Stephaton

Ewangelie Rabbuli : Wizerunek ukrzyżowania Chrystusa (fragment z fol.13a ): Chrystus odziany w szatę bez rękawów ( colobium ), po prawej stronie flankuje Maryja z Janem i Longinusem , po lewej Stephaton, który podaje Chrystusa gąbka, a także płaczące kobiety, przed nią krąg żołnierzy rzucających kostką

Stephaton był tradycją tradycji chrześcijańskiej, rzymskim żołnierzem, któremu Jezus Chrystus na krzyżu na krótko przed śmiercią trzymał gąbkę pełną octu na lasce – według Jana 19,29 hizop – trzymał do ust (zob. Mt 27 ,48  UE ; Mk 15.36  UE , J 19.29  UE ).

W prywatnym objawieniu przy tym mistyka i augustianów zakonnica Anna Katharina Emmerick , gąbka okaziciela nazywa Abenadar . Po śmierci Chrystusa uwierzył i został ochrzczony w imię Ktezyfona. Podobieństwo brzmieniowe imion Stephaton i Ktezyfon, które wywodzą się z języka greckiego, jest uderzające.

W ikonografii chrześcijańskiej nosiciel gąbki Stephaton i nosiciel lanc Longinus stoją po obu stronach krzyża.

W pasji powieść godziny dziewiątej przez Güntera Krieger , Stephaton jest głównym bohaterem.

literatura

• Leopold Kretzenbacher : O mało znanym imieniu świadka ukrzyżowania Stephaton . W: Austriackie czasopismo folklorystyczne. - NS Vol. 55 = 104 (2001), s. 1-22
• Clemens Brentano : Pasja – według rozważań Anny Kathariny Emmerick . Kevelaer 1951