Robert Darnton

Robert Darnton 2006

Robert Choate Darnton (ur . 10 maja 1939 w Nowym Jorku ) to amerykański historyk .

Uważany jest za jednego z najwybitniejszych historyków idei minionych dziesięcioleci. Od lipca 2007 roku jest profesorem Carla H. Pforzheimera na Harvardzie i do 2016 roku kierował tamtejszą biblioteką uniwersytecką. Jest jednym z ojców założycieli tak zwanego „ zwrotu kulturowego ”, Nowej Historii Kultury , która kształtowała studia historyczne od końca lat osiemdziesiątych. Głównym celem Darntona jest to, co jest „obce” dla wcześniejszych kultur i mentalności. Jego książki i eseje o przedrewolucyjnej Francji kwestionowały tradycyjny pogląd na Oświecenie . Uważany jest za najważniejszego autora akademickiego w odniesieniu do Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers Diderota .

W przeciwieństwie do klasycznej historii idei Darnton jest mniej zainteresowany tym, kto pierwszy coś pomyślał, niż tym, jak te idee rozprzestrzeniają się w społeczeństwie ; jak wpłynęły na opinię publiczną , jak trafiły do ​​powszechnej komunikacji . Jest więc mniej zainteresowany tworzeniem ważnych dzieł niż dystrybucją, ich akceptacją i ich czytelnikami. W przeciwieństwie do dotychczasowej historii mediów, Darnton nie koncentrował się wyłącznie na produkcji technicznej, ale obejmował szeroką dziedzinę historii politycznej (zwłaszcza cenzury ), historii sztuki i ekonomicznej teorii rynku .

Życie

Darnton stracił ojca na początku Nowej Gwinei podczas II wojny światowej . Studiował historię amerykańską i literaturę amerykańską na Uniwersytecie Harvarda oraz historię Europy na Uniwersytecie Oksfordzkim . Doktoryzował się w 1964 roku. Powstała książka o mesmeryzmie i końcu oświecenia została przetłumaczona na pięć języków. Darnton publikuje w języku angielskim, francuskim i niemieckim; większość jego książek jest również tłumaczona na język włoski, hiszpański, portugalski, rosyjski, japoński i chiński.

Darnton krótko pracował jako reporter dla New York Times, zanim przyjął stypendium na Harvardzie i został profesorem na Uniwersytecie Princeton w 1968 roku . Był profesorem wizytującym na Uniwersytecie Oksfordzkim, Uniwersytecie Warwick , Collège de France , École des Hautes Études en Sciences Sociales oraz École normal supérieure w Paryżu .

Darnton z Hansem Tuzzim na Festivaletteratura w Mantui 2018.

1989 i 1990 spędził w Wissenschaftskolleg , gdzie był świadkiem upadku muru berlińskiego i upadku muru berlińskiego . Te następnie opublikowane zapisy z tego okresu to jego jedyna praca, która nie jest z historii kultury w Francji w wieku 18 zajęty.

Darnton był prezesem Society for Eighteenth-Century Studies od 1987 do 1991 roku i prezesem American Historical Association w 1999 roku . Jest oficerem Ordre des Arts et des Lettres , kawalerem Legii Honorowej i posiadaczem czterech doktoratów honoris causa . W 1980 został wybrany do Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki, aw 1989 do Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego . Od 1994 r. jest członkiem zewnętrznym Academia Europaea, a od 2001 r . członkiem korespondentem Akademii Brytyjskiej .

Pogląd Darntona na Oświecenie

Generał

Praca Roberta Darntona byłaby nie do pomyślenia bez odkrycia dossier i korespondencji (ponad 50 000 listów) Société typographique de Neuchâtel (STN). Société typographique było dużym wydawnictwem po drugiej stronie granicy z Francją, które zaopatrywało królestwo w pirackie druki i zakazane książki w XVIII wieku. To odkrycie źródeł umożliwiło Darntonowi mikroskopijne spojrzenie na niziny francuskiego Oświecenia za pomocą paryskich archiwów - spojrzenie, które wydobyło wiele z tego, co było obce. Ten nieznajomy, który podważył tradycyjny pogląd na Oświecenie i chęć jego zrozumienia, jest przedmiotem badań Darntona do dziś.

Hipnotyzm (1968)

Mesmeryzm i koniec oświecenia we Francji

W swojej książce o mesmeryzmie Darnton próbuje zbadać mentalność wykształconych Francuzów w przededniu Rewolucji Francuskiej . Według Darntona, paryskie społeczeństwo w tym okresie nie było tak zaabsorbowane polityką i teorią polityczną, jak można by się spodziewać, ale sensacyjnymi odkryciami naukowymi, zapierającymi dech w piersiach lotami balonowymi i mesmeryzmem – największym trendem ostatniej dekady Ancien Regime.

Franz Anton Mesmer przybył do stolicy Francji w 1778 roku i rzucił na nią urok jak nikt inny. Jego teoria o płynie, który przenika wszystkie ciała i który można doprowadzić do harmonii z naturą poprzez masowanie, znalazła wielu zwolenników. Jak sam przyznał, leczył niezliczoną ilość chorych na sesjach grupowych. Jednak ta praktyka doprowadziła Mesmera do konfliktu z paryską profesją medyczną i akademią, która kwestionowała jego nauczanie. Tutaj ujawnia się społeczny wybuch mesmeryzmu: apolityczna teoria Mesmera stała się kwestią polityczną.

Do zwolenników Mesmera należeli wykształceni arystokraci, duchowni i kupcy, a także niektórzy późniejsi rewolucjoniści, młodzi sfrustrowani pisarze, tacy jak J.-P. Brissot , J.-L. Carra i Nicolas Bergasse , przyciągnięci walką Mesmera z akademickim establishmentem. W 1785 r. oderwało się radykalne skrzydło ruchu hipnotyzującego. Radykałowie skupieni wokół Nicolasa Bergasse, który był wcześniej zastępcą i rzecznikiem Mesmera, założyli własną grupę i skupili się bardziej na politycznych implikacjach mesmeryzmu, które połączyły z naukami Rousseau . W następnych latach zintensyfikowali walkę z instytucjami rządzonymi przez szlachtę za pomocą broszur. Ponieważ: w ich oczach tak zwana republika uczonych była w rzeczywistości największą tyranią, ponieważ akademia zdusiła ich kariery jako pisarzy i filozofów przyrody w zarodku. W walce Mesmera z profesją medyczną widzieli wzór do naśladowania dla ich bardzo osobistej walki, której kulminacją była rewolucja w 1789 roku.

Wysokie Oświecenie (1971)

Wysokie oświecenie i uboga literatura w przedrewolucyjnej Francji

W swoim eseju The High Enlightenment and the Low Life of Literature Darnton pokazuje, że przed Rewolucją Francuską nie było konfliktu między „ filozofami ” (m.in. Wolter , d'Alembert , Diderot) a elitami (szlachtą i duchowieństwem) starożytności. reżim . Przeciwnie, „ filozofowie ” zostali wchłonięci przez „ monde ” i otrzymywali imponujące emerytury. Dzieła krytyczne wobec systemu, takie jak „ Contrat Social ” Rousseau, były czytane, jeśli w ogóle, przez szlachtę i duchowieństwo. Nie mogli rozniecić wśród obywateli rewolucyjnego ognia. Zwabieni ekonomicznym sukcesem „ filozofów ” młodzi pisarze z prowincji próbowali w następnych latach szczęścia w Paryżu. Ale to drugie pokolenie miało trudniej. Tylko nieliczni skorzystali ze wsparcia rządowego ( Jean-François Marmontel , Jean Baptiste Antoine Suard ). Wielu zawiodło się w swoich nadziejach. Żyli skromnie na strychach i pisali w broszurach (" libelles ") całą swoją frustrację duszy. Te radykalne „ pomówienia ” przeanalizowały niemoralne poczynania „ świata ” w serdecznym, jasnym języku . Język ten był rozumiany także przez klasy niższe. Broszury były przekazywane do rąk. Utrata integralności moralnej uderzyła w ancien regime o wiele bardziej niż traktaty państwowo-teoretyczne Monteskiusza i Rousseau . Po wybuchu Rewolucji Francuskiej autorzy „ libelles ” odegrali znaczącą rolę ( Jean Paul Marat , Jacques Pierre Brissot ).

Biznes oświecenia (1979)

Błyszczące sklepy / Biznes oświecenia. Historia wydawnicza Encyklopedii 1775-1800

Biznes oświecenia jest już jednym z klasyków współczesnej historiografii. Głównym tematem książki jest rozprzestrzenianie się oświecenia w przedrewolucyjnej Francji, główny temat encyklopedii , jej nowe wydania i poprawki. Darnton podkreśla, że ​​dla głównych graczy – wydawców, księgarzy, a także piszących filozofów – edukacja była zasadniczo wielkim biznesem. Rozpowszechnione idee często miały drugorzędne znaczenie.

Po druku i dystrybucji pierwsze drogie wydania folio były dość niebezpieczne i nieopłacalne, wraz z akcesją Ludwika XVI. 1774 i złagodzenie cenzury otworzyły możliwość spekulacji na dużą skalę. Wreszcie, encyklopedia powinna być również dostępna dla szerszego grona odbiorców. W tym celu w 1777 r. zebrali się trzej główni akcjonariusze: Charles-Joseph Panckoucke z Paryża, najpotężniejszy księgarz swoich czasów i posiadacz przywileju dystrybucji encyklopedii; Joseph Duplain z Lyonu, sprytny księgarz, który specjalizował się w pirackich drukach i chciał dźgnąć Panckoucke'a w plecy nielegalnym, czwartym przedrukiem encyklopedii; Société typographique de Neuchâtel (STN), zagraniczna drukarnia i wydawnictwo specjalizujące się w nielegalnej literaturze, a od niedawna współwłaściciel przywileju. Duplain przejął działalność operacyjną. Praca była drukowana głównie w Lyonie i Genewie. STN dostało tylko kilka tomów do wydrukowania i warknął. Podobnie „filozof” Suard, członek akademii. Początkowo plan Panckoucke polegał na przygotowaniu poprawionego wydania encyklopedii za rozsądną opłatą.

Po ogłoszeniu wydania Quart wybuchła istna encyklopedyczna gorączka. Otrzymano ponad 8000 subskrypcji, a Duplain, drukarnia i dostawcy (papiernie, odlewnia czcionek) nie nadążały z produkcją. W ciągu następnych kilku lat między udziałowcami rozwinęła się wojna partyzancka. Zwłaszcza Duplain oszukiwał wszędzie tam, gdzie to możliwe i starał się uzyskać jak największy zysk dla siebie - w razie potrzeby ze szkodą dla swoich partnerów. Mimo wszystkich kłótni wydanie Quart w końcu opłaciło się wszystkim udziałowcom.

Czwarte wydanie encyklopedii to v. za. podpisywany przez tradycyjną elitę ancien régime'u, przez prawników i administratorów, przez duchownych i szlachtę. Kupcy i przedsiębiorcy mało interesowali się zakładem, a rzemieślników wciąż nie było na to stać. Nic więc dziwnego, że encyklopedia sprzedawana była głównie w miastach z parlementem, akademią i garnizonem: Paryż, Lyon, Bordeaux, Langwedocja, Prowansja, Burgundia, Franche-Comté i Normandia. To właśnie wyższe warstwy społeczeństwa ancien régime'u coraz bardziej przyjmowały i żyły ideami oświecenia w latach poprzedzających rewolucję.

Po udanym marketingu wydania Quart Panckoucke skoncentrował się całkowicie na „Encyklopedii Metodologicznej”, monumentalnym dziele, które w 1832 roku rozrosło się do około 200 tomów. To miało być jego arcydziełem jako wydawcy. Ale po kilku latach produkcja utknęła w martwym punkcie, podobnie jak cały rynek książkowy, z wyjątkiem czasopism rewolucyjnych, w zamęcie rewolucji załamał się do minimum. Ponadto Panckoucke został ostro zaatakowany przez lewicową, rewolucyjną prasę (m.in. Jacques Pierre Brissot , Jean-Louis Carra ) i oskarżony o kontrrewolucję, ponieważ przyjął konserwatywny ton w swoich długoletnich monopolistycznych magazynach „Mercure” i „Gazette de France”. . Jego powiązania z najwyższymi stanowiskami ancien régime'u stawały się coraz większym problemem, tak jak relacje z szefem paryskiej policji Lenoirem. Gwiazda Panckoucke zaczęła spadać. Proklamacja wolności prasy w lipcu 1789 r. zniszczyła również stary system przywilejów i ochrony, a tym samym podstawę imperium handlu książkami Panckouckego.

Business of Enlightenment to pierwsza, zorientowana mikrohistorycznie część trylogii Darntona poświęconej intelektualistom, książkom i opinii publicznej w XVIII wieku. Druga, bardziej ogólna część, v. za. Skupiono się na skali nielegalnej produkcji książek, a następnie w 1995 r. za sprawą Zakazanych bestsellerów przedrewolucyjnej Francji i Korpusu literatury tajnej . Trzecia część poświęcona jest pamfletom („libelles”) krążącym po rewolucyjnym Paryżu i została wydana w 2009 roku pod tytułem Diabeł w wodzie święconej . Wstępne prace można znaleźć w Public Opinion i George Washington's False Teeth .

Wielka masakra kotów (1984)

Robotnicy ćwiczą powstanie
Wielka masakra kotów przy rue Saint-Séverin / Rewolta robotnicza: Wielka masakra kotów przy rue Saint-Séverin

Pod koniec lat 70. i na początku 80. Darnton prowadził zajęcia z historii na Uniwersytecie Princeton z antropologiem Cliffordem Geertzem . Efektem tych seminariów była „Wielka masakra kotów”, zbiór esejów, który znacznie więcej niż jego wcześniejsze prace zajmuje się obcą nam dzisiaj kulturą ludową okresu oświecenia.

W eseju o tym samym tytule Darnton opowiada o robotnikach najemnych w paryskiej drukarni, którzy zbuntowali się przeciwko codziennym upokorzeniom swojego pana około 1740 roku. Po tym, jak robotnicy okradli go ze snu, naśladując miauczenie przed oknem, mistrz osobiście zlecił im zakończenie działalności kotów. Pomimo wyraźnego zakazu, uczniowie i czeladnicy najpierw zabili ulubionego kota mistrza, zanim spróbowali i powiesili inne złapane koty, wśród ostrego śmiechu. W ataku na ulubionego kota Darnton widzi pośredni atak na pana, a tym samym na władzę; w końcu w okresie nowożytnym kota domowego utożsamiano bezpośrednio z jego właścicielem. Ze względu na dużą popularność symboliki kota (czarnoksięstwo, seksualność) mistrz został również napiętnowany jako wiedźma i oskarżony o bycie na boku. Ten udany zamach stanu - bunt przeciwko regule, który nie podlegał karze - był kilkakrotnie odtwarzany teatralnie przez praktykantów w warsztacie ("kopia") i służył jako ujście towarzyskie.

W eseju Darnton używa gęstego opisu za Cliffordem Geertzem.

Pracuje

  • Mesmerism and the End of Enlightenment in France , Cambridge (Mass.) / Londyn, Harvard University Press, Londyn 1968.
    • Niemiecki: Mesmerism and the end of the Enlightenment in France , przetłumaczony z języka angielskiego i francuskiego i zaopatrzony w esej Martin Blankenburg, Hanser, Monachium 1983, ISBN 3-446-13422-0 .
  • 1979: Biznes oświecenia. A Publishing History of the Encyclopédie, 1775-1800 , Cambridge (Mass.) / Londyn, HUP.
    • Niemiecki: Błyszczące sklepy. Rozpowszechnianie Encyklopedii Diderota, czyli: Jak sprzedawać wiedzę z zyskiem? , Berlin, Wagenbach 1993 (w skrócie), ISBN 3-8031-3568-0 .
  • 1982: Literackie podziemia starego reżimu , Cambridge (Mass.) / Londyn, HUP.
    • Niemiecki: literati w podziemiu. Czytanie, pisanie i publikowanie w przedrewolucyjnej Francji , Monachium, Hanser 1985.
  • Wielka masakra kotów i inne epizody we francuskiej historii kultury , Basic Books, Nowy Jork 1984; Vintage Books, Nowy Jork 1985, ISBN 3-446-13422-0 .
    • Niemiecki: Wielka masakra kotów. Wyprawy do kultury francuskiej przed rewolucją. , Hanser, Monachium, 1989, ISBN 3-446-14158-8 .
  • 1990: Pocałunek Lamourette. Refleksje z historii kultury , Nowy Jork, Norton.
    • Niemiecki: Pocałunek Lamourette . Rozważania kulturowo-historyczne , Hanser, Monachium 1998.
  • 1991: Berlin Journal 1989-1990 , Nowy Jork, Norton.
    • Niemiecki: Ostatni taniec na ścianie. Berliner Journal 1989-1990 , Hanser, Monachium 1991.
  • 1995 Zakazane bestsellery przedrewolucyjnej Francji , Nowy Jork, Norton (bez wydania niemieckiego).
  • 1995: The Corpus of Clandestine Literature we Francji, 1769-1789 , Nowy Jork, Norton (bez wydania niemieckiego).
  • 1996: Thinking Lust , Frankfurt, Eichborn, seria The Other Library Library
  • 1997: Fałszywe zęby Jerzego Waszyngtona, czyli jeszcze raz: co to jest oświecenie? Praca pisemna. CH Beck, Monachium ISBN 3-406-42367-1 .
  • 2000: Opinia publiczna i sieci komunikacyjne w XVIII-wiecznym Paryżu , w: Knabe, Peter Eckhard (red.) Opinia , Berlin.
    • Niemiecki: poezja i policja. Opinia publiczna i sieci komunikacyjne w Paryżu w XVIII wieku , Frankfurt, Suhrkamp 2002.
  • 2001: J.-P. Brissot i Société Typographique de Neuchâtel (1779-1787) , w: Studies on Voltaire and the Eighteenth Century 10 (2001) , Oxford.
  • 2001: J.-P. Brissota. Jego kariera i korespondencja (1779-1787) , Oxford, E-Book: www.voltaire.ox.ac.uk.
  • 2003: Nauka o piractwie. Centralny element branży wydawniczej XVIII wieku , Monachium, Carl Friedrich von Siemens Stiftung (Tematy Vol. 77).
  • 2003: sztuczne zęby George'a Washingtona. Niekonwencjonalny przewodnik po XVIII wieku , Nowy Jork / Londyn, Norton.
  • 2009: Diabeł w wodzie święconej, czyli sztuka oszczerstwa od Ludwika XIV do Napoleona , Filadelfia, University of Pennsylvania Press.

literatura

  • Charles Walton (red.): Into Print: Limits and Legacies of the Enlightenment - Eseje na cześć Roberta Darntona. Pennsylvania State University Press, University Park 2011, ISBN 978-0-271-05012-6 .
  • Mason, Haydn T. (red.): Debata Darntona. Książki i rewolucja w XVIII wieku (= Studia nad Wolterem i XVIII w. 359). Oksford, The Alden Press 1998.

Ceny

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ Robert Darnton: Wielka masakra kotów. Wyprawy do kultury francuskiej przed rewolucją . Carl Hanser, Monachium 1989, s. 109 .
  2. ↑ Robert Darnton: Wielka masakra kotów. Wyprawy do kultury francuskiej przed rewolucją. Carl Hanser, Monachium 1989, s. 93 .
  3. ↑ Hacke, Jens / Pohlig, Matthias (red.): Teoria w nauce historycznej: Wgląd w praktykę badań historycznych . Kampus, Frankfurt/Men 2008, s. 87 .
dane osobiste
NAZWISKO Darnton, Robert
ALTERNATYWNE NAZWY Choate Darnton, Robert Choate
KRÓTKI OPIS amerykański historyk
DATA URODZENIA 10 maja 1939
MIEJSCE URODZENIA Nowy Jork , USA