Kościół pielgrzymkowy Frauenbrünnl
Rzymskokatolicki kościół pielgrzymkowy Frauenbrünnl (też: Unser Lieben Frau Frauenbründl ) to barokowy budynek centralny w dzielnicy Frauenbrünnl w Straubing w Dolnej Bawarii . Należy do parafii św. Jakuba w Straubing w diecezji Ratyzbona .
Legenda
Kościół pielgrzymkowy Frauenbrünnl nawiązuje do pobożnej legendy, według której miejsce to było jednym z przystanków, na których miał stanąć kościół pielgrzymkowy Sossau podczas swojej wspaniałej wędrówki do Sossau. Mówi się, że aniołowie umieścili tu kościół, po czym wyrosło źródło ( Frauenbrünnl ).
Historia i architektura
Obecna budowla powstała w latach 1705–1707 na miejscu szachulcowej kaplicy według planów nieznanego mistrza, freski przypisuje się Hansowi Georgowi Asamowi . Odbudowa miała miejsce w latach 1985-1989.
Zewnętrzny
Struktura jest strukturą kopułową o silnej strukturze, która znajduje się na zboczu powyżej Frauenquelle i dlatego jest zorientowana na południe. Budynek ten należy do grupy kościołów pielgrzymkowych (m.in. Dreifaltigkeitskirche Kappl ), które jako jednoznacznie ukształtowane, centralizujące budowle mają swój własny fantastyczny charakter, który jako dekoracja nawiązywał do miejsc łaski według pobożności ludowej.
Kościół zbudowany jest na planie koniczyny z prostokątnym skrzydłem wejściowym. Centrum zamyka szeroka ośmioboczna kopuła. Z bocznych stożków wystają dwa skrzydła przypominające wieże, mające ośmioboczne kondygnacje dzwonowe z kopułowymi kopułami, mieszczące zakrystię i klatkę schodową prowadzącą na emporę. Budynek budowany jest na ścianach zewnętrznych lizenami , środkowy ośmiokąt pokryty jest gontem. Skrzydło wejściowe zwrócone w stronę źródła podkreślone jest trójkątnym szczytem jako fasada główna.
Wnętrze
Trójkątny pokój jest określona przez trzy płaskie stożki, w kształcie segmentu koła, które łączą się ze sobą, bez jakichkolwiek pośrednich pasków ściennych. W prostokątnym sieni wejściowej mieści się empora organowa z balustradą. Przylegające galerie rozciągają się na boczne stożki. Ścianę tworzą pilastry z częściowo stiukami, częściowo tylko malowanymi kapitelami. Kopuła dwuwarstwowa jest oryginalna. Sklepienia stożków są wygładzone, tworząc sklepienie ciągłe, po którym następuje sklepienie kolebkowe galerii. Centralna kopuła otwiera się na ośmiokątny otwór, z którego widać płaski sufit ośmiokąta, który jest jasno oświetlony przez okno bębna. Sklepienie jest wciągnięte tak daleko, że na krawędzi sklepienia znajduje się wąska obsługa balustrady.
Malowanie sufitu
Ze względów stylistycznych malowidła na suficie przypisuje się najprawdopodobniej Georgowi Asamowi. Niewykluczone, że w obrazie byli również zaangażowani jego synowie Cosmas Damian i Egid Quirin . Program obrazkowy wpisany jest w związku z inwokacjami litanii lauretańskiej . Te dwa poziomy obrazu (na sklepieniu obwodowym i na suficie ośmiokąta) są ze sobą powiązane pod względem treści i przestrzeni.
Na sklepieniu obwodowym znajduje się odniesienie do Marii jako „Regina Sanctorum omnium”. Oprócz świętych Floriana , Jerzego i innych ukazani są świadkowie Starego Testamentu, tacy jak Noe , Mojżesz i król Dawid . Cud Eucharystii ukazany jest nad ołtarzem ; Św. Józef i święte dziewice gromadzą się wokół świecącego kielicha. Anioł przedstawia miedzioryt z cudownym obrazem ustawionym na ołtarzu głównym . Maryja nie jest przedstawiona na dolnym poziomie obrazu, na suficie ośmiokąta nazywana jest „Regina Angelorum”. Chóry anielskie gromadzą się na całym świecie z Bogiem Ojcem. W centrum gołębica Ducha Świętego ukazana jest w chwale promieni. Dwa putta trzymają koronę Maryi nad ołtarzem .
Podczas renowacji w 1986 r. na ścianach bębna odsłonięto pozostałości pomalowanej konstrukcji ściennej z belkowaniem i obramieniami okiennymi.
Liczne figury Nieba Wszystkich Świętych oparte są na odpowiadających im przedstawieniach na fresku kopuły autorstwa Ciro Ferri w St. Agnese w Rzymie ; Zostały one jednak sprytnie przystosowane przez Asama do zupełnie innych warunków przestrzennych w Frauenbrünnl. Malowidła na suficie wyróżniają się ciepłą kolorystyką z jasnoczerwonymi i złotymi podstawowymi tonami ochry.
Szczególnie dobrze zachowany jest fresk ośmiokątny. Ekspresyjna charakterystyka niektórych głów aniołów sugeruje, że zaangażowani byli Egid Quirin i Cosmas Damian Asam. Nie jest jasne, w jakim stopniu Georg Asam wpłynął na architekturę tego kościoła. Podniesienie jasno oświetlonego ośmiokątnego sufitu z dolnego sklepienia jest prawdopodobnie zgodne z programem obrazkowym od samego początku. W literaturze postuluje się związek z projektem stropu kościoła klasztornego w Weltenburgu z lat po 1716 roku. Jednak pod względem skali i roszczenia Frauenbrünnl nie można w żaden sposób porównywać z domniemanym wzorem do naśladowania.
Umeblowanie
Ołtarz jest obszernym, marmurowym baldachimem z rzeźbionymi postaciami i pochodzi z około 1710/1720. Odsłonięte zewnętrzne kolumny są odsłonięte, belkowanie o wypukłych krzywiznach przyjmuje w zamian kształt pomieszczenia. Wewnętrzne podpory zaprojektowane są jako anielskie wanny do oznaczenia obrazu łaski , rzeźbionej figury Matki Bożej na półksiężycu z końca XVII wieku. Z boku figury świętych Joachima i Anny, trzech z nich . Trójcy jest przedstawiony w ekstrakcie ołtarza . Obok ołtarza są pięknie rzeźbione anioły żyrandolowe. Organy są dziełem nieznanego organmistrza z ok. 1730 r. z pięcioma głosami na ręcznym i dołączonym pedale . Został odrestaurowany w 1989 roku przez Christopha Kapsa .
literatura
- Georg Dehio : Podręcznik zabytków sztuki niemieckiej. Bawaria II - Dolna Bawaria. Deutscher Kunstverlag, Monachium, Berlin 2008, ISBN 978-3-422-03122-7 , s. 132-135.
linki internetowe
Indywidualne dowody
- ↑ Informacje o organach na orgbase.nl. Źródło 20 lipca 2019 .
Współrzędne: 48 ° 52 51,9 ″ N , 12 ° 32 ′ 57,1 ″ E