Yasht

Yasht lub Yascht ( średnioperski i nowoperski YaST /یشت, pochodzące od „yašti” i „yaz”: czcić, składać ofiarę, chwalić - w staroawestyjskim ; związane z Jasną ):

Trzecia część Avesty , świętego pisma wyznawców irańskiego założyciela religii Zaratustry , składa się z dwudziestu jeden jashtów. Jaszty zawierają hymny do starożytnych bóstw irańskich i są oznaczone liczbami w znaczeniu numeracji, a także imionami odpowiednich bóstw.

Jasztowie znaleźli się w neo-perskim dziele Shāhnāme perskiego poety Firdausiego jako podstawowych źródeł pisanych, zwłaszcza wczesnej mitologii irańskiej . Na przykład Hom / Haoma pojawia się tam jako cnotliwy człowiek żyjący w górach, który sprzeciwia się Afrasiabowi i wspiera irańskiego króla Chusrau.

Wśród Yashts, Hom Yasht jest traktowane jako część Yasna . Należy nazwać 20 Jashtów, które początkowo podaje się tutaj z dwoma odpowiadającymi im imionami, a następnie dodaje w nawiasach do bóstwa, któremu są poświęcone:

1. Hormazd Yasht / Ohrmazd Yasht (do Ahura Mazda )
2. Zatrzymanie Amschaspandan Yasht / Amesha Spenta Yasht (do Amesha Spenta )
3. Ordibehesht Yasht / Ardwahisht Yasht (do Asha Vahishta , „najlepsza Asha ”)
4. Hordad Yasht / Haurvatat Yasht (an Haurvatat )
5. Aban Yasht / Ardvi Sura Anahita Yasht (do wody i Anahita )
6. Horshid Yasht / Kwarshed Yasht ( Hvare xšaeta : słońce)
7. Mah Yasht (do Mawangh : księżyc)
8. Tir Yasht / Tishtar Yasht (an Tishtrya )
9. Geush Yasht / Drvasp Yasht (an Drvaspa )
10. Mihr Yasht (do Mitry )
11. Srosh Yasht (do Sraosha )
12. Rashn Yasht / Rashnu Yasht (do Rashnu )
13. Farwardin Yasht / Frawardin Yasht (w frawaszi )
14. Bahram Yasht / Warahran Yasht (an Verethragna )
15. Ram Yasht / Raman Yasht (nazwany na cześć Ramana / Ramy , treść skierowana do Vayu / Vata )
16. Den Yasht / Daena Yasht (an Čistā : bóstwo wiedzy)
17. Ard Yasht / Art Yasht (do Ashi Vanguhi )
18. Arshtad Yasht / Arshtat Yasht (odniesienie do Airyanem xvareno)
19.Zamyad Yasht / Zam Yasht (na ziemię)
20. Vanand Yasht / Vanant Yasht (do Vanant : jedna gwiazda)

W numeracji Hom Yasht jest zwykle liczony jako Yasht 20, więc Vanand Yasht otrzymuje numer 21.

Wiek jasztów

Jasztów można podzielić na starszą i młodszą grupę, co również wiąże się z wyraźnymi różnicami językowymi i stylistycznymi. Pochodzenie starszych Jasztów przypisuje się irańskiemu światu wierzeń, który istniał przed Zaratustrą i jego odnową religijną. Jednak różni autorzy przypuszczają, że późniejszy duchowieństwo zoroastryjskie wpłynęło na formę i część treści tych jasztów.

Najstarsze Yashts to "Hom Yasht", poświęconą haoma i "Mihr Yasht", który chwali bóstwa Mitry . Inne jaszty z tej grupy to:

Aban Yasht, Tir Yasht, Geush Yasht, Farwardin Yasht, Bahram Yasht, Din Yasht, Ard Yasht, Zamiad Yasht i Srosh Yasht.

Z historycznego i mitologicznego punktu widzenia przedstawienie różnych władców w starszych Jasztach ma również szczególne znaczenie w późniejszej literaturze perskiej . Tak więc tutaj reprezentowani są królowie dwóch dynastii wczesnych królów irańskich wskazanych przez Firdausiego . Tak więc dynastia występująca w Firdausi jako „Kianian” lub Kianiden jest tutaj opisana pod nazwą „Kavaya” lub „Kavan”.

literatura

  • Encyklopedia starożytnego Iranu . Hashem-e Razi, Teheran, Sokhan, 2002.
  • Encyklopedia Iranica . Pod redakcją Ehsana Yarshatera
  • Tłumaczenia: J. Darmesteter, LH Mills, F. Wolff. Zobacz także [1] .
  • Słownik staroawestyjski . P. Octor Skjaervo, Uniwersytet Harvarda.
  • Avesta. Tłumaczenie tekstu . Jalil Doostkhah. Morvarid, 1996.
  • Shahnameh-e-Ferdowsi. Javidan, 1983.

Zobacz też