chleb dla świata

logo
Otwarcie pierwszej kampanii „Chleb dla Świata”
Hasło 50. kampanii: „Dla wszystkich wystarczy!”

Bread for the World jest organizacją pomocową protestanckich regionalnych i wolnych kościołów w Niemczech na rzecz ogólnoświatowej współpracy rozwojowej. Praca zapewnia pomoc w samopomocy w pracy kościelnych i pozakościelnych organizacji partnerskich. Bread for the World na stałe wspiera ponad 1500 projektów w Afryce , Azji , Ameryce Łacińskiej i Europie Wschodniej . Jej praca skupia się na bezpieczeństwie żywnościowym, promocji edukacji i zdrowia , wzmacnianiu demokracji , poszanowaniu praw człowieka , równości kobiet i mężczyzn oraz ochronie stworzenia .

Dzieło usprawiedliwia swoją pracę wiarą chrześcijańską , która na pierwszym miejscu stawia miłość i sprawiedliwość. Wspiera swoje organizacje partnerskie głównie poprzez wsparcie finansowe, ale także wysyłając specjalistów ds. rozwoju i wolontariuszy oraz przyznając stypendia . Organizacja pomocy wyraźnie nie prowadzi żadnej pracy misyjnej. W Niemczech i Europie Chleb dla Świata stara się wpływać na decyzje polityczne w interesie ubogich poprzez lobbing , public relations i pracę edukacyjną oraz uświadamiać potrzebę zrównoważonego stylu życia i gospodarki. Chleb dla Świata jest częścią Dzieła Ewangelickiego na rzecz Diakonii i Rozwoju m.in. V. (EWDE), do której należy również Diakonie Katastrophenhilfe , która udziela pomocy humanitarnej w nagłych wypadkach w nagłych sytuacjach kryzysowych, a także Diakonie Deutschland , stowarzyszenie opiekuńcze kościołów protestanckich.

historia

12 grudnia 1959 r. kościoły protestanckie rozpoczęły pierwszą kampanię Chleb dla Świata w Deutschlandhalle w Berlinie przed około 12 000 odwiedzających . Głównym powodem tej pierwszej kampanii zbierania funduszy był głód w Indiach, który dotknął około dwunastu milionów ludzi. Apel uzasadniono hojną pomocą z zagranicy, która umożliwiła odbudowę po II wojnie światowej . Początkowo planowana była tylko jednorazowa kampania. Pierwsza kolekcja przyniosła około 19 milionów marek, z czego prawie pięć milionów zostało przekazanych w Niemczech Wschodnich. Ta pierwsza kampania Chleb dla Świata została wykorzystana do zbierania puszek słynną „ręką głodu” przez berlińskiego artystę Rudiego H. Wagnera.

W pierwszym roku działania, 1959/60, zgłoszono do zatwierdzenia 15 wniosków projektowych z kilkunastu krajów na trzech kontynentach. Praca w tym czasie skupiała się na Indiach. Sfinansowano tam trzy projekty dotyczące żywienia dzieci i rozwoju rolnictwa. Dzięki wielkiemu sukcesowi kampania została powtórzona w Adwent 1960 i ostatecznie stała się stałą instytucją pod parasolem Diakonisches Werk.

W 1962 r. Kościół Ewangelicki utworzył Ewangelicką Centralną Agencję Pomocy Rozwojowej. W ten sposób, podobnie jak Kościół rzymskokatolicki i Katolicka Centralna Agencja Pomocy Rozwojowej, odpowiedział na propozycję rządu federalnego, aby zapewnić kościołom środki publiczne na wspieranie projektów rozwojowych ich partnerów.

W 1968 r. na Synodzie Kościoła Ewangelickiego w Niemczech teolog Helmut Gollwitzer wezwał Kościół, by stanął w obronie interesów ubogich wobec rządzących w polityce i biznesie. Synod zalecił, aby kościoły regionalne dostarczały co najmniej dwa procent dochodu z podatków kościelnych na walkę z ubóstwem na świecie. Wiele protestanckich regionalnych i wolnych kościołów wzięło udział, a następnie założyło Służbę Rozwoju Kościoła jako wspólne dzieło.

W 1970 roku powstała „Grupa Robocza ds. Służby Rozwoju Kościoła”. W tym stowarzyszeniu Chleb dla Świata Diakonisches Werk współpracował z Ewangelicką Centralną Agencją Pomocy Rozwojowej, z usługami za granicą , z Ewangelicką Grupą Roboczą ds. Misji Światowych jako poprzednik Misji Ewangelickiej w Niemczech i Służby Rozwoju Kościoła Kościoła Ewangelickiego w Niemczech. To zadanie zostało również dokonane na tle oceny, że praca agencji misyjnych, ze względu na ich współzależność w zależnościach kolonialnych, ich koncentrację na kilku kościołach partnerskich i ich pierwotne ukierunkowanie na głoszenie inspirujące wiarę, wymaga uzupełnienia instytucjonalnego.

W 1986 roku Synod EKD w Bad Salzuflen potwierdziły się opcję na rzecz ubogich , osadzony w ekumenicznej solidarności z kościołów, jako fundamentalnego punktu docelowego do doręczeń rozwoju Kościoła. Opowiadała się za wzmocnieniem pracy edukacyjnej i informacyjnej w kwestiach rozwojowych w Niemczech oraz kontynuacją dialogu z rządem, partiami i stowarzyszeniami. W 1995 i 1996 roku synody EKD ponownie zajmowały się perspektywami współpracy na rzecz rozwoju kościoła. W celu efektywniejszego wykorzystania dostępnych środków, ewangeliczne organizacje rozwoju zostały poproszone o wypracowanie propozycji reformy strukturalnej.

W 2000 roku Ewangelicka Centralna Agencja Pomocy Rozwojowej, Służba Rozwoju Kościoła, Służby Zamorskie i Światowa Służba Ekumeniczna Misyjna EMW połączyły się, tworząc Ewangeliczną Służbę Rozwoju . W 2003 roku dołączył do niego Ekumeniczne Towarzystwo Stypendialne .

W 2012 roku Ewangelicka Służba Rozwoju i Diakońskie Dzieło EKD połączyły się z Chlebem dla Świata i wspólnie utworzyły Ewangeliczne Dzieło na rzecz Diakonii i Rozwoju (EWDE). W ten sposób należy zbliżyć do siebie międzynarodową pracę rozwojową i krajową pracę socjalną. Jednym z dwóch poddziałów Dzieła Ewangelickiego na rzecz Diakonii i Rozwoju jest Chleb dla Świata, do którego należy również Diakonie Katastrophenhilfe udzielająca natychmiastowej pomocy w nagłych wypadkach. W październiku 2012 zakład rozpoczął pracę w nowej lokalizacji w Berlinie.

Pastor Cornelia Füllkrug-Weitzel , która od 2000 roku była dyrektorem Diakonisches Werk for the World, została prezesem . Dagmar Pruin jest prezydentem od 1 marca 2021 roku .

Główny cel pracy i cele

Promocja projektów i programów na południu

Przedmiotem pracy Chleba dla Świata jest promocja projektów i programów w krajach globalnego południa. W 2019 roku agencja pomocy zatwierdziła około 265 mln euro na 693 nowe projekty. Projekty trwają zwykle dłużej niż rok, dzięki czemu łącznie dofinansowanie otrzymuje ponad 1500 projektów. Nowo zatwierdzone projekty są dystrybuowane na całym świecie w następujący sposób:

  • Afryka 242
  • Azja 202
  • Ameryka Południowa i Karaiby 116
  • Europa 23
  • międzynarodowy 96

Ścisła i stała współpraca z lokalnymi organizacjami partnerskimi ma na celu dostosowanie pomocy samopomocowej do lokalnych warunków społecznych, kulturowych i gospodarczych. Mając powierzone im fundusze państwowe, organizacje partnerskie są często związane konkretnymi wytycznymi od państwowych darczyńców. Jeśli korzystasz z darowizn, możesz swobodnie określić cel i wybrać innych partnerów. Aby dać kobietom i mężczyznom możliwość równego uczestniczenia w kształtowaniu ich społeczeństwa, Bread for the World zwraca uwagę na równość płci we wszystkich projektach.

Projekty i programy realizują w szczególności następujące cele:

  • Bezpieczne odżywianie
  • Promuj edukację i zdrowie
  • Popraw zaopatrzenie w wodę water
  • Ogranicz zmiany klimatu i chroń środowisko
  • Promuj równość
  • Promuj prawa człowieka i pokój

Kampanie i lobbing

Bazując na doświadczeniach z dialogu z organizacjami partnerskimi, Chleb dla Świata zwraca uwagę opinii publicznej i polityków na skargi, sugeruje zmiany i namawia do ich wdrożenia.

Przykładem tego jest inicjatywa uchwalenia przez Bundestag ustawy o łańcuchu dostaw . W ten sposób niemieckie firmy mogą w przyszłości zostać pociągnięte do odpowiedzialności za naruszenia ze strony swoich dostawców. Ma to na celu zwrócenie uwagi firm na zgodność z międzynarodowymi standardami i prawem krajowym w tych firmach i nie będą już czerpać korzyści z naruszania prawa pracy lub przepisów dotyczących ochrony środowiska.

Chleb dla Świata, wraz z innymi organizacjami, jest także sponsorem corocznej demonstracji na początku stycznia pod hasłem Mamy dość! w Berlinie.

public relations

Centralnym elementem pracy public relations jest edukacja ludności o przyczynach i pochodzeniu głodu, ubóstwa i przemocy w krajach południa, a także pozyskiwanie darowizn. Organizacja opiera się na sieci zaangażowanych osób, grup, parafii i szkół.

Promocja dialogu merytorycznego

Organizacja wspiera równy dialog specjalistyczny między Północą a Południem we wszystkich aspektach zrównoważonego rozwoju.

Kościoły pomagają kościołom

„Kościoły pomagają Kościołom” powstał w połowie lat pięćdziesiątych. Według ich własnych oświadczeń program był odpowiedzią kościołów protestanckich w Niemczech na hojną pomoc, jaką w okresie powojennym otrzymały od kościołów partnerskich za granicą. Według Chleb dla Świata / Kościoły pomagają Kościołom cele są następujące. „Nadal są kościoły na całym świecie, które są zależne od pomocy międzykościelnej. Musisz stawić czoła nowym wyzwaniom, chcesz poszerzyć swoją działalność lub potrzebujesz pomocy w przezwyciężeniu nagłych kryzysów. Wspierane kościoły wspierają kościelne programy duszpasterskie, a także działania diakońskie.„Projekt„ Kościoły pomagają kościołom ”wspierany był w 2019 r. kwotą około dwóch milionów euro z Bread for the World.

finansowanie

Głównymi źródłami dochodów w 2019 roku były:

  • Fundusze federalne (174 mln euro)
  • Darowizny i zbiórki (64 mln euro)
  • Środki z nabożeństwa na rozwój kościoła (59 mln euro)

Do tego dochodzą mniejsze kwoty z UE lub z dochodów finansowych, dzięki czemu Bread for the World otrzymał za swoją pracę w 2019 roku łącznie ok. 313 mln euro. Fundusze na nabożeństwo na rozwój kościoła pochodzą z podatku kościelnego .

Większość wydatków w 2019 r. stanowiły wydatki na projekty (91,6%). Pozostałe wydatki poszły na reklamę i public relations (2,5%) oraz na administrację (5,9%).

Centralny Niemiecki Instytut Problemów Społecznych przyznano w 2019 ponownie uszczelkę DZI Chleba dla świata, potwierdzając odpowiedzialnego i prawnych postępowania z darowizn i uzasadnionych wydatków administracyjnych.

Członkostwa, współpraca

Organizacja jest partnerem w GEPA - The Fair Trade Company . Jest również członkiem:

Bread for the World współpracował z niemiecką Federacją Ochrony Środowiska i Ochrony Przyrody (BUND) w ramach badania Sustainable Germany in a globalized world. Impuls do debaty społecznej (2008). Ponadto w 2011 roku Bread for the World był zaangażowany w przyjęcie Zasad z Maastricht w ramach Konsorcjum ETO w sprawie eksterytorialnych zobowiązań państwowych i zobowiązuje się do zobowiązania państw do poszanowania, ochrony i gwarantowania praw człowieka poza ich granicami.

Publikacje

Bread for the World regularnie informuje o swojej działalności, m.in. w następujących publikacjach:

W ramach pracy parafialnej organizacja charytatywna publikuje moduły nabożeństw i kazania na Święto Dziękczynienia , Adwentu i Bożego Narodzenia , propozycje pracy bierzmowania i kościoła dziecięcego .

krytyka

Agrobiznes

Kampania Chleb dla Świata „Głód z dostatku?” Przyciągnęła uwagę w latach 80., ale również wzbudziła sprzeciw. Organizacja pomocowa stwierdziła, że ​​produkcja dóbr luksusowych dla Europy (ananas, kokos, pasza dla zwierząt) ograniczy uprawę żywności dla mieszkańców. „Przejście od gospodarki samowystarczalnej do produkcji plantacyjnej, które rozpoczęło się w czasach kolonialnych i trwa do dziś, okazało się (...) dla większości krajów rozwijających się początkiem permanentnego głodu. (…) Zarekwirowano najlepszą ziemię zamiast pod produkcję żywności na plantacje herbaty, kawy, bawełny, sizalu czy kakao” – do szczegółowych oświadczeń naukowców, którzy z niezwykłym wysiłkiem zajmowali się argumentami i różnorodnością stojących za nimi problemów ”.

Krytykę orientacji eksportowej podzielają do dziś działacze na rzecz rozwoju. Bread for the World nadal krytykuje metody produkcji w rolnictwie, chociażby podczas pokazów Mamy tego dosyć! , a tym samym prowokuje sprzeciw Związku Rolników Niemieckich, przedstawiciela branży rolnictwa konwencjonalnego. Z kolei stowarzyszenia na rzecz rolnictwa ekologicznego i drobnego apelują do swoich członków o udział w demonstracji w celu uzyskania wsparcia państwa dla „większej ochrony klimatu, rolnictwa przyjaznego środowisku i dobrostanu zwierząt”.

konflikt na Bliskim Wschodzie

Ingerowanie w konflikt na Bliskim Wschodzie jest krytykowane: „Z różnych środowisk wielokrotnie krytykowano, że niemieckie organizacje humanitarne, w szczególności wspierają organizacje w Izraelu, które biorą udział w działaniach antyizraelskich. Oskarżenie: Organizacje pomocowe, takie jak Bread for the World, storpedowały dialog izraelsko-palestyński tymi funduszami .” Cytowany artykuł Deutsche Welle analizuje to oskarżenie, ale nie może go uzasadnić.

Arte dokumentacja Chosen i wykluczonych - Nienawiść Żydów w Europie z 2015/16 wspomina również Chleb dla świata i umieszcza organizację pomocy w kontekście antysemickich. Dokumentacja zawiera kilka błędów. „Pokazane jest niewypowiedziane antysemickie oświadczenie pracownika organizacji wspieranej przez Bread for the World; Ukrywane jest jednak oświadczenie organizacji pomocowej, że mężczyzna został zwolniony właśnie z tego powodu w 2014 r. „Były ambasador Izraela w Niemczech, Szymon Stein, napisał:„ Dokumentacja nienawiści do Żydów w Europie myli krytykę Izrael i wrogość wobec Żydów. To pomija prawdziwy problem: klasyczny antysemityzm ”.

Organizacje partnerskie

W 2007 roku członkowie Kościoła Południowych Indii wysunęli oskarżenia o korupcję przeciwko kierownictwu drugiego co do wielkości kościoła w Indiach. Ewangelicka Służba Rozwoju, która później stała się częścią Chleba dla Świata, zakończyła swój jedyny projekt z CSI w tym samym roku, chociaż w projekcie nie było korupcji. Służba programistyczna zauważyła jednak silne słabości w organizacji. Nałożył też moratorium na współpracę z CSI. O korupcji w Kościele Południowych Indii dyskutowano także w kontekście kościelnym, m.in. na konferencji w Akademii Ewangelickiej w Bad Boll na temat zwalczania korupcji we współpracy rozwojowej.

Śledztwo przeciwko Kościołowi Południowych Indii doprowadziło do usunięcia skorumpowanego zarządu i innych przywódców. Chleb dla Świata robi teraz wyjątek od moratorium i uczestniczy w projekcie prowadzonym przez organizację CASA (Kościelny Pomocnik Działań Społecznych). CSI jest również reprezentowana wśród dziewięciu organizacji współpracujących w sieci. Sieć kwalifikuje ludzi w zakresie transformacji i zapobiegania konfliktom. Organizacja koordynująca jest organizacją godną zaufania, wspieraną od wielu lat, której struktury i procedury zapewniają pewien stopień zabezpieczenia przed nadużyciami. Projekt jest sponsorowany przez Bread for the World od 2018 roku i nie ma dowodów na korupcję (stan na 2020 rok).

Według aktualnych doniesień protest członków kościoła przeciwko skorumpowanym przywódcom CSI, który rozpoczął się w 2007 roku, zakończył się sukcesem i doprowadził do rezygnacji, śledztw i wyroków skazujących.

Varia

W 1980 chleb na-świecie gra została stworzona w NRD . Gra towarzyska dla dwóch do czterech osób została wymyślona i wyprodukowana w Zjednoczonym Kościele Metodystycznym . Reklamował cele i wsparcie niemieckiej organizacji pomocy kościelnej „Chleb dla Świata”. Jeden egzemplarz gry należy do zbiorów Forum Historii Współczesnej w Lipsku .

Od 1986 roku Himmlischen Kickern (Niebiański Kickern) jest kościelną drużyną piłkarską w ówczesnym Kościele Północnołabskim , który przez 27 lat zbierał datki na Chleb dla Świata poprzez imprezy charytatywne i turnieje charytatywne . The odzież zawodników zajął się wizualną i miał słowa «Chleb dla świata» na koszulkach pomarańczy. W sumie jedenastka kościoła zarobiła ponad 120 000 euro w ponad 250 meczach. Ostatni mecz odbył się w maju 2013 roku.

linki internetowe

Commons : Bread for the World  - Kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ „Chleb dla Świata”: Nie wykonujemy pracy misyjnej. pomysł, 27 listopada 2018, dostęp 22 czerwca 2019 .
  2. ↑ Galeria zdjęć: 60 lat chleba dla świata , dostęp 14 lipca 2019 r.
  3. ↑ „Bread for the World” rozpoczyna akcję zbierania funduszy | DOMRADIO.DE. Źródło 28 czerwca 2018 .
  4. ↑ a b c O wspólnocie w misji i rozwoju . W: EKD (red.): EKD-Text . Być kościołem w zglobalizowanym świecie. Nie. 125 , 2015, ISBN 978-3-87843-040-7 .
  5. ↑ Ewangeliczna praca na rzecz diakonii i rozwoju . ( brot-fuer-die-welt.de [dostęp 25 czerwca 2018]).
  6. ↑ a b c Sprawozdanie roczne 2019. Chleb dla świata Evangelisches Werk für Diakonie und Entwicklung e. V., sierpień 2020, dostęp 1 września 2020 .
  7. ↑ Sponsorzy dema „Mamy tego dość!” ( Memento z 8 lipca 2016 w Internet Archive ) Dostęp 5 grudnia 2013
  8. ↑ Chleb dla Świata: Program „Kościoły pomagają Kościołom”. Evangelisches Werk für Diakonie und Entwicklung eV, Chleb dla świata, Kościoły pomagają Kościołom, dostęp 20 czerwca 2019 r .
  9. ↑ Chleb dla Świata - O Nas. Chleb dla Świata, Źródło 21 czerwca 2019 .
  10. ^ Judith Randel, Tony Niemiecki: Interesariusze: Partnerstwa rządowo-organizacyjne na rzecz rozwoju międzynarodowego . Wyd.: Ian Smillie, Henny Helmich,. Organizacja Współpracy Gospodarczej i Rozwoju, 2003, ISBN 978-1-85383-589-6 , Niemcy, s. 334 (Angielski, Relacje finansowe między grupami protestanckimi są złożone. EZE otrzymuje fundusze rządowe i podatek kościelny. Brot für die Welt otrzymuje część podatku kościelnego i dobrowolne składki).
  11. ↑ https://www.dzi.de/spenderberatung/das-spenden-siegel/liste-aller-spenden-siegel-einrichtungen-az/index/B/
  12. ↑ O nas . ( brot-fuer-die-welt.de [dostęp 25 czerwca 2018]).
  13. ^ Członkowie Sojuszu
  14. ^ Prawo do żywności i odżywiania Watch . ( rtfn-watch.org [dostęp 25 czerwca 2018 r.]).
  15. ↑ Konstanze Evangelia Kemnitzer: „Daleki sąsiad” Studia nad własnym wizerunkiem kampanii „Chleb dla Świata” 1959–2000. W: Rozprawa inauguracyjna do uzyskania stopnia doktora teologii. Augustana University Neuendettelsau (Uniwersytet Teologiczny Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Bawarii), s. 89, 2007, wejście 11 września 2020 r .
  16. ↑ Konstanze Evangelia Kemnitzer: „Daleki sąsiad” Studia nad własnym wizerunkiem kampanii „Chleb dla Świata” 1959–2000. W: Rozprawa inauguracyjna do uzyskania stopnia doktora teologii. Augustana University Neuendettelsau (Uniwersytet Teologiczny Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Bawarii), s. 88, 2007, wejście 11 września 2020 r .
  17. ↑ Konstanze Evangelia Kemnitzer: „Daleki sąsiad” Studia nad własnym wizerunkiem kampanii „Chleb dla Świata” 1959–2000. W: Rozprawa inauguracyjna do uzyskania stopnia doktora teologii. Augustana University Neuendettelsau (Uniwersytet Teologiczny Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Bawarii), s. 89, 2007, wejście 11 września 2020 r .
  18. ^ Jost Maurin: Eksport produktów rolnych z Niemiec: Głód wyprodukowany w Niemczech . W: Gazeta codzienna: taz . 7 sierpnia 2015, ISSN  0931-9085 ( taz.de [dostęp 14 czerwca 2018]).
  19. ↑ Mamy tego dość! ( brot-fuer-die-welt.de [dostęp 14 czerwca 2018]).
  20. ↑ Dialog zamiast protestu? Napełnimy Cię 3.0 ??. Źródło 14 czerwca 2018 r. (niemiecki).
  21. ↑ https://www.topagrar.com/management-und-politik/news/verbaende-rechner-landwirte-zur-wir-haben-es-satt-demo-auf-11940200.html
  22. ↑ Oskarżenie o antysemityzm – Kontrowersyjne zaangażowanie niemieckich organizacji pozarządowych w Izraelu . W: Deutschlandfunk . ( deutschlandfunk.de [dostęp 14 czerwca 2018 r.]).
  23. ^ Frankfurter Rundschau: Dokument o antysemityzmie na temat ARD: Nienawiść do Żydów w Europie . W: Frankfurter Rundschau . ( fr.de [dostęp 14 czerwca 2018 r.]).
  24. ↑ Robert Franz: 31:03 min - Zarzuty przeciwko Chlebowi dla Świata i B'Tselem . 21 czerwca 2017 ( archive.org [dostęp 14 czerwca 2018]).
  25. ↑ Mimo błędów technicznych: ARD pokazuje kontrowersyjny dokument . W: sueddeutsche.de . 21 czerwca 2017, ISSN  0174-4917 ( sueddeutsche.de [dostęp 14 czerwca 2018]).
  26. ↑ https://www.zeit.de/gesellschaft/zeitgeschehen/2017-06/antisemitismus-deutschland-dokumentation-israelkritik
  27. ↑ a b https://www.brot-fuer-die-welt.de/blog/2020- Zwischenbericht-friedensprojekt-in-suedasien /
  28. ↑ Odwaga dla przejrzystości II Walka z korupcją we współpracy rozwojowej kościołów i organizacji pozarządowych. Forum 6: Możliwości wsparcia z północy dla przezroczystych struktur w kościołach południowych. W: Skrypty Bad Boller 2012-1. Sonja Grolig, Dieter Heidtmann / Evangelische Akademie Bad Boll, 2012, s. 80 , dostęp 20 czerwca 2019 r .
  29. ↑ a b Nadużywanie funduszy kościelnych: CID sprawdza biuro CSI. Nowy indyjski ekspres, 19 grudnia 2018, udostępniono 20 czerwca 2019 .
  30. ^ B Subramani: Kościół Południowych Indii złapany w sieci nieprawidłowości. Swarajya, 9 stycznia 2019, dostęp 20 czerwca 2019 .
  31. ^ Edytor zgodnie z instrukcją gry: Centrum materialne pracy dzieci Ewangelickiego Kościoła Metodystycznego, NRD-9230 Brand-Erbisdorf
  32. ↑ Chleb dla Świata Gry – Encyklopedia Marjorie-Wiki. Źródło 25 czerwca 2018 .
  33. ↑ raport epd z 2 maja 2013 r.: Ostatni gwizdek dla niebiańskich kopaczy. Pobrano 23 lipca 2019 r.