Shaka

Współczesne przedstawienie wodza Zulusów, Shaki. Grawerunek z 1824 roku

Shaka (* około 1787 w pobliżu dzisiejszego miejsca Melmoth w późniejszym Natalu ; † 22 września 1828 w KwaDukuza , oba w dzisiejszej Afryce Południowej ; także Shaka Zulu , Shaka ka Senzangakhona lub Tsjaka Zulu , czyli „Shaka, syn Senzangakhona”) był królem z tym Zulu . Pod jego rządami Zulu wyrósł z małego klanu do potężnego ludu posiadającego władzę nad większością terenów dzisiejszej Afryki Południowej. Shaka zawdzięcza swoją reputację jednego z wybitnych królów Zulusów dzięki sukcesowi w pokonywaniu wrogów militarnie i umiejętności integracji podbitych.

Życie

Wczesne lata

Shaka był (nieślubnym) najstarszym synem wodza Senzangakhona ka Jama i Nandi, córki byłego wodza plemienia Langeni . Jego nazwa pochodzi od zuluskiego słowa iShaka, oznaczającego chrząszcza, który został oskarżony o nieprawidłowości w cyklu żeńskim . Nazwa ta nawiązuje do jej nielegalnego pochodzenia: została przypadkowo poczęta w praktyce uku-hlobonga , rodzaju pieszczot, które były społecznie akceptowaną formą stosunku płciowego wśród młodych ludzi. Odrzucony przez ojca, Shaka spędził pierwsze sześć lat swojego życia w swoim kraalu , gdzie dokuczali mu inni. Po tradycyjnej ofierze owcy ze zwierząt pozwolono jemu i jego matce wrócić do Langeni, ale oni też nie byli mile widziani. Shaka nie zapomniał o tym leczeniu i później miał stanąć w obliczu straszliwej zemsty. W końcu obaj znaleźli schronienie u ciotki Nandi, która należała do klanu emDletsheni, rządzonego przez potężne plemię Mthethwa i ich starzejącego się króla Jobe. Następcą Jobe został jego syn Dingiswayo (Godongwane).

Kiedy Shaka miał 23 lata, jego iNtanga (grupa wiekowa) została dodana do pułku iziCwe, gdzie Shaka służył jako wojownik przez sześć lat i wyróżnił się szczególną odwagą, dzięki czemu ostatecznie awansował do rangi przywódcy wojennego. Nawet w tym momencie jego reputacja jako wojownika była legendarna; jego przydomki brzmiały „zdobywca tysiąca” i „ozdoba pułków”. Dingiswayo przywiózł ze sobą nowe koncepcje organizacji wojskowej z wygnania, na które został wysłany jako kara za nieudany zamach stanu przeciwko ojcu, w szczególności impi (pułk) i łańcuch dowodzenia . Do tego czasu większość walk toczono w celu rozwiązania sporów. Nowe techniki radykalnie zmieniły sytuację - wzmocnione armie spowodowały między innymi mfekan , na który składały się podboje, ruchy uchodźców i wynikające z nich niszczycielskie kontrataki. Shaka udoskonalił techniki wojskowe zarówno podczas swojej kadencji pod rządami Dingiswayo, jak i później, aby rozszerzyć swoją władzę wśród Zulu.

Wróć do Zulu

Po śmierci Senzangakony, Dingiswayo pomógł Shace pokonać jego brata Siguyanę , aw 1816 roku przejąć kontrolę nad abakwaZulu, plemieniem jego ojca. Jego pierwszym aktem była zemsta na wrogach jego dzieciństwa, z których wielu postawił kołek . Ten sam los spotkał Langeni, który nie pomógł jemu ani jego matce. Shaka zbudował nowy kraj królewski, kwaBulawayo („miejsce zabijania”). W tym czasie Shaka był władcą około 1500 członków plemienia, z których około 400 mężczyzn tworzyło armię. Obszar plemienny zajmował około 15 kilometrów kwadratowych. Później, u szczytu swojej potęgi, Shaka rządził ponad 250 000 ludzi i zdominował obszar o średnicy 2000 kilometrów.

Po powrocie poznał Dingiswayo i supremację Mthethwa, ale rok później zdradził Dingiswayo jego największego wroga Zwide , króla Ndwandwe klanu z północy, który zabił Dingiswayo i zniszczył panowanie Mthethwa. Strategia Shaki „dziel i rządź” przyniosła korzyści niewielkiemu klanowi Zulusów, który przygotowywał się do wypełnienia próżni władzy.

Shaka próbował zawrzeć sojusz przeciwko Zwide z rozproszoną Mthethwa i Qwabe. Kiedy Qwabe odmówił, Shaka zebrał swoje wojska i pokonał Qwabe pod koniec 1817 roku. Shaka chciał zniszczyć tych, których nie mógł zasymilować. Około 60 plemion spotkało ten los w krótkim czasie. Wkrótce Shaka rozszerzył swoje panowanie na połowę południowo-wschodniej Afryki.

Wojna domowa

Pierwszą dużą bitwą przeciwko Zwide z Ndwandwe była bitwa na wzgórzu Gqokli na terytorium Shaki. Dzięki mistrzowskiej taktyce wygrał bitwę, mimo że siły wroga były dwukrotnie większe od jego własnych. Jednak jego armia była zbyt mała, aby zadać decydującą klęskę Ndwandwe.

Po tym wszystkim pozostali oni głównym wrogiem Shaki i w oczekiwaniu na następny atak, miał on nagromadzone zapasy. Wiedząc, że podczas tradycyjnych działań wojennych główny kraal został podpalony w celu wyeliminowania obrońców, upewnił się, że żywność jest przechowywana, aby można ją było przenieść w sytuacji awaryjnej.

W następnym roku Zwide ponownie zaatakował, ale musiał ponownie wycofać się na północ po bezowocnych poszukiwaniach głównych sił Shaki i stratach w wyniku niszczycielskich ataków. Ernest Augustus Ritter opisuje, jak Shaka z obozu wojskowego, który założył w lesie, wysyła sabotażystów, aby zinfiltrowali wroga. Hasło brzmiało „Czy jesteś Ndwandwe?”, Po którym następowała odpowiedź „Tak, jestem prawdziwym Ndwandwe”. W środku nocy szpiedzy dźgnęli nożem oprócz nich leżących i podnieśli wrzask, że wojownicy Ndwandwe byli przerażeni, rozpalili ogniska i noc bezsennie po obozie sabotażystów, twierdząc, że mają magika na hienie widzianej na koniu las, w lewo.

W bitwie pod Mhlatuze Shaka zaatakował armię Zwide w środku transferu, tak że siły wroga zostały skutecznie podzielone, a Zwide został pokonany. Po czym Zulusi pospieszyli do kraala wroga, wypowiadali pieśni zwycięstwa i podporządkowali zaskoczonego Ndwandwe.

Mfecane - miażdżenie

Zwiększona efektywność militarna oznaczała, że ​​coraz więcej klanów było włączanych do Imperium Zulusów, podczas gdy inne plemiona migrowały, by znaleźć się poza zasięgiem armii Shaki. Efekt tych masowych migracji, który stał się znany jako Mfecane, doprowadził do tego, że na przykład dzisiejsi ludzie amaNdebele w dalekim Zimbabwe wywodzą swoje pochodzenie od Mzilikazi, jednego z generałów Shaki, który zbyt mało hołdował Shace podczas kampania. Zły stan moralny takich klanów uchodźców ułatwił Brytyjczykom i Voortrekkerom ich ujarzmienie. Mfecane pośrednio faworyzował kolonializm , który później doprowadził do wojny Zulusów .

Śmierć i sukcesja

Kiedy matka Shaki, Nandi, zmarła z powodu choroby, Shaka kazał stracić 7000 poddanych i nakazał trzymiesięczny głód na znak żałoby. To osłabiło jego władzę nad Zulusami i wzmocniło jego przeciwników. Shaka został zadźgany na śmierć przez swojego przyrodniego brata i bezpośredniego następcę, Dingane, z pomocą swojego Induny (doradcy).

Tylko następcy Shaki przeprowadzili konflikt zbrojny z mocarstwami kolonialnymi. Pod koniec XIX wieku Zulusowie byli jednym z nielicznych ludów afrykańskich, które były w stanie tymczasowo wystąpić przeciwko armii brytyjskiej (patrz Wojna Zulusów ). Ponieważ Shaka zawsze uważał potomstwo za potencjalnych rywali o władzę, nie zostawił dzieci. Miał harem składający się z około 1500 kobiet, ale były one głównie przeznaczone do wymiany lub prezentów dla innych wodzów. Kontynuację rodu zapewnili jego przyrodni brat, a później następca Mpande oraz Induna Ndlela kaSompisi .

Rewolucja militarna Shaki

Shaka przyjął system wojskowy wprowadzony przez Dingiswayo. Shaka był niezadowolony z używania assegai , tradycyjnego szpikulca do rzucania, który wojownicy Zulusów nosili po trzy naraz - nie widział sensu wyrzucania broni, a także uznał to za akt tchórzostwa. Ernest Augustus Ritter pisze, że Shaka odwiedził kuźnię plemienia incognito, która znajdowała się na marginesie społeczeństwa, ponieważ Zulusowie wierzyli, że używają ludzkiego tłuszczu do swojej pracy. Poprosił ją o zaprojektowanie dla niego nowej broni - Iklwy , krótkiej włóczni pchającej z długim ostrzem na końcu. Nazwa jest imitacją dźwięku, który wydaje się, gdy broń jest penetrowana i wyjmowana z ciała. Shaka wprowadził także większą, cięższą tarczę ze skóry bydlęcej, której używano do odrzucania tarczy przeciwnika w celu dźgnięcia śmiercionośną włócznią. Po bitwie na broni musiała być krew, w przeciwnym razie wspomniany wojownik mógłby zostać oskarżony o tchórzostwo.

Siły zbrojne Shaki, które teraz znajdowały się we własnych krainach wojowników, odznaczały się dyscypliną i siłą w walce wręcz. Jako pierwszy wódz wprowadził szkolenie wojskowe, a nawet mundury. Aby zahartować swoich ludzi, Shaka pozbył się skórzanych sandałów i pozwolił im walczyć boso. Żołnierze Shaki mogli przejechać ponad 50 mil w ciągu jednego dnia i zaskoczyć swoich przeciwników. Zabronił swoim żołnierzom stosunków seksualnych pod karą, a nawet wziął sześciolatków jako udibi (uczniów wojowników), którzy nosili zapasy i broń, dopóki sami nie mogli dołączyć do sił zbrojnych.

Przed Shaką działania wojenne w RPA charakteryzowały się masowymi atakami i użyciem oszczepów. Wyrafinowane manewry były nieznane. Shaka zmienił to, wprowadzając swoją słynną już taktykę walki, którą przyjął i rozwinął od Dingiswayo. Impi zostały podzielone na cztery grupy, którzy w czasie bitwy, ustalonych zamówienie w kształcie głowy byka. Najsilniejsza grupa utworzyła Isifubę (klatkę piersiową) i zaatakowała wroga czołowo. Druga i trzecia grupa utworzyły „rogi” (Izimpondo) , które jednocześnie okrężnym ruchem otaczały przeciwników, uniemożliwiając ucieczkę lub odwrót. Ostatnia grupa utworzyła rezerwę. Sam Shaka obserwował kolejność bitwy z podwyższonej pozycji i rozkazy dostarczane grupom bojowym przez posłańców.

Strategia Shaki w stosowaniu tej taktyki była prosta: jego pierwsze ataki były wymierzone w mniejsze hordy i klany, które były łatwymi ofiarami. Następnie dał ocalałym wybór, czy bronią się swoimi siłami, czy też zostaną zabici. Ci, którzy zdecydowali się na konwersję, musieli wyrzec się starych więzi plemiennych. Zostali Zulusami, przeszli szkolenie w zakresie nowych technik walki i zostali włączeni do pułków. Porażka lub okazywanie strachu były nienawidzone przez Shakę i mogły zostać ukarane śmiercią; Wojownicy, którzy otrzymali negatywne opinie, zostali wyciągnięci z szeregów po powrocie do kraala królewskiego i zabici przez pobicie lub złamanie karku. Z drugiej strony, zwycięskie pułki zostały uhonorowane, gdy wróciły do ​​domu, na przykład poprzez udzielenie im zgody na zawarcie małżeństwa.

Shaka zamienił wojnę południowoafrykańską, która wcześniej była mocno zrytualizowana i miała na celu minimalną liczbę ofiar śmiertelnych, w narzędzie ujarzmienia poprzez brutalną rzeź. Szacunki mówią o nawet milionie ofiar wojen. Pół wieku po śmierci Shaki jego taktyka była nadal używana wśród Zulusów, co stanowi podstawę jego reputacji najbardziej wpływowego afrykańskiego przywódcy wojskowego. Uważany jest również za twórcę idei narodu Zulusów.

Chociaż Shaka miał już kontakt z Europejczykami z Imperium Brytyjskiego , zginął, zanim wybuchła militarna konfrontacja z zagranicznymi żołnierzami z ich karabinami skałkowymi . Dał nawet ziemię Brytyjczykom po tym, jak udzielili mu pomocy medycznej po tym, jak został ranny w 1824 roku.

Przyjęcie

Shaka to jedna z najbardziej znanych postaci z historii Afryki. Dla Zulusów pozostaje bohaterem narodowym: co roku we wrześniu obchodzi się „Dzień Króla Shaki”, który jest obchodzony ceremonią w miejscu pamięci w pobliżu miejsca śmierci Shaki w KwaDukuza. W ideologii Inkatha , południowoafrykańskiego ruchu Zulusów, odgrywa centralną rolę jako założyciel narodu.

Shaka pojawia się jako centralna postać w powieści Nada the Lily (1892; niem. „Nada, the Lily”) Henry'ego Ridera Haggarda . Tematem jest tragiczna miłość Umslopogaasa, nieślubnego syna Shaki, do Nady, najpiękniejszej z Zulusów.

W 1986 roku powstał pierwszy z dwóch sezonów serialu telewizyjnego „Shaka Zulu”, opartego na powieści o tym samym tytule autorstwa Joshuy Sinclaira , który z kolei oparł się na ustnej historii Zulusów. Serial był kontrowersyjny, ponieważ został nakręcony w południowoafrykańskich lokalizacjach, podczas gdy reżim apartheidu był nadal bojkotowany na całym świecie. „ Shaka Zulu ” był emitowany tylko w Niemczech od października do grudnia 1986 r. Przez ZDF , w 1996 r. Przez lokalny berliński nadawca Puls TV, a od 2002 r. Kilkakrotnie w premierowym serialu.

„Shaka Zulu” to także tytuł płyty nagranej w 1987 roku przez Ladysmith Black Mambazo i wyprodukowanej przez Paula Simona .

Dwuczęściowy film fabularny „Shaka Zulu - The Citadel” (niem. „The Warrior - Shaka Zulu”) z Davidem Hasselhoffem , Grace Jones i Omarem Sharifem , wyreżyserowany przez Joshuę Sinclaira, został wydany na wideo w 2001 roku. Opiera się tylko luźno na faktach historycznych; jej fabuła jest w dużej mierze fikcyjna.

Zulu pod Shaką to jedna z grywalnych cywilizacji w sześciu częściach serii gier komputerowych Sid Meier's Civilization oraz w konsoli będącej pochodną Civilization Revolution .

Historia Shaka ka Senzangakhona zainspirowała również południowoafrykańskiego producenta samochodów Advanced Automotive Design , który zarejestrował nazwę Shaka jako markę. Pojazdy znane pod marką to roadster Shaka Nynya i sportowe coupe Shaka Giotto .

W literaturze afrykańskiej powtarzał się motyw mitu Shaka. Wczesną powieścią opublikowaną w Afryce Subsaharyjskiej był Thomas Mofolos Chaka Zulu . Inni znani autorzy, którzy otrzymali mit Shaka, obejmowali: Léopold Sédar Senghor (Senegal), Seydou Badian Kouyaté (Mali), Djibril Tamsir Niane (Gwinea), Tchicaya U Tam'si (Kongo), Marouba Fall (Senegal) i Agbota Zinsou (Togo).

literatura

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ Alexia Vassilatos: Transkulturacja Chaki Thomasa Mofolo . W: Tydskrif vir Letterkunde . taśma 53 , nie. 2 , 2016, ISSN  0041-476X , s. 161-174 , doi : 10.17159 / tvl.v.53i2.13 ( org.za [dostęp 23.03.2018]).
Ta wersja została dodana do listy artykułów, które warto przeczytać 5 lipca 2005 roku .
dane osobiste
NAZWISKO Shaka
ALTERNATYWNE NAZWY Shaka Zulu; Shaka ka Senzangakhona
KRÓTKI OPIS Wódz Zulu
DATA URODZENIA około 1787 roku
MIEJSCE URODZENIA w Melmoth w RPA
DATA ŚMIERCI 22 września 1828
MIEJSCE ŚMIERCI KwaDukuza , Republika Południowej Afryki