Sacellum

Sacellum ( łacina , liczba mnoga: sacella ) to zdrobnienie od sacer ( „należący do Boga”) lub rzeczownik sacrum ( „miejsce należącego do Boga”). Starożytna tradycja podaje różne i czasami sprzeczne definicje tego terminu.

Gaius Trebatius Testa , prawnik z I wieku pne. Chr. I autor pracy De religiibus („O sprawach religijnych”) określił sacellum jako „małe miejsce poświęcone bogu z ołtarzem”. W swoim komentarzu do Adelphoe of Terence , Aelius Donatus informuje, że Varro , współczesny Trebatiusowi , zdefiniował sacellum jako cella poświęconą bóstwu, czyli zadaszone miejsce święte. Natomiast leksykograf i gramatyk Sextus Pompeius Festus podkreślał w II wieku, że jest to miejsce bez dachu.

Termin, który powstał w czasach republikańskich , jest rzadko używany w tradycji starożytnej i stracił znaczenie w okresie Augusta . Jest zastępowany przez lucus lub locus sacer . Termin ten nie mówi nic o wielkości związanego z nim budynku, nie mówiąc już o świątyni; opisuje tylko to miejsce. Zdrobnienie może wiązać się z niepełnym wyposażeniem i związanymi z tym właściwościami miejsca kultu. W swojej zredukowanej formie takie miejsce mogło składać się tylko z ołtarza.

Z Gellius określenie sacellum również posiada nieudanego etymologicznej wyjaśnienie przez Trebatius, który twierdził, że to związek słów sacer ( „święta”) i cella ( „pojemnika”, „komórki”). Gellius poprawia to. W tym kontekście Gellius podaje jedyne poprawne wyprowadzenie tego słowa.

literatura

  • Jochen Derlien : Asylum. Religijne i prawne uzasadnienie ucieczki do miejsc świętych w starożytności grecko-rzymskiej. Tectum, Marburg 2003, s. 165.
  • Åke Fridh : Sacellum, Sacellum, Fanum i terminy pokrewne. W: Sven-Tage Teodorsson (red.): Studia greckie i łacińskie w pamięci Cajusa Fabriciusa (= Studia Graeca et Latina Gothoburgensia. Tom 54). Acta Universitatis Gothoburgensis, Göteborg 1990, s. 173–87.
  • Jörg Rüpke : Religia Rzymian. CH Beck, Monachium 2001, s. 182.

Uwagi

  1. ^ W Gellius , Noctes Atticae 7 (6), 12: sacellum est, incit [Trebatius], locus parvus deo sacratus cum ara.
  2. ↑ Varro , Antiquitates rerum divinarum Fr. 62 ( Cardauns ) (= Gino Funaioli : Grammaticae Romanae fragmenta. Tom 1. Teubner, Lipsk 1907, s. 369 Fr. 453 ( zdigitalizowane )): et sacellum, ut Varro ait, sacra cella est („ Sacellum to, jak mówi Varro, cella należąca do boga”).
  3. ↑ Festus 422 l (= 318 ( M ): sacella dicunter loca diis sacata sine tecto („ sacella nazywane są miejscami poświęconymi bogom bez dachu”).
  4. ↑ Åke Fridh : Sacellum, Sacellum, Fanum i terminy pokrewne. W: Sven-Tage Teodorsson (red.): Studia greckie i łacińskie w pamięci Cajusa Fabriciusa (= Studia Graeca et Latina Gothoburgensia. Tom 54). Acta Universitatis Gothoburgensis, Göteborg 1990, str. 173–87; tutaj: s.176.
  5. ↑ Jörg Rüpke: Religia Rzymian. CH Beck, Monachium 2001, s. 182.
  6. ↑ Jörg Rüpke: Religia Rzymian. CH Beck, Monachium 2001, s. 182.
  7. ↑ Owidiusz , Fasti 1,275 f.: Ara mihi posita est parvo coniuncta sacello / haec adolet flammis cum strue farra suis („ustawiono mi [boga Janusa] ołtarz, połączony z małym sacellum / this (ołtarz)) przynosi jako całopalenie dar z jego płomieniami pisanymi ciastkami ”); zobacz Jochen Derlien: Asylum. Religijne i prawne uzasadnienie ucieczki do miejsc świętych w starożytności grecko-rzymskiej. Tectum, Marburg 2003, s. 165.
  8. ↑ Gellius, Noctes Atticae 7 (6), 12: sed quis ignorat sacellum et simplex verbum esse et non ex sacro et cella copulatum, sed ex sacro deminutum („ale ktokolwiek zaprzecza, że sacellum jest zarówno prostym słowem, a nie z sacrum i cella skomponowany, ale mniejszy z sacrum ”.
  9. ^ Franco Cavazza: Gellius etymolog. W: Leofranc Holford-Strevens, Amiel Vardi (red.): The Worlds of Aulus Gellius. Oxford University Press, Oxford 2004, s. 65–104; tutaj: s. 83 f.