Akt najwyższy

Supremacy ( Engl. Akt supremacji ) jest na 3 listopada 1534 przez angielskiego Parlamentu uchwalonej ustawy, który król Henryk VIII. Wykonane na głowę Kościoła w Anglii.

Na mocy prawa powstał anglikański kościół państwowy , który w ten sposób zrzekł się papiestwa Kościoła rzymskokatolickiego . Prawo oparło swoje uzasadnienie na De vera obedientia (O prawdziwym posłuszeństwie) biskupa Winchester, Stephena Gardinera .

Edwarda VI. nadal prowadził tytuł. Katolicka Maria I zawiesiła go w 1553 roku. Pod Elżbiety I ona została przywrócona w 1559 roku jako część religijnej rozporządzenia. Jednak Elisabeth przeredagowała poprzedni tytuł „Najwyższa Głowa” na „Najwyższy Gubernator”. Czołowi teolodzy krytykowali, że kobieta nie może sprawować urzędu w kościele. Od tej zmiany angielski monarcha sprawował urząd poza kościołem, ale nadal zajmuje wiodącą pozycję.

Tekst Ustawy Najwyższej

„Chociaż majestat króla słusznie i słusznie jest i powinien być najwyższą głową Kościoła anglikańskiego i tak jest uznawany przez duchowieństwo tego królestwa w ich zwołaniach, niemniej jednak dla jego potwierdzenia i potwierdzenia oraz dla wzrostu cnót w Religia Chrystusa w tej królestwie Anglii, a także tłumić i usuwać wszystkie błędy, herezje i inne potworności i nadużycia dotychczas stosowane w tym samym; czy to zostanie uchwalone z upoważnienia tego obecnego Parlamentu, że król, nasz suwerenny pan, jego spadkobiercy i następcy, królowie tego królestwa, zostaną zabrani, zaakceptowani i uznani za jedyną najwyższą na ziemi głowę Kościoła anglikańskiego, zwanego Anglicana Ecclesia ; i będą posiadać i cieszyć się, załączyć i zjednoczyć z cesarską koroną tego królestwa, jak również tytułem i stylem, jak wszystkie zaszczyty, godności, pre-eminencje, jurysdykcje, przywileje, autorytety, immunitety, zyski i towary dla wspomnianej godności Najwyższej Głowy tego samego Kościoła należącej i należącej; i że nasz wspomniany suwerenny władca, jego spadkobiercy i następcy, królowie tego królestwa, będą mieli od czasu do czasu pełną władzę i władzę, aby odwiedzać, tłumić, zadośćuczynić, reformować, porządkować, poprawiać, powstrzymywać i poprawiać wszystkie takie błędy, herezje, nadużycia, wykroczenia, pogardy i potworności, jakiekolwiek by one nie były, które w jakikolwiek sposób duchowe władze lub jurysdykcje powinny lub mogą być zgodnie z prawem reformowane, tłumione, nakazywane, zadośćuczynione, poprawiane, ograniczane lub poprawiane, najbardziej ku zadowoleniu Boga Wszechmogącego, wzrost cnoty w religii Chrystusa i dla zachowania pokoju, jedności i spokoju tej domeny; bez względu na jakiekolwiek zwyczaje, zwyczaje, prawo obce, władzę zagraniczną, przepisy lub jakiekolwiek inne rzeczy lub rzeczy sprzeczne z niniejszą Umową.”

źródło

  • Henry Bettenson (red.): Documents of the Christian Church , wyd. 2, Oxford University Press, Oxford 1963, s. 227.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ Diarmaid MacCulloch : Druga faza angielskiej reformacji (1547–1603) i narodziny anglikańskiej Via Media, Münster 1998, s. 39.