Cesare Lombroso

Cesare Lombroso

Cesare Lombroso [ˈtʃeːzare lomˈbroːzo] (ur . 6 listopada 1835 r. W Weronie , Królestwo Lombardo-Venetia , Cesarstwo Austriackie , † 19 października 1909 r. W Turynie ) był włoskim lekarzem, profesorem medycyny sądowej i psychiatrii .

Lombroso uważany jest za twórcę tzw. Pozytywnej szkoły kryminalistycznej ( Scuola positiva di diritto penale ), zorientowanej na antropologię kryminalną, do której przypisani są także włoscy prawnicy Enrico Ferri i Raffaele Garofalo . Pozytywna Szkoła widział siebie jako reakcja na klasycznej Szkoły Kryminologii ( Cesare Beccaria , również Jeremy Bentham ) i zapewnił, że w 19 wieku coraz bardziej naukowo wyszkolonych specjalistów, przede wszystkim lekarzy, ale także biolodzy i antropolodzy, zdał sobie sprawę z temat przestępstwa zbliżył się. Spekulatywne założenia Lombroso zawierały elementy fizjognomiki , darwinizmu społecznego i frenologii założonej przez Franza Josepha Galla . Typowanie przestępców przez Lombroso na podstawie zewnętrznych cech ciała posłużyło narodowym socjalistom jako szablon dla ich rasowych teorii biologicznych .

Życie

Cesare Lombroso, współczesne malarstwo olejne

Lombroso urodził się w Weronie w 1835 roku jako Ezechia Marco Lombroso w rodzinie żydowskiej, jego żona pochodziła z żydowskiej rodziny w Aleksandrii . Mieli pięcioro dzieci, w tym pisarzy Paolę Lombroso Carrara i Ginę Lombroso , które poślubiły jego asystenta Guglielmo Ferrero i które po jego śmierci zajęły się jego dziedzictwem naukowym.

Jako nastolatek Lombroso był pod wpływem swojego kuzyna Davida Levi, który był prawie o dwadzieścia lat starszy od niego . Enlightenment- skłonny poeta i wyznawcą Risorgimento od pochodzenia żydowskiego zapewnił, że Lombroso odwrócił się od ojca religijnej ortodoksji . Zainteresowanie antropologią i językoznawstwem historycznym wzbudził doktor Paolo Marzolo, który w 1850 roku spowodował, że Lombroso porzucił szkołę publiczną i zamiast tego pobierał prywatne lekcje. Trzy lata później Lombroso zapisał się na wydział medycyny i chirurgii Uniwersytetu w Pawii .

Lombroso, który również studiował na uniwersytetach w Padwie i Wiedniu , był doskonałym i dociekliwym studentem, który równie interesował się naukami humanistycznymi, historycznymi i przyrodniczymi. W 1858 r. Ukończył studia w Pawii, gdzie obronił pracę o kretynizmie w Lombardii .

Podczas drugiej wojny o niepodległość Włoch w 1859 r. Był lekarzem wojskowym. W latach 1863-1872 był odpowiedzialny za przytułki dla obłąkanych w Pawii, Pesaro i Reggio Emilia. W latach 1874/75 został profesorem nadzwyczajnym medycyny sądowej, higieny i toksykologii w Pawii . Od 1876 był profesorem medycyny sądowej i higieny w Turynie. Podobnie jak Auguste Comte , w którego tradycji stoi, przeceniał biologiczne przyczyny chorób psychicznych. Teoretyczne wyniki jego badań wskazywały również, że te części populacji, które angażują się w działalność przestępczą, wykazują wyższy odsetek anomalii fizycznych, nerwowych i psychicznych niż osoby niekryminalne. Te anomalie można wytłumaczyć częściowo degeneracją , częściowo atawizmem .

W 1872 roku pojawia się Genio e follia (niemiecki geniusz i szaleństwo 1887 Reclama), dzieło psychiatryczno-antropologiczne, dzięki któremu Lombroso stał się znany szerszej publiczności. We współczesnej dyskusji o geniuszu stoi na stanowisku, że jest to permanentny psychologiczny stan wyjątkowy, który w różnych formach ukazuje analogie do „szaleństwa” w sensie ekstazy i ostatecznie nie różni się zasadniczo biologicznie od usposobienia przestępczego. W Genio e follia Lombroso opisuje pisarzy takich jak Tasso , Rousseau , Hölderlin czy Kleist jako „geniuszy z zaburzeniami psychicznymi” i porównuje ich z klinicznymi przypadkami szaleństwa. Obie grupy łączy wrodzone odchylenie od cywilizowanej, racjonalnej normy: zarówno geniusze, jak i szaleńcy regularnie wracają do chaotycznego, nieregularnego stanu natury.

Swoją pracą L'Uomo delinquente , opublikowaną po raz pierwszy w 1876 roku, ustanowił nową teorię w kryminologii , przejście od prawa karnego do prawa karnego. Jego doktryna delinquente nato - urodzonego przestępcy - od początku była kontrowersyjna. Przestępca jest tu opisany jako szczególny typ ludzkości, który stoi pośrodku między szaleństwem a prymitywnym. W krajach niemieckojęzycznych jego zbrodnicze teorie biologiczne rozpowszechniano pod nazwą teorii sprawców .

Zgodnie z tezą Lombroso, bezpośredni związek z bardziej agresywnymi, nieudomowionymi kulturowo przodkami dzisiejszych ludzi jest ewidentny w cechach fizycznych niektórych ludzi. Pewien kształt czaszki lub brwi , które zrosły się razem, są odniesieniem do atawistycznego - a więc niższego i bardziej gwałtownego - etapu rozwoju. Cechy zewnętrzne wskazują na głęboko zakorzenioną predyspozycję do bycia przestępcą, której nie można zamaskować nawet poprzez nabywanie zachowań społecznych. Aby „udowodnić” swoją teorię, Lombroso przeprowadził w swoim instytucie pomiary wielu czaszek (w tym tych rozstrzelanych). Obiecał praktyczne zastosowanie swojej teorii „przestępcy urodzonego” poprzez „wczesne wykrywanie” skłonności przestępczych u dzieci i młodzieży, które miały odpowiadające im „kryminalne” kształty czaszki.

Już nie czyn przestępczy, ale przestępca jako typ zdeterminowany antropologicznie staje się przedmiotem nowej dyscypliny naukowej, frenologii sądowej . Praktyczne reformy zaproponowane przez Lombroso miały na celu zapewnienie przestępcy, który zgodnie z jego teorią urodził się jako przestępca, innego rodzaju kary niż ten, którego do działania skłoniły okoliczności.

W 1880 r. Lombroso założył Archivio di psichiatria, antropologia criminale e scienze penali.

W 1892 r. W Turynie założono „Museo di psichiatria e antropologia criminale”, w którym Lombroso zgromadził wiele obiektów: pisma i dzieła sztuki chorych psychicznie i przestępców, fotografie i czaszki anormalnych osobowości.

Krytyka i recepcja

Lombroso łączył w swojej osobie heterogeniczne cechy osobowości. Otwarcie ogłosił się socjalistą , pozytywistą , filozofem , rasistą i eugenikiem . Na początku swojej kariery był zagorzałym materialistą , ale później żałował swojego oporu wobec spirytyzmu po pracy ze znanym wówczas medium Eusapia Palladino (1854-1918) . To, czy jego teorie polaryzacyjne są godne zasługi, jest jednak kontrowersyjne w obecnych badaniach; w każdym razie były wpływowe. Skupiając się na anatomicznych cechach ciała, Lombroso pozostaje w wątpliwej tradycji kryminologicznej, która sprzyjała podejrzliwości i uprzedzeniom ze względu na cechy biologiczne. Dlatego dzisiejsi naukowcy, którzy odrzucają biologiczno-genetyczne predeterminowanie ludzi do „zła” lub zbrodni, z reguły mają tendencję do negatywnej oceny Lombroso.

Swoją teorią urodzonego przestępcy Lombroso chciał zreformować oświeconą doktrynę wolnej woli . W sprawach karnych należy przenieść jurysdykcję między prawnikami a przedstawicielami zawodów medycznych na rzecz przedstawicieli zawodów medycznych. Lombroso nie był bynajmniej zainteresowany „łagodniejszą” oceną lub mniejszą karą dla urodzonego przestępcy, ale uprawnieniem psychiatry do interpretacji w procesie karnym.

W nawiązaniu do zbrodniczych tez biologicznych Lombroso, narodowi socjaliści przeprowadzili w III Rzeszy w Niemczech szeroko zakrojoną przymusową sterylizację przestępców i „chorych psychicznie” w ramach swoich programów medyczno-eugenicznych .

We Włoszech w 2010 roku potomkowie ludzi, których czaszki znajdują się w obszernej kolekcji czaszek Lombroso w Turynie, zażądali ich zwrotu i godnego pochówku.

Współczesny wpływ Lombroso ukazuje list od autora Luigiego Capuany do niego z czerwca 1905 roku, który wyraża głęboką więź.

Czcionki (wybór)

• L'uomo bianco e l'uomo di colore (angielski: biały i kolorowy mężczyzna ), 1871. Młody Lombroso próbuje złamać włócznię, by przyjąć teorie Darwina we Włoszech.
• L'uomo delinquente. In rapporto all'antropologia, alla giurisprudenza ed alle dyscyplina carcerarie , Turin, Bocca, 1876 ( Biblioteca antropologico-giuridica ). (Niemiecki: Przestępca w związku antropologicznym, medycznym i prawnym. W niemieckiej adaptacji MO Fraenkel. 3 tomy. Hamburg, Verlagsanstalt und Druckerei AG [dawniej JF Richter] 1890 do 1896)
• z Rudolfo Laschi: Przestępca polityczny i rewolucje w relacjach antropologicznych, prawnych i politologicznych. Przy udziale autorów wyd. Niemieckie. przez Hansa Kurella. Tom 2, Hamburg 1892.
• L'uomo di Genio. (Niemiecki: Pomysłowa osoba. Przetłumaczone przez MO Fraenkel. Hamburg 1890).
• Genio e follia, in rapporto alla medicina legale, alla critica ed alla storia. 1887.
  • Niemiecki: Geniusz i szaleństwo w ich stosunku do prawa, krytyki i historii. [Za zgodą autora, na podstawie IV wydania oryginalnego tekstu włoskiego, przekład A. Courth, Lipsk 1887]. Reclam, Lipsk 1920.
• z Rudolfo Laschi: Przestępca polityczny i rewolucje w relacjach antropologicznych, prawnych i politologicznych. Przy udziale autorów wyd. Niemieckie. przez Hansa Kurella. Tom 2, Hamburg 1892.
• La donna delinquente ... (niemiecki: Kobieta jako przestępca i prostytutka. Badania antropologiczne, oparte na prezentacji biologii i psychologii normalnej kobiety z G. Ferrero. Hamburg: Verlagsanst. I dr A.-G. 1894) ( wersja zdigitalizowana )
• Nowe postępy w kryminalistyce. Griesbach, Gera 1899 ( wersja zdigitalizowana )
• Genio e degenerazione.
  • Studia geniuszu i degeneracji. Z języka włoskiego przełożył Ernst Jentsch. Lipsk 1910.

literatura

• Giuseppe Armocida:  Lombroso, Cesare. W: Mario Caravale (red.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Tom 65:  Levis-Lorenzetti. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rzym 2005, s. 548–553.
• Wilhelm Büttemeyer:  Cesare Lombroso. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 5, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3 , Sp.202-204 .  ( Artykuł / początek artykułu w archiwum internetowym )
• Giorgio Colombo: La science infelice. Museo di anthropologia criminale di Cesare Lombroso. Bollati Boringhieri, Turyn 2000
• Delia Frigessi: Cesare Lombroso. Einaudi, Turyn 2003, ISBN 88-06-13866-9
• Delia Frigessi, Ferruccio Giacanelli, Luisa Mangoni (red.): Cesare Lombroso. Delitto, genio, follia. Scritti scelti. Bollati Boringhieri, Torino 2000
• Mariacarla Gadebusch Bondio: Recepcja kryminalnych teorii antropologicznych Cesare Lombroso w Niemczech w latach 1880-1914. Matthiesen, Husum 1995 (Traktaty o historii medycyny i nauk przyrodniczych 70), ISBN 978-3-7868-4070-1
• Mary Gibson: „Urodzony w zbrodni”. Cesare Lombroso i początki kryminologii biologicznej. Praeger, Westport (Connecticut) 2002, ISBN 0-275-97062-0
• Klaus Hofweber: Teoria seksu Cesare Lombroso. Monachium, Uniw. Diss., 1969
• Peter Strasser : ludzie przestępcy . On the Criminal Science Generation of Evil (1984), rozszerzona nowa edycja Campus, Frankfurt 2005, ISBN 978-3-593-37747-6
• Vojin Saša Vukadinović : Z kryminologicznego albumu kryminalnego: O płciowo-politycznej recepcji nihilizmu przez Cesare Lombroso . W: Christine Hikel, Sylvia Schraut (red.): Terroryzm i płeć. Przemoc polityczna w Europie od XIX wieku (=  historia i płeć . Tom 61 ). Campus , Frankfurt a. M./Nowy Jork 2012, ISBN 978-3-593-39635-4 , s. 79 ff . ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book). 
• Erich Wulffen : doktryna kryminalisty Cesare Lombroso . W: Jürgen Seul , Albrecht Götz von Olenhusen (red.): Erich Wulffen - Między sztuką a przestępczością: kryminalne artykuły psychologiczne i eseje. Elektrischer Verlag, Berlin 2015.

linki internetowe

• Literatura autorstwa i o Cesare Lombroso w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Strona internetowa Museo di Antropologia criminale „Cesare Lombroso” dell'Università di Torino (włoski, angielski)

Indywidualne dowody

1. ↑ ^{a b} Giuseppe Armocida:  Cesare Lombroso. W: Dizionario Biografico degli Italiani (DBI).
2. ↑ Stephen Jay Gould: Niewłaściwie zmierzony człowiek. Frankfurt M. 1999, s. 129 i nast.
3. ↑ Peter Becker: Fizjonomia „zła”. Działania Cesare Lombroso mające na celu zapobiegawcze rozszyfrowanie przestępcy. W: Claudia Schmölders (red.): Ekscentryczny widok. Rozmowa o fizjonomii. Berlin 1996, s. 163–186.
4. ↑ Pier Luigi Baima Bollone: Cesare Lombroso ovvero il principio dell'irresponsabilità. Torino 1992.
5. ^ Daniel Pick : Twarze degeneracji. Europejskie zaburzenie, c. 1848-ok. 1918. Cambridge i in. 1989. s. 128f. ISBN 0-521-36021-8 .Linki zewnętrzne
6. ↑ link do strony internetowej
7. ↑ Illustre amico, Quando, nello scorso aprile, veniva celebrato il suo giubileo scienceo, rivedendo le bozze di questo volumetto io pensavo di fargliene riverente omaggio per unire la mia fioca voce di novelliere alle unanimi acclamazioni degli Scienz. - E m'induceva a questo non solamente l'antica affettuosa venerazione, ma anche l'idea che il soggetto delle due novelle qui riunite, avendo qualche relazione coi suoi ultimi spassionatissimi intorno ai fenomeni psichici, dei quali abbiamo cheamo ragion volta il piacere di rivederla, evitava all'omaggio il difetto di una troppo grave stonatura. - Słuchaj, Illustre Amico, z własnej solisty, i miej wiarę zawsze w aff.mo. Luigi Capuana. Katania, 28 giugno 1906