Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau

Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau

Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau (też: Hofmann von Hofmannswaldau , ochrzczony grudzień 25, 1616 w Breslau , Księstwa Breslau ; †  April 18, 1679 tamże) był śląski poeta i epigrammatist , burmistrz miasta Wrocławia, wojewoda z księstwa wrocławskiego i dyrektora Burglehns Namslau . Uważany jest za czołowego przedstawiciela II śląskiej szkoły (poetyckiej) i twórcę „ stylu szarmanckiego ” w poezji niemieckojęzycznej.

Życie

Herb rodziny Hoffmann von Hoffmannswaldau

Hoffmann należał do „młodej” rodziny patrycjuszy z Breslau , która przybyła do Wrocławia przez Glatz w XVI wieku, pochodząc z Nysy . Protoplasta rodu był George Hoffmann († 1583), proboszcz Wünschelburg , asesor i starszy tym konsystorzu w powiecie Glatz .

pochodzenie

Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau był synem Johannesa Hoffmanna ( gr . Auleander ) (1575-1652), który przeniósł się z Wünschelburga do Wrocławia, i jego pierwszej żony Anny Nagel (1591-1621) z Wrocławia. Jako urzędnik w Kancelarii Wojennej w Wiedniu, 11 września 1612 r. W Pradze, ojciec został wyniesiony do dziedzicznej szlachty austriackiej, a 13 lipca 1629 r. W Wiedniu, jako radny cesarski i sekretarz izby we Wrocławiu, otrzymał potwierdzenie szlachty cesarskiej z predykatem „von Hoffmannswaldau”. Po śmierci pierwszej żony ojciec Johannes poślubił Magdalenę Hogel († 1627) w drugim małżeństwie 25 października 1622 r., A po jej śmierci w trzecim małżeństwie, Marię von Artzat (1588–1662) z Breslau. Ojciec Hoffmann napisał wersety po łacinie.

Kariera

Po uczęszczaniu do Gimnazjum Elżbiety we Wrocławiu , Hoffmann przeniósł się do Gimnazjum Akademickiego w Gdańsku w 1636 roku . Tam często spotykał się z Martinem Opitzem , który miał mieć trwały wpływ na twórczość poetycką Hoffmanna. W dniu 9 października 1638 r. Był na Uniwersytecie w Leiden ( Holandia ), zapisał się i studiował prawo . Poznał Andreasa Gryphiusa w Amsterdamie podczas długiej podróży edukacyjnej, która była wówczas powszechna jako towarzysz syna księcia, Frémonville'a . Następnie udał się do Anglii , gdzie uczył się języka, a następnie do Francji , gdzie pracował z ważnymi uczonymi, takimi jak Hugo Grotius (1583–1645), François Auguste de Thou (1606–1642), Denis Pétau (także Dionysius Petavius , 1583– 1652) i innych. We Włoszech przebywał przez długi czas w Genui , Pizie i Sienie , udał się do Rzymu i powrócił do Wrocławia przez Florencję , Bolonię , Wenecję i Wiedeń w 1642 roku.

Promocja we Wrocławiu

Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau
Christian Gryphius kazanie na pogrzebie Hoffmanna 30 kwietnia 1679 r
Sto poważnych pism , zbiór Zeitgeist sottisen w wierszach; opublikowany 1662
Strona tytułowa i fronton z tej Neukirch kolekcji z 1697 roku

Pod naciskiem ojca Hoffmann poślubił Marię 16 lutego 1643 (ochrzczona 3 lipca 1626 we Wrocławiu; † 19 października 1692 prawdopodobnie tam), córkę Simona Weberskiego, która 1 września 1660 została wyniesiona do szlachty z tytułem von Webersickh. był. Z małżeństwa pochodzili synowie Johann (Hans) Christian (1644–1724) i Georg Moritz. Hoffmann był odnoszącym sukcesy biznesmenem we Wrocławiu, zbił fortuny i został właścicielem ziemskim Arnoldsmühle, Belkau i Schlaupe w Księstwie Breslau i Kutscheborwitz w Księstwie Wohlau .

W 1647 r., Na krótko przed zakończeniem wojny trzydziestoletniej , Hoffmann został bowiem wybrany radnymi , zwłaszcza ze względu na swoje światowe wykształcenie i szeroką znajomość literatury europejskiej, chociaż nie należał do innych reprezentowanych w soborowych rodzinach kupieckich i patrycjuszowskich radnych . Był członkiem rady wrocławskiej nieprzerwanie przez 32 lata, aż do śmierci w 1679 r. - na przemian jako radny lub konsul. W latach 1670 i 1674 był ławnikiem , 1671–1673, 1675 i 1676 drugim konsulem, a więc zastępcą radnego i namiestnika. Od 1677 roku aż do śmierci był przewodniczącym rady, a tym samym burmistrzem miasta Wrocławia i wojewodą wrocławskim. Podczas swojej kadencji udał się z powodu konfliktu na tle wyznaniowym w 1657 roku na dworze cesarskim w Wiedniu , gdzie był bardzo udany, który mianował go Imperial Rady przez cesarza Leopolda I zdobył. Przebywał także w Wiedniu na negocjacjach w 1660, 1669 i 1670 roku.

Życie kulturalne

Hoffmann cieszył się we Wrocławiu doskonałą opinią i poprzez imprezy w swoim domu przyczynił się do życia kulturalnego w swoim rodzinnym mieście. Ze względu na późniejsze obowiązki zawodowe i dyplomatyczne jako członek rady wrocławskiej napisał zaledwie kilka prac z 1647 roku. Większość jego dzieł literackich powstała w latach czterdziestych XVII wieku.

roślina

Hoffmann pisał aforyzmy i napisał wiele pieśni religijnych i świeckich , ale pozostawił też po sobie obszerne dzieła, w tym przede wszystkim: Wiernego Schäffera (1652), tłumaczenie Il pastor fido Giovanniego Battisty Guariniego oraz Heldenbriefe z 1664 r. fikcyjna korespondencja inspirowana bohaterami Owidiusza .

W jego poezji ważną rolę odgrywają kontemplacyjne motywy i bohaterskie postacie, ale także „podróżujący Kupidyn ” czy Wenus pomiędzy triumfalnym rydwanem a twarzą ładnej dziewczyny. Wolał iambi (na przykład: „Tak powinna być purpura na twoich ustach / Czy to ugryzienie mojej wolności?”); jego styl charakteryzuje się nagromadzeniem obrazów językowych.

Hoffmann był za życia słynnym poetą, ale sam nie publikował swoich utworów. Jego wiersze zostały wydrukowane bez zezwolenia, na przykład pisma nagrobne z 1662 roku; przechodziły z rąk do rąk, były też wielokrotnie kopiowane, a nawet trafiały na dwory władców. Ponieważ jego wiersze również wydawały się zniekształcone, Hoffmann zobaczył się zmuszony w 1679 r. Do samodzielnego przygotowania do druku wyboru swoich prac pod tytułem: „Niemieckie tłumaczenia i teksty”, którego nie doczekał.

Przyjęcie

To, co dotarło do publiczności po jego śmierci w autoryzowanym wydaniu niemieckich przekładów i wierszy, stanowiło zaledwie około połowy jego dzieł i ukazało się w już zredagowanej formie. Niemniej jednak wydanie to ustanowiło nowy styl w literaturze niemieckiej, tzw. „Epokę szarmanckiej”. W pośmiertnej mowie pochwalnej przyjaciela Daniela Caspara von Lohensteina z Breslau do Christiana Hoffmanna von Hoffmannswaldau, jego poezja została scharakteryzowana jako inspirowana Włochami i twierdzi, że Opitz przejął to „Welsche” od Hoffmanna.

Sława poety osiągnęła punkt kulminacyjny, gdy Benjamin Neukirch opublikował w 1695 roku pierwszą ważną niemiecką antologię pod tytułem Herr von Hoffmannswaldau i inne niemieckie ... wiersze . Popularność jego poezji doprowadziła również do przypisania mu lubieżnych i obscenicznych wersetów napisanych przez nieznajomych. W ten sposób osławiony Hoffmann stał się znieważonym poetą. Ale znaczenie jego sztuki formalnej pozostało niekwestionowane.

Pracuje

(Wybór)

literatura

  • Gerhard Dünnhaupt : Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau (1616–1679) , w: Personalbibliographien zu den Druck des Barock , Vol. 3. Hiersemann, Stuttgart 1991, ISBN 3-7772-9105-6 , s. 2123-2150.
  • Franz Heiduk : Rodzina Hoffmanna von Hoffmannswaldau . W: Schlesien 13 (1968), str. 36-39.
  • Franz Heiduk: Data urodzenia Christiana Hoffmanna von Hoffmannswaldau . W: Alfons Hayduk (Hrsg.): Schlesische Studien , S. 118f., Verlag Delp, Monachium 1970, ISBN 3-7689-0063-0
  • Franz Heiduk: Hoffmannswaldau i tradycja jego twórczości. Krytyczne śledztwo z odciskami dwóch nieznanych wcześniej wierszy, a także pełną listą rękopisów i pierwszych dzieł . W: Yearbook of the Free German Hochstift 1975, s. 1–75.
  • Stefan Kiedrón: Christian Hofman von Hofmanswaldau i jego „holenderski świat” . ATUT, Wrocław i Neisse-Verlag, Drezno 2007
  • Eberhard Mannack: Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau , w: Gunter E. Grimm, Frank Rainer Max (red.): German poets, life - work - effect, tom 2 (Reformation, Renaissance and Baroque), str. 251 i nast., Verlag Reclam, Stuttgart -Ditzingen 1988, ISBN 3-15-008612-4
  • Volker Meid : Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau . W: Metzler Authors Lexicon , Stuttgart 1986; Str. 289–290
  • Lothar Noack: Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau (1616-1679), życie i praca , Verlag Niemeyer, Monachium 1999, ISBN 3-484-36551-X
  • Hermann Palm:  Hofmann von Hofmannswaldau, Christian . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 12, Duncker & Humblot, Leipzig 1880, s. 639-642.
  • Oskar Pusch : The Breslauer Rats- und Stadtgeschölker w okresie od 1241 do 1741 , tom 2, strona 271, w: Johannes Hoffmann (Hrsg.): Publications of the Research Centre East Central Europe at the University of Dortmund , Series B No. 35, Dortmund 1987, ISBN 3-923293-20-8 , ISSN  0931-5306
  • Erwin Rotermund : Christian Hofmann von Hofmannswaldau , Stuttgart 1963 (= Metzler Collection 29).
  • Erwin Rotermund: afekt i artyzm. Studia nad portretowaniem pasji i metodą argumentacji u Hofmanna von Hofmannswaldau , Monachium 1972.
  • Erwin Rotermund:  Hofmann von Hofmannswaldau, Christian. W: New German Biography (NDB). Tom 9, Duncker & Humblot, Berlin 1972, ISBN 3-428-00190-7 , str. 462-464 (wersja zdigitalizowana ).
  • Rudolf Stein: Rada i rodziny rad starego Breslau , grupa robocza Göttingen (red.), Publikacja nr 273, Holzner-Verlag, Würzburg 1963
  • Podręcznik genealogiczny szlachty . Leksykon szlachty . Tom V (Tom 84 pełnej serii). CA Starke Verlag, Limburg (Lahn) 1984, ISSN  0435-2408 .
  • [Wpis] Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau. W: Heinz Ludwig Arnold (Hrsg.): Kindlers Literatur Lexikon . Trzecie, całkowicie poprawione wydanie. 18 tomy Metzler, Stuttgart / Weimar 2009, ISBN 978-3-476-04000-8 , tom 7, s. 560-562 [Biogram, podsumowanie tekstów Hansa-Joachima Jakoba]
  • Christian Wagenknecht : Memento mori i carpe diem. Dla sonetu Hoffmannswaldau przemijalność piękna. Uwe K. Ketelsen : „Miłość wiąże złoto, stal i przędzę z białym Seyde”. Do erotycznej piosenki Hoffmannswaldau "Tak powinna być purpura twoich ust". Urs Herzog : „Patrz dalej”. Do „Die Welt” Hoffmannswaldaua . W: Volker Meid (red.): Wiersze i interpretacje. Vol. 1: Renesans i barok. (= RUB . Nr 7890). Reclam, Stuttgart 2000 [pierwszy 1982], ISBN 978-3-15-007890-7 , s. 332-344, s. 346-355, s. 357-3365.

linki internetowe

Commons : Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau  - Zbiór zdjęć, plików wideo i audio

Uwagi

  1. W XVII wieku nadal nie było jednolitej pisowni imion, ale źródła genealogiczne wspominają o podwójnym f. Porównaj: Pusch; Heiduk; Złóg; Leksykon szlachty GHdA
  2. 25 grudnia 1617 r. Jest błędnie wymieniany w niektórych literaturach jako data urodzenia , ale jest to sprawdzalnie tylko data chrztu w kościele Marii Magdaleny we Wrocławiu. Data urodzenia nie jest znana. Zobacz Heiduk
  3. Zobacz Stein
  4. Meid str. 289
  5. patrz: Przemijanie piękna