji rządowych, środków administracyjnych, a nawet cen towarów) pokazują, że słowo to ogólnie oznacza zainteresowaną , sympatyczną i upartą opinię publiczną . Charakterystyczne aspekty to:

  • Publiczna : publiczność stanowią tylko słuchacze i widzowie wydarzenia dostępnego dla wszystkich, a nie uczestnicy spotkania lub spotkania „zamkniętego dla publiczności” , nie publiczność ( audytorium ) zamkniętego wykładu akademickiego , a nie uczestnicy zaproszonych gości na specjalne wydarzenie.
  • Dobrowolność : Urzędnicy na imprezach, uczestnicy, którzy muszą być obecni lub którzy, podobnie jak oskarżeni i świadkowie, są zmuszeni stawić się na rozprawie sądowej, nie należą do publiczności. Publiczność, która nie może uciec, nie jest jedną.
  • Wolność wypowiedzi : odbiorcy muszą mieć również swobodę wyrażania swojej aprobaty lub dezaprobaty. W przemówieniach, prelekcjach, prezentacjach itp. Publiczność ma możliwość wpływania na przebieg wydarzeń w określonych granicach. B. poprzez pytania, a zwłaszcza w debatach , poprzez przekleństwa .

Również w odniesieniu do systemów informacyjnych użytkowników / użytkowników ( multimedialnych ) coraz częściej stosuje się termin publiczny. Oddziaływanie odbywa się tutaj poprzez interakcję i nawigację . Zobacz także informatyka medialna .

Grupy specjalne

Początki

W życiu ludzi z wcześniejszych kultur prywatność i indywidualizacja były dobrem rzadszym niż obecnie: wydarzenia społeczne były nieuchronnie sprawą klanu, grupy odniesienia. Publiczność wydarzeń była mile widzianą rozrywką w bardzo ustalonych codziennych czynnościach. Naturalną ciekawość i pragnienie doznań ludu zaspokajano zarówno poprzez demonstracje władzy, takie jak kary i egzekucje, jak również poprzez bierny udział w rytualnych obrzędach. Jeśli chodzi o występy artystyczne - zwłaszcza muzykę z klaskaniem, tańcem, śpiewem - można przypuszczać, że rozdzielenie wykonawców i słuchaczy nastąpiło w momencie przekroczenia określonej liczby uczestników, a tym samym koordynacji rytmu i melodii. udaremnione. Pewną rolę odegrał również ogólny trend w kierunku specjalizacji w społecznościach ludzkich. My również znamy spontaniczne formowanie się publiczności, tak jak pierwsi ludzie: wydarzenia dające sensację, takie jak wypadki, zamieszki itp., Prowadzą do tłumów, w których wielu w dużej mierze biernych konsumentów śledzi procesy jak na wirtualnej scenie. Rola widza nigdy nie jest całkowicie bierna; informacje zwrotne na temat wydarzeń mogą być jednak mniej lub bardziej bezpośrednie, w zależności od ram.

W starożytności na amfiteatrze , stadionie i hipodromie zbudowano więcej miejsca dla widzów niż dla aktywnych uczestników. W 1460 roku René d'Anjou's zalecił w Forme et devis d'ung tournoi, aby teren turnieju był otoczony podwójnym ogrodzeniem, aby chronić (uzbrojonych) rycerzy przed dużym (nieuzbrojonym) tłumem widzów.

Publiczność prelegentów

Wystąpienia publiczne na forach sądowych, informacyjnych i agitacyjnych wymagają od mówcy i jego publiczności, która jest mniej skazana na bierność niż w innych formach. Dobry mówca z pewnością weźmie pod uwagę reakcje swoich słuchaczy i dostosuje swój wkład lub przynajmniej jego formę, jeśli to konieczne.

Publiczność koncertowa i teatralna

Publiczność na koncercie rockowym

W przeciwieństwie do publiczności przed mównicą, publiczność teatralna jest bliżej zwykłego konsumenta. Interakcja jest możliwa spontanicznie w postaci wyrażenia aprobaty lub niechęci, ale nie może bezpośrednio wpływać na przebieg na scenie. W toku rozwoju cywilizacyjnego powstały też reguły, które tłumią natychmiastowość reakcji na (lub nie) oklaski ustalane na końcu sekcji.

Festiwale z bardzo dużą publicznością

Widzowie kinowi

Dzięki wirtualizacji wkładu publiczność staje się czystym konsumentem , metaforycznie z punktu widzenia artysty także przed czwartą ścianą . Między widzami (jeśli w ogóle) dochodzi do interakcji. Wyjątkiem był drugoplanowy klasyk „ The Rooster is Dead” , który zmusił kina do śpiewania.

Krytyka publiczności

Oglądanie kina nie może ignorować widza, jego percepcji i potrzeb. Siegfried Kracauer później nazwał swój esej Film i społeczeństwo (1927) The Little Shopgirls Go to the Cinema . Zanim zastanowimy się nad odbiorem poszczególnych filmów, należy najpierw zbadać, którzy ludzie chodzą do kina i dlaczego.

W swoim filmie In girum imus nocte et consimur igni [ Wędrujemy w kółko w nocy i trawi nas ogień] Guy Debord ostro skrytykował dzisiejszą publiczność kinową. Ta krytyka, która powstała prawdopodobnie na podstawie francuskiej publiczności, może zostać przeniesiona również na widzów niemieckich kin artystycznych.

„Ta publiczność, która została tak całkowicie pozbawiona wolności i która to wszystko tolerowała, zasługuje na mniej niż ktokolwiek inny, aby ją oszczędzić. Z tradycyjnym cynizmem tych, którzy znają ludzką skłonność do usprawiedliwiania nieskruszonych zniewag, dziś manipulatorzy reklamy spokojnie głoszą, że „idziesz do kina, jeśli kochasz życie”. Ale to życie i to kino liczą się równie mało; w tym zakresie są one w rzeczywistości zamienne do woli.
Publiczność kinowa, która nigdy nie była zbyt burżuazyjna i nie pochodzi już od zwykłych ludzi, obecnie składa się prawie w całości z jednej klasy społecznej, która w przeciwnym razie stała się bardzo szeroka; a mianowicie małych pomocników technicznych z różnych gałęzi tych „ usług ”, których dzisiejszy system produkcji tak pilnie potrzebuje: administracja, kontrola, konserwacja, badania, nauczanie, opiniotwórczość, rozrywka i pseudokrytyka. To chyba wystarczy, aby opisać, czym one są. Z pewnością z tą publicznością, która wciąż chodzi do kina, trzeba się liczyć z tymi, którzy ze względu na młodość znajdują się tylko na etapie powierzchownego nauczania w tych różnych pracach organizacyjnych.
Z realizmu i specyfiki tego słynnego systemu można już rozpoznać osobiste zdolności organów wykonawczych, które rozwinął. W rzeczywistości mylą się co do wszystkiego i mogą tylko gadać o kłamstwach. Są biednymi pracownikami, którzy uważają się za właścicieli; oszukani ignoranci, którzy wierzą, że są wykształceni, i martwi, którzy myślą, że mają miejsce i głos. "

W dalszej części Debord szczegółowo pokazuje głębię i zakres samooszukiwania się widzów oraz jak odwiedzanie kina pomaga im trwać w oszukiwaniu samego siebie.

Feministyczna teoria filmu pokazała, że ​​życzenia i oczekiwania widzów płci męskiej i żeńskiej wcale nie są identyczne.

Publiczność telewizyjna

W przeciwieństwie do tradycyjnej widowni teatralnej i kinowej, publiczność telewizyjna znajduje się w szczególnej sytuacji. Z jednej strony odbiorca telewizji znajduje się w izolacji i odseparowaniu od masy widza ( widownia rozproszona ) głównie w otoczeniu prywatnym; w ten sposób uniemożliwia się komunikację z innymi widzami / słuchaczami. Z drugiej strony, medium, jakim jest telewizja, daje możliwość wpływania na „tok działania”, który znajduje się na progu interaktywności . „ Zapping ” nie zmienia indywidualnej transmisji, ale zmienia indywidualną percepcję . Chociaż interaktywność była już charakterystyczna dla publiczności i mówców, sytuacja tutaj jest znacząco inna ze względu na pośredni charakter kanałów komunikacyjnych z utratą bezpośredniej kontroli społecznej. Mówiąc o widowni, wszelkie zmiany wykraczające poza dzisiejszą telewizję (telewizja interaktywna ) prawdopodobnie doprowadzą do przedefiniowania terminu „publiczność” lub wprowadzenia nowego terminu.

Liczba mnoga

Liczba mnoga Publika , zapożyczona z łaciny, znalazła się w słownikach Duden w 2013 roku z dopiskiem „rzadko” ze względu na niezbyt liczne, ale dobrze rozprowadzone dokumenty.

Zobacz też

literatura

dokumentacja

  • Publiczność - władza w parkiecie (ORF, 45 min., 2009, film Herberta Eisenschenka ; produkcja filmowa Vermeera Wiedeń)

linki internetowe

Commons : Audience  - zbiór zdjęć, filmów i plików audio
Wikicytaty:  cytaty odbiorców
Wikisłownik: publiczność  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia

Indywidualne dowody

  1. ↑ Allen Guttmann : sport dla widzów . Nowy Jork: Columbia University Press, 1986. ISBN 0-231-06400-4
  2. ^ John McClelland: Ponowne zdefiniowanie granic: sport w erze Galileusza i rewolucji naukowej. Angela Teja, Arnd Krüger i wsp. (Ed.): Corpo e senso del limite - Sport i poczucie granic ciała. Hanower: NISH 2014, s. 26–38. ISBN 978-3-932423-38-3 .Linki zewnętrzne
  3. ↑ http://www.korektiven.de/nachgefragt/publika_als_plural_von_publikum.shtml
  4. ↑ http://www.duden.de/rechtschreibung/Publikum