Tsonga (grupa etniczna)
Tsonga , również Shangana Tsonga lub Shangaan są Bantu - grupa etniczna w Afryce Południowej . Ich językiem jest Xitsonga („Schi-tsonga”). Żyją głównie w południowym Mozambiku w prowincjach Gaza i Maputo . Istnieje również duża grupa Tsonga w prowincji Limpopo w RPA .
historia
Kiedyś Tsonga rządziła Imperium Gazy, które zostało założone przez Soshanhaane . Stolica znajdowała się w Mossurize na dzisiejszej granicy z Zimbabwe. Imperium Gazy rozciągało się od części dzisiejszego południowo-wschodniego Zimbabwe do rzeki Save w południowym Mozambiku. Do niego należały części dzisiejszych prowincji Sofala , Manica , Inhambane , Gaza i Maputo w Mozambiku oraz części Republiki Południowej Afryki. Soshangaane przeniósł stolicę z Mossurize do prowincji Gaza. Po jego śmierci władzę przejął Muzila . Po Muzili rządził Gungunhana , który został schwytany przez Portugalczyków w 1895 roku w Mandlakazi, dzisiejszej prowincji Gaza.
Podczas apartheidu w Afryce Południowej wielu Tsonga mieszkało w ojczyźnie Gazankulu w północnej prowincji Transwalu . W 1989 roku około 700 000 Tsonga mieszkało w swojej ojczyźnie, a 470 000 poza nią. Tsonga uprawia głównie kukurydzę, a także hoduje bydło.
muzyka
Różne tradycyjne style muzyczne są podzielone według sezonowych wydarzeń i festiwali, na których są zwykle wykonywane. Ponadto muzyka wokalna i instrumenty muzyczne są powiązane z określonymi klasami wieku. Różnorodność muzyczna sięga po części do przejęć od osadników Khoisan i holenderskich. Przedkolonialne instrumenty muzyczne Tsonga i sąsiednich ludów obejmują łuki ustne i muzyczne smyczki wzmocnione rezonatorami tykwy . Struktury harmoniczne są słabo rozwinięte, utwory często są ograniczone do dwóch naprzemiennych akordów, rzadko pentatonicznych , zamiast tego często chromatycznych bez określonej tonacji. Charakterystyczna jest równoległa polifonia . Muzyka wiejska nie jest celem samym w sobie, służy głównie do towarzyszenia tańcom.
Wśród instrumentów strunowych znajduje się muzyczny łuk xitende z tykwą , na którym grają wędrowni gawędziarze . Tylko dziewczyny grają łuk ust xipendana ze sznurkami podzielonymi pośrodku. Starsi mężczyźni, a czasami ich córki, grają na mqangali, zrobionej z trzcinowej paszczy . Za pomocą łuku na złom Xizambi , drewniany kij jest pocierać rowkowaną powierzchnię wspornika struny. Jego głośność i zakres od drugiego do siódmego wydźwięku sprawiają, że nadaje się do gry solo.
Duży bębenek ndzumba ma znaczenie rytualne jako symbol płodności i jest używany w szkołach inicjacyjnych dla dziewcząt. Za siedzibę duchów przodków uważa się grzechotki margiszu ze skórkami owoców , które podczas tańca przywiązuje się do nóg, aby bogowie przemawiali w rytm kroków tanecznych. Mohambi jest ksylofon ramki Tykwa wzmocnienia jak w valimba w Malawi lub timbila w Mozambiku . Tsonga używa lamelofonu zwanego timbila , który jest umieszczony w pociętej beczce nafty w celu wzmocnienia dźwięku.
Instrumentami są flet xitiringo z trzema otworami na palce z trzciny lub metalowej rurki oraz używany rytuał Kuduhorn, który nazywa się mhalamhala .
Indywidualne dowody
- ^ Thomas F. Johnston: Tsonga Musical Performance in Cultural Perspective (Republika Południowej Afryki). W: Anthropos, tom 70, wydanie 5./6, 1975 str. 761-799