Thomas Venatorius

Thomas Venatorius (* około 1488 w Norymberdze ; † 4 lutego 1551 tamże) był matematykiem, a także protestanckim teologiem i reformatorem .

Życie

Venatorius był uczniem matematyka Johannesa Schönera , jak sam pisze w przedmowie do wydania Archimedesa. Jednak nie mógł być jego uczniem w młodości, ponieważ Schönera nie było w tym czasie w Norymberdze i być może nie uczył się z nim do połowy lat dwudziestych XV wieku. Venatorius zwrócił się ku teologii i prawdopodobnie wstąpił do zakonu dominikanów .

Jako młody humanista Venatorius przeniósł się do Włoch w młodym wieku . Studiował w Padwie . Zgodnie z ówczesnym zwyczajem zlatynizował swoje niemieckie imię Gehauf lub Jäger. Po powrocie od 1519 r. Pełnił nabożeństwo w swoim rodzinnym mieście. Udowodniono, że był wczesnym nożem w Kornburgu od 1519 roku . W 1522 roku został kaznodzieją w Heilig-Geist-Spital w Norymberdze na polecenie Willibalda Pirckheimera . Był tam do 1533 r. „Kaznodzieja południa”. W 1532 został kaznodzieją w klasztorze św. Katarzyny. Od 1533 roku do końca życia był kaznodzieją w kościele jakobińskim. Ponadto zachowywał swoje humanistyczne skłonności, nawet gdy wstąpił do ruchu ewangelickiego.

Pozostał w kontakcie z Pirckheimerem nawet wtedy, gdy inni protestanccy pastorzy w Norymberdze odeszli od niego. Od 1534 r. Kierował szkolnictwem w mieście. W tym kontekście zredagował liczne wiersze łacińskie, tłumaczenia tragików greckich i dzieła astronomiczne. Venatorius zajmował szanowaną pozycję wśród kaznodziei w Norymberdze i uczestniczył w życiu kościelnym, nie będąc przywódcą.

W latach 1544-1554 był zaangażowany w realizację reformacji w Rothenburg ob der Tauber i Donauwörth .

W sporze o „jawne poczucie winy” stanął przeciwko Andreasowi Osianderowi . Zasadniczo jednak pozostał uczonym, który nie lubił brać udziału w polemikach. Dopiero gdy Johannes Haner odpadł, napisał przeciwko niemu w Norymberdze w 1534 r. Ostrą broszurę „De sola fide iustificante nos… ad Joannem Hanerum epistola apologetica”. Jego prace teologiczne były popularne i przeżyły autora. Oprócz łacińskich pism o podstawowych prawdach ewangelicznych były to głównie pisma pocieszające dla wspólnoty.

Marcin Luter opublikował tekst „Krótka lekcja pocieszenia umierających” w 1527 r. Z przedmową. W 1530 r. Ukazała się książka „Ermanung zum Creutz w czasie prześladowań”. Nie można zapomnieć o jego książce „De virtute christiana”, wydanej w Norymberdze w 1529 r., Która jest początkiem etyki protestanckiej, której nie poświęcono żadnej uwagi. Venatorius napisał także pisma egzegetyczne i dogmatyczne, z których niektóre nie są już zachowane, w tym interpretację psalmów, które poświęcił radzie w Rothenburgu i opatowi klasztoru Heilsbronn . W okresie przejściowym w Augsburgu Wenatoriusz, podobnie jak inni kaznodzieje norymberscy, stawiał mężny opór. Wkrótce potem zmarł.

W 1544 r. Opublikował pierwsze drukowane wydanie dzieł Archimedesa w Bazylei , z tekstem grecko-łacińskim. Grecki tekst pochodzi z rękopisu, który Pirckheimer przywiózł z Rzymu, łaciński tekst z Regiomontanusa . Również w oparciu o rękopis przez Regiomontanusa, on wydobył Liber de Pictura przez Leon Battista Alberti w Bazylei w 1540 roku .

W swoim pierwszym małżeństwie był żonaty z Margarethe Zeckendorfer, byłą zakonnicą od 11 sierpnia 1527 roku. Zmarła w 1542 r. 17 lipca 1542 r. Poślubił Margaretę Kobolt, z którą miał co najmniej jednego syna. Mieszkał w Norymberdze przy Zistelgasse (dzisiejsza Albrecht-Dürer-Strasse). W 1974 roku zmieniono jego nazwę na Kirchenweg w Kornburgu.

literatura

linki internetowe

dane osobiste
NAZWISKO Venatorius, Thomas
KRÓTKI OPIS Protestancki teolog i reformator
DATA URODZENIA około 1488
MIEJSCE URODZENIA Norymberga
DATA ŚMIERCI 4 lutego 1551
Miejsce śmierci Norymberga