Ulrich z Augsburga
Sankt Ulrich von Augsburg , łaciński Uodalricus , staro-wysoko-niemiecki Uodalrîh , wymienionych w liście biskupów Augsburga jak Ulrich I , (* 890 w Wittislingen lub Augsburg; † 4 lipca 973 w Augsburg ) był biskupem od Augsburg od 923 do 973 .
On zdobył swoją zasługę przez wielokrotnego określonej obrony miasta Augsburga w czasie z węgierskich najazdów w 10 wieku. Uczestniczył w zwycięstwie króla Ottona I nad Węgrami w bitwie nad Lechfeldem (8-10 sierpnia 955), przywiązując przeciwne siły do fortyfikacji miejskich bezpośrednio przed rozpoczęciem bitwy . Jego rola w bitwie stała się wkrótce legendą, wokół której na przestrzeni wieków narosły liczne mity i przedstawienia artystyczne, szczególnie wyraźnie wyrażone w Ulrichskreuz .
Ulrich jest uważany w wielu przedstawieniach za pierwszego świętego potwierdzonego w procesie kanonizacyjnym ( kanonizacji ). Papież Jan XV podobno poświadczyło wynik 3 lutego 993 r., ale treść zaświadczenia przetrwała tylko w kontekście późniejszych kopii.
Kościelne okoliczności historyczne
Ulrich przejął diecezję augsburską w 923 r. przez mianowanie go przez króla wschodniofrankońskiego Henryka I. Diecezja ucierpiała w tym czasie z powodu częstych najazdów Węgrów na imperium. W związku z tym stałym zagrożeniem Ulrich zainicjował budowę pierścienia ochronnego muru zamiast istniejących palisad wokół miasta. Ulrich wypełniał swoje obowiązki biskupie wobec danego władcy wzorowo. Był jednym z ich doradców, a także misjonarzem.
Życie
Ulrich był synem Gaugrafena Hupalda z Dillingen. Pochodził ze szlacheckiej rodziny Hupaldingerów, przodków hrabiów Dillingen . Według Pupikofera, jego matka Dietburga (również Thietburga) była córką Burcharda z rodziny Burcharding . Jego ojciec przygotował dla niego karierę kościelną i wysłał go do opactwa St. Gallen , gdzie Ulrich studiował od 900 do 908. Po intermezzo jako szambelan swojego wuja, biskupa augsburskiego Adalbero , przeszedł na emeryturę do majątku rodziców w 909 po jego śmierci. Wstawiennictwo u króla sprawiło, że 14 lat później powierzono mu urząd biskupa augsburskiego, który zwolnił się z powodu śmierci biskupa Hiltina . Jego święcenia biskupie odbyły się 28 grudnia 923 r.
Ulrich prowadził silną politykę i był wysoko ceniony przez niemieckich królów Henryka I i Ottona I. Udało mu się przeciwstawić księciu Arnulfowi , który w tym czasie chciał przenieść prawo do konsekracji klasztoru na świeckich, a w 926 r. w czasie najazdów węgierskich ufortyfikował Augsburg . Uznawany jest przede wszystkim za bliskiego powiernika i towarzysza Ottona I. W otoczeniu Ottona Ulricha można zidentyfikować co najmniej piętnaście razy.
Poważnie traktował swoje obowiązki duszpasterskie i państwowe i zintensyfikował pracę misyjną wśród duchowieństwa i ludu. Dbał o klasztory i wspierał ubogich. Miał silny wpływ na projekt liturgii.
W buncie Liudolfinów (952–954) Ulrich stanął po stronie króla, choć w tym czasie od króla odpadła cała Szwabia , Frankonia i Bawaria . Później udało mu się wynegocjować to rozejm między Otto I i jego zbuntowanego syna Liudolf wraz z Chur biskupa Hartbert .
W sierpniu 955 do Augsburga dotarli również Węgrzy , którzy podróżowali wówczas po całej południowej Europie . Oblegali miasto, ale nie zdobyli muru. Ulrich dowodził obrońcami na koniach. Węgrzy grabili w okolicy. Zniszczyli także kościół św. Afry poza miastem . Ulrich kazał odbudować kościół po zakończeniu walk. Odbudował także katedrę w Augsburgu oraz klasztory i wioski na swoim terenie zniszczone przez Węgrów i był czasami opatem klasztoru Kempten i klasztoru Ottobeuren .
Fakt, że Ulrich i Augsburgerowie zdołali odeprzeć napastników, był prawdopodobnie niezwykle ważny dla triumfalnego zwycięstwa natargniętego Ottona 10 sierpnia 955 roku w bitwie pod Lechfeldem nad Węgrami. Po tych bitwach Ulrich w końcu wzniósł się do górnej warstwy możnych w Niemczech . Zapewne dzięki tym osiągnięciom Ulrich otrzymał od Ottona przywilej bicia monet.
Około 958 roku ofiarował na relikwie św. Mauritius . W 969 roku założył St. Stephan Canon Kościół w Augsburgu .
Od 960 Ulrich zaczął coraz bardziej wycofywać się na rzecz swoich duchowych obowiązków: w 963 powierzył swemu bratankowi Adalberto administrację wojska i służbę dworską. W dalszej części poświęcił się całkowicie zadaniom duchowym: Odbył co najmniej czterokrotnie pielgrzymkę do Rzymu, skąd mógł także przenosić różne relikwie święte do Augsburga. Dużo podróżował po swojej diecezji , sam głosił kazania, wszędzie udzielał bierzmowania itd. Wszystko to sprawiło, że był niezwykle popularny wśród ludzi.
Według średniowiecznego źródła, Anonimowy von Herrieden (ok. 1075), w 966 r . pochował w Eichstätt swego przyjaciela biskupa Starchanda z Eichstätt.
W 971 Ulrich poszedł o krok dalej i przeniósł administrację diecezji i wszystkie świeckie zadania biskupa na Adalbero. We wrześniu 972 nie udało mu się zrealizować planu przeniesienia urzędu biskupa na siebie i przejścia na emeryturę do życia monastycznego, z powodu weta cesarza. 4 lipca 973 Ulrich zmarł w Augsburgu i został pochowany w odbudowanym kościele św. Afry w Augsburgu .
Ulrich, który był prawdopodobnie najbardziej wpływowym duchownym niemieckim za swojego życia, również pisał historię po swojej śmierci: zgodnie z późniejszą tradycją historiograficzną został kanonizowany przez papieża 3 lutego 993 r., niecałe dwadzieścia lat po śmierci, o godz. Synod rzymski. Taki formalny proces kanonizacyjny nie jest skądinąd znany z tego okresu. Ulrich może być pierwszym kanonizowanym osobiście przez papieża . Wśród uczonych panuje spór co do wiarygodności tej tradycji. W XI wieku formalna kanonizacja (kanonizacja) przez papieża nie była uważana za konieczną do czczenia świętych.
Pamięć o jego ascetycznym życiu, jego miłosierdziu i pobożności wkrótce doprowadziła do powszechnego kultu świętego, który rozprzestrzenił się na znaczne części Europy. Szczególnie w Augsburgu, ale także w innych częściach południowych Niemiec jego imię stało się niezwykle popularne jako imię w późnym średniowieczu . W 1575 Johann Fischart napisał, że wszyscy mieszkańcy Augsburga nazywani są Urli („Ulrich”).
Pismo Descriptio Udalrici , przypisywane biskupowi Ulrichowi, było szeroko rozpowszechnione i głosiło , że przymusowy celibat jest sprzeczny z Pismem Świętym i że niemoralność kleru może zostać zlikwidowana jedynie przez kościelne małżeństwo księży świeckich . Sobór 1079 potępił to pismo.
Adoracja
chrześcijaństwo
Kult religijny Ulricha rozpoczął się wkrótce po jego pogrzebie. Zaraz po śmierci jest już określany i czczony jako sanctus . Za życia kazał zbudować swój grób po południowej stronie nowo wybudowanego kościoła Afra , który natychmiast po jego śmierci stał się popularnym miejscem pielgrzymek wielu wierzących.
Jego rzymskokatolicki dzień pamięci to dzień jego śmierci, 4 lipca (dzień pamięci niewymagany w kalendarzu regionalnym dla obszaru niemieckojęzycznego ). W diecezji Augsburga ten dzień obchodzony jest jako uroczysty festiwal ("Ulrichstag"). Aż do Reichsdeputationshauptschluss 1803 dzień ten był jednocześnie „świętem narodowym” biskupstwa augsburskiego . Ulrich jest jednym z trzech patronów miasta i diecezji Augsburga . W krajach alpejskich w tym dniu odbywają się błogosławieństwa przed burzami, dlatego „Dzień Ulricha” w Austrii nazywany jest również „Alpejskim Dniem Błogosławieństwa”.
Dzień Ulricha Pamięci w Nazwa ewangelicki Kalendarz na Kościół Ewangelicki w Niemczech jest 04 lipca . (Dla upamiętnienia świętych ewangelicko-luterańskich patrz Confessio Augustana , artykuł 21.)
The reguła farmera za dnia pamięci jest: Deszcz w dniu St. Ulrich sprawia, że gruszki żądło.
Ulrich jest świętym podróżników, wędrowców, rybaków, tkaczy, winiarzy i umierających. Jest wzywany w przypadku trudnego porodu, przeciwko gorączce, osłabieniu organizmu, wściekłości i wściekliźnie, zarazom szczurów i myszy, zagrożeniom wodnym i powodziom.
Ulrich Week obchodzony jest corocznie na cześć św. Ulryka i upamiętnia bitwę na Lechfeld w 955, podczas której za wstawiennictwem Ulricha można było odeprzeć atak „pogańskich” armii jeźdźców na chrześcijański zachód.
Poświęcono mu liczne kościoły i Ulrichsbrunnen .
wiara w czary
W haitańskim voodoo św. Ulrich jest czczony w formie Loa Agwe ; to jest przypadek synkretyzmu .
ikonografia
Ulrich jest przedstawiony z regaliami biskupa i rybą.
Legenda głosi, że w piątek rano dał posłańcowi kawałek pieczeni, który pozostał na stole z jego wieczornego posiłku w czwartek, jako jedzenie na drogę powrotną. Kiedy posłaniec próbował udowodnić swojemu panu, księciu Bawarii świętokradztwo piątkowego przykazania, pokazując kawałek mięsa, zamienił się on w rybę.
Ulrichskreuz również służy wiernym uznać St. Ulrich.
źródła
- Gerhard von Augsburg: Vita Sancti Uodalrici. Najstarsza biografia św . Ulryka . University Press C. Winter, Heidelberg 1993, ISBN 3-8253-0018-8 (Editiones Heidelbergenses; 24).
- Grandaur, Georg: Życie Oudalrichsa, biskupa Augsburga . Wydawnictwo Historii Europejskiej, Paderborn, 2011, ISBN 978-3-86382-148-7
literatura
- Werner Goez : biskup Ulrich z Augsburga (923-973). W: Obrazy życia z czasów średniowiecza. Czasy Ottonów, Salianów i Stauferów. Primus, Darmstadt 2010, ISBN 978-3-89678-701-9 , strony 28-40.
- Georg Kreuzer: Ulrich (Udalrich, Uodalricus). W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 14, Bautz, Herzberg 1998, ISBN 3-88309-073-5 , Sp.1560-1562 .
- Bernhard Schimmelpfennig : Afra i Ulrich. Albo jak stać się świętym? . W: Journal of the Historisches Verein für Schwaben 86, 1993, s. 23-44.
- Manfred Weitlauff (red.): Biskup Ulrich von Augsburg 890-973. Jego czas – jego życie – jego uwielbienie. Festschrift z okazji tysięcznej rocznicy jego kanonizacji w 993 roku . Weißenhorn 1993, ISBN 3-87437-321-5 .
- Peter Rummel : Ulrich von Augsburg. Biskup, książę cesarski, św . Sankt Ulrich Verlag, Augsburg 1992, ISBN 3-929246-01-5 .
- Karl Uhlirz : Ulrich, biskup Augsburga . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 39, Duncker & Humblot, Lipsk 1895, s. 215-221.
- Joachim Jahn : Ulrich. W: Karl Bosl (Hrsg.): Bosl Bawarska biografia. Pustet, Regensburg 1983, ISBN 3-7917-0792-2 , s. 794 ( wersja zdigitalizowana ).
linki internetowe
- Prace io Ulricha von Augsburg w Niemieckiej Bibliotece Cyfrowej
- Ulrich von Augsburg w repertuarze „Historyczne źródła niemieckiego średniowiecza”
- Veronika Feller-Vest: Ulrich von Augsburg. W: Leksykon historyczny Szwajcarii .
- Ulrich z Augsburga . W: Leksykon ekumeniczny świętych .
- Ulrich von Augsburg na erzbistum-muenchen.de
- Bazylika św. Ulryka i Afry
- Ulrich Święty . W: Genealogia średniowieczna
Indywidualne dowody
- ↑ zobacz link do strony Ulrich święty w: Genealogia średniowieczna
- ^ Johann Adam Pupikofer: Historia Turgowia, tom I., s. 264
- ^ Alfred Wendehorst : Diecezja Eichstätt. Tom 1: Rząd biskupów do 1535 roku . Berlin 2006, ISBN 978-3-11-018971-1 ( Germania Sacra - Nowa seria, 45), s. 45.
- ↑ Epistola Pseudo-Udalrici de continental clericorum. List Pseudo-Udalricha o małżeństwie duchownym w Monumenta Germaniae Historica
- ↑ Celibat II - ( Theologische Realenzyklopädie , Tom 36, s. 728)
- ^ Franz Xaver Biskup: Kanonizacja Biskupa Ulrichsa na Synodzie Laterańskim w 993 roku . W: Weitlauff Manfred (red.): Biskup Ulrich von Augsburg 890-973. Jego czas – jego życie – jego uwielbienie. Festschrift z okazji tysięcznej rocznicy jego kanonizacji w 993 roku . Weißenhorn 1993, s. 199.
- ↑ Ponad 20 000 wiernych przybyło na Tydzień Ulricha w diecezji Augsburg . W: bistum-augsburg.de, 14 lipca 2008 r.
- ^ Webster University : Opisy różnych Loa Voodoo , 1990
- ↑ Leksykon świętych Stadlera: Ulrich von Augsburg - Ekumeniczny leksykon świętych. Źródło 27 lipca 2019 .
poprzednik | Biuro rządu | następca |
---|---|---|
Hiltin |
Biskup Augsburga 923-973 |
Henryka I. |
dane osobiste | |
---|---|
NAZWISKO | Ulrich z Augsburga |
ALTERNATYWNE NAZWY | Ulrich I. |
KRÓTKI OPIS | Biskup Augsburga |
DATA URODZENIA | 890 |
MIEJSCE URODZENIA | Wittislingen lub Augsburg |
DATA ZGONU | 4 lipca 973 |
MIEJSCE ŚMIERCI | Augsburg |