Cyborg

Termin cyborg (zwany też Kyborgiem ) oznacza hybrydę organizmu biologicznego i maszyny . Najczęściej używa się go do opisania osób, których organizmy są stale uzupełniane sztucznymi składnikami. Nazwa to skrót pochodzący od angielskiego cyb ernetic org anism ( „ cybernetyczny organizm”). Ponieważ cyborgi są sztucznymi biologicznymi formami życia, nie należy ich mylić z androidami lub innymi robotami .

Pochodzenie terminu

Termin pochodzi z kontekstu podróży kosmicznych . Austro-australijski naukowiec Manfred Clynes i amerykański lekarz Nathan S. Kline użyli tego terminu po raz pierwszy we wspólnym artykule w latach 60. XX wieku. Zaproponowali techniczną adaptację człowieka do warunków środowiskowych kosmosu , jako alternatywę dla tworzenia sztucznej ziemskiej atmosfery wewnątrz statków kosmicznych . Punktem wyjścia dla tych rozważań jest ewolucja naturalna , rozumiana tutaj jako postępująca adaptacja istot żywych do nowych warunków środowiskowych. Dzięki modyfikacjom biochemicznym, fizjologicznym i elektronicznym ludzie powinni być w stanie przetrwać w kosmosie jako „samoregulujące się układy człowiek-maszyna”.

Podstawowa idea wstawiania technologicznych lub sztucznie wytworzonych elementów funkcjonalnych w układy organiczne jest jednak znacznie starsza od terminu cyborg. Więc z. Na przykład istnieje związek między epoką oświecenia a „protetyzacją świata” (Bernd Flessner). Fantazje cyborga można również znaleźć w science fiction, jeszcze zanim ukuto ten termin.

Cyborgi w społeczeństwie

We współczesnej biotechnologii podejmuje się próby połączenia biologicznych „elementów” (w tym przypadku ludzi) z elementami technicznymi. Ten obszar techniczny jest znany jako bioelektronika . W kontekście medycznym zastosowanie złożonej technologii wewnątrzustrojowej nie jest niczym nowym. Osoby z implantami technicznymi takimi jak rozruszniki serca , sztuczne kończyny, złożone protezy czy implanty w oku i uchu ( implanty ślimakowe lub siatkówkowe ) są już cyborgami według określenia. „Uważa się, że około 10 procent obecnej populacji Stanów Zjednoczonych to cyborgi”, pisze N. Katherine Hayles w Cyborg Handbook.

Problemy terminu

Istnieją różne koncepcje dotyczące dokładnego użycia tego terminu. Według filozofa Walthera Christopha Zimmerli , prezesa BTU Cottbus , współcześni ludzie generalnie reprezentują istotę żyjącą w symbiozie z otaczającą ich technologią. Jest zatem „częścią takiego kompleksu człowiek-maszyna”. W związku z tym cyborgiem byłby już człowiek, który otacza się technologią, na przykład siedząc w samochodzie lub po prostu nosząc okulary . Jednak to właśnie tutaj jest kwestionowane użycie terminu „cyborg”. Czy jest to synonim „człowieka” jako antropologicznie nieuniknionej istoty odnoszonej do technologii w znaczeniu Arnolda Gehlena czy Helmutha Plessnera ? A może określenie to powinno być zarezerwowane dla tych związków między ciałem a technologią, w których, jak sądzi Dierk Spreen, „technologia wchodzi pod skórę”? Aby to wyjaśnić, Spreen zaproponował tak zwany „model kontrolera”, zgodnie z którym „mechanizacja ciała może być przesunięta jak kontroler na skali między korpusem low-tech a body high-tech ”. „ciało high-tech” to cyborg z organicznie-technologicznym ciałem. W przeciwieństwie do tego „ciało low-tech” jest po prostu otoczone technologią i mediami . Modelem autor wskazuje jednak również na związki między techniczną i medialną penetracją socjosfery , która może być również bardzo bliska ciału ( odtwarzacze MP3 , smartfony , notebooki itp.), a techniczną penetracją ludzkie ciało w czasach nowożytnych Kultura medialna.

Jeśli nie uzyska się kryterium różnicy, słowo „cyborg” nie znaczyłoby niczego, co nie zostało już wymazane w antropologicznym określeniu „człowiek” jako konstytutywny byt techniczny. Ze względu na swoją specyficzną, kosmopolityczną naturę , podkreślaną przez Antropologię Filozoficzną , człowiek jako taki „nie może uniknąć możliwości przebudowy własnej sylwetki, swojej pozycyjności, od eugeniki do indywidualnej euplastycznej ”. Na tym tle sensowne jest użycie tego terminu. Zarezerwować „cyborga” dla pewnych form relacji między ciałem a technologią, a mianowicie takich, w których organiczność i technika łączą się w hybrydyczną formę życia. „Ludzkie cyborgi” (Chris Hables Gray, Dierk Spreen) byliby wówczas ludźmi hybrydowymi w tym sensie.

W takiej perspektywie koncepcja cyborga nie jest automatycznie kojarzona z ideami społeczeństwa post- czy nawet transludzkiego. Transhumaniści zajmują się prognozami i wyobrażeniami o czasach „po człowieku”. Jak pisze transhumanista Max More : „Możemy osiągnąć wyższe szczyty, jeśli tylko użyjemy naszej inteligencji, naszej determinacji i naszego optymizmu, aby przebić ludzką lalkę. Pomimo naszych wysiłków ewolucja skierowała nasze zachowanie w pewnych kierunkach, które są wbudowane w nasze mózgi. Nasze ciała i mózgi ograniczają nasze możliwości.„Dla More, cyborgi są wyrazem nowej ewolucji, która prowadzi od„ biologicznych ludzi do postludzkich istot ”. Dlatego implikacje mówienia o „ludzkich cyborgach” nie są niekontrowersyjne.

Ale jeśli termin „cyborg” jest używany w ograniczonym sensie, to znaczy. H. zgodnie z „kryterium pod skórą” nie można go już łatwo zastosować do jakiejkolwiek technologii, która jest blisko ciała. Bardziej sensowne jest rozumienie tego jako problematycznego dyskursu, który ujawnia rosnące znaczenie technologii wewnętrznej i związane z tym mieszanie tego, co sztuczne i naturalne. Na przykład amerykańska feministka Donna Haraway wskazuje, że technologia cyborgów myli również patriarchalne i władcze kody porządku symbolicznego, a tym samym otwiera możliwości emancypacji. Coraz bardziej wyobrażalne „ulepszanie ciała w celu poprawy lub przezwyciężenia jego naturalnych właściwości” (Christoph Keller) stwarza problemy. Ponadto, zcyborgizowana jednostka „widzi, że stale konfrontuje się ze swoimi wewnętrznymi konsekwencjami technologicznymi, ponieważ problemów z interfejsami nie da się uniknąć, a połączenie z pozacielesnymi instytucjami wiedzy i kontroli jest charakterystyczne dla tych technologii”.

Takie pytania należą do dziedziny „antropologii cyborgów”. Tak nazywa się projekt badawczy Amerykańskiego Towarzystwa Antropologicznego (AAA), który został uruchomiony w grudniu 1992 roku w San Francisco. Głównym celem antropologii cyborgów jest „badania etnograficzne granic między człowiekiem a maszynami, które są specyficzne dla społeczeństw końca XX wieku”. Projekt ten postrzega siebie jako „poważne wyzwanie dla skoncentrowanych na człowieku podstaw dyskursu antropologicznego” i szuka powiązań ze studiami nad nauką i technologią (STS) oraz studiami feministycznymi. W Niemczech socjologia ciała i antropologia filozoficzna stanowią ramy, w których omawiany jest przede wszystkim społeczno-kulturowy horyzont problemowy „cyborg”.

Płeć cyborga w „dyskursie płci”

Według Donny Haraway cyborgizacja otwiera możliwości emancypacji, ponieważ cyborgi wychodzą poza zwykłe myślenie kategoryczne. Cyborg „z natury” nie jest ani mężczyzną, ani kobietą, a jednak obaj. Cyborgów nie da się łatwo przyporządkować do kategorii, sposobu życia i sposobu życia. Ze względu na te cechy, cyborgi są często wykorzystywane jako ilustracja w dyskursie problematyzacji, aby pokazać, że nie ma ściśle kobiecych czy męskich zachowań, a nawet istot. Pokazali, że np. role płciowe są konsekwentnie konstruowane, a cechy rzekomo przeciwnej płci odnoszą się również do własnej i można je przeżywać, nie stając się tabu.

Przykłady tego można znaleźć m.in. w feministycznej literaturze science fiction. Reprezentujący to jest , On Ona i To przez Marge Piercy wspomniał. W powieści pojawiają się dwa cyborgi. Sztucznie stworzony, zewnętrznie męski cyborg (ściśle mówiąc android ), a także kobieta działała jako cyborg. Ciekawostką w tych dwóch postaciach jest to, że męski cyborg również ma męskiego konstruktora, ale cechy ludzkie są przede wszystkim programowane lub nauczane przez dwie kobiety, w wyniku czego podaje się wiele cech przypisywanych postaciom kobiecym, takich jak na przykład. B. Ma wrażliwość i cierpliwość. Natomiast żeński odpowiednik zachowuje się bardzo męsko ze względu na warunki życia. Jest małomówna, samotna, celowa i mało emocjonalna. Zachowań związanych z płcią nie można już jednoznacznie przypisać, a granice między mężczyznami i kobietami zacierają się. Dwa kluczowe przesłania powieści, podobnie jak w odniesieniu do cyborgów i teorii feministycznej, to to, że ludzi uczy się zachowywać zgodnie ze swoją zewnętrzną płcią i że pozorna płeć niekoniecznie determinuje zachowanie i mówi coś o płci, która jest żył i czuł.

Na tle możliwości emancypacji Haraway krytycznie odnosi się do możliwości zintegrowania cyborgów z „komputerową nauką dominacji”. Przeformułowanie ciała i jaźni w kategoriach informacji otwiera również nowe możliwości kontroli i wykorzystania: „Każdy obiekt i każdą osobę można postrzegać we właściwy sposób z perspektywy rozkładu i rekombinacji, żadna „naturalna” architektura nie ogranicza możliwości projektowania Systemów.” Innymi słowy: cyborgi można również „zakodować” w kategoriach kompleksu militarno-przemysłowego ; mogą być również „napisane” w taki sposób, że wzmacniają istniejące struktury zarządzania i role płci. Anne Balsamo podkreśla właśnie ten aspekt w swoich analizach obrazów i praktyk cyborgów w popkulturze.

Cyborgi w kulturze popularnej

Czasami cyborgi nie zawsze są wyraźnie odróżnione od androidów w kulturze popularnej , chociaż androidy - podobnie jak humanoidy - w przeciwieństwie do cyborgów nie mają w ogóle ludzkich elementów. Androidy lub gynoidy są całkowicie syntetyczne lub całkowicie sztuczne, chociaż wiele z nich (wszystkie androidy i niektóre humanoidy) może wyglądać i działać jak człowiek.

Powieści i komiksy

• Appleseed ( Manga , również przerobiona na kreskówkę ): Briareos, bohater opowieści, jest tak ciężko ranny w bitwie, że ostatnią opcją jest przeszczepienie mózgu do mechanicznego ciała.
• Battle Angel Alita : Manga, w której tworzone są cybernetyczne ciała dla żołnierzy i mistrzów sztuk walki.
• Berserker (seria powieści SF) Freda Saberhagena : Pojawiają się tutaj statki kosmiczne z ludzkim mózgiem.
• Cyborg 009 : Manga o dziewięciu cyborgach walczących o swoją wolność.
• Ostatni w swoim rodzaju : powieść Andreasa Eschbacha , która opowiada o życiu cyborga.
• Eden - To nieskończony świat! : Seria manga rozgrywa się w niedalekiej przyszłości po tym, jak pandemia zabija 15% światowej populacji. Pojawiają się tu liczne hybrydy.
• Ghost in the Shell : Manga i anime, w których głównymi bohaterami, ale także wieloma innymi postaciami, są cyborgi, co po części rozciąga się również na ich mózgi (cyberbrain) .
• Gunslinger Girl : Manga przedstawiająca doświadczenia grupy młodych dziewcząt, które przemieniają się w cyborgi i są szkolone na zabójców.
• Trylogia Neuromancer i Johnny Mnemonic autorstwa Williama Gibsona : powieści science fiction, w których niektórzy główni bohaterowie to cyborgi. Powieści ukształtowały ideę cyberprzestrzeni .
• Seria Perry Rhodan : Cyborgi to na przykład Posbis, czyli m.in. H. Pos itronisch- bi ologische roboty z materii organicznej, a tym samym odwrócenie koncepcji.
• Superman : zabójczy cyborg , przeciwnik superbohatera.
• Teen Titans (seria komiksów z DC Comics ): Członek Victor Stone jest cyborgiem i występuje pod pseudonimem Cyborg jako superbohater.
• Warhammer 40,000 (strategia planszowa i seria miękka): Bioniczne implanty i tak zwane serwitory (przestępcy, którzy za karę zostali ponownie wykorzystani jako słudzy biotechniczni), Adeptus Mechanicus lub Zakon Żelaznych Dłoni, w których szeregach znajduje się ciało coraz częściej poszukuje się implantów mieszanych z bioniką.

Ta lista nie jest kompletna - zwłaszcza jeśli chodzi o mnogość powieści science fiction, w których pojawiają się cyborgi lub mechanizacja ciała.

Film i telewizja

rok	kraj	tytuł	Gatunek, cyborg
1958	MEX	Mumia Azteków kontra ludzki robot	Horror
1962	Stany Zjednoczone	James Bond - 007 ściga dr. Nie	Film agenta ; Dr. Nie
1963-89	Stany Zjednoczone	Doktor Kto	Serial telewizyjny; Cybermen lub Dalek , mutanty przypominające ośmiornice z planety Skaro
1966	Stany Zjednoczone	Cyborg 2087	Film science fiction
1973-78	Stany Zjednoczone	Człowiek za sześć milionów dolarów	Serial telewizyjny; Steve Austin
1978-79	JAP	Kapitan Przyszłość	seriale anime ; prof. Simon Wright
1983-86	USA / MOŻE / FR	Inspektor Gadżet	seriale animowane ; Inspektor Gadżet
1986-89	JAP	Smocza kula	seriale anime ; C17 i C18 i inne
1987	Stany Zjednoczone	RoboCop	film science fiction ; Alex Murphy , policjant zabity na służbie, ponownie zostaje wykorzystany jako cyborg
1989	Stany Zjednoczone	Cyborg	Cyberpunkowy film końca czasu
1989-96	JAP	Dragon Ball Z	seriale anime ;
1992	Stany Zjednoczone	uniwersalny żołnierz	film science fiction ; GR13 , GR44 i inne
1993	USA / Dania	Nemezys	film science fiction ; Alex Rain będzie pracował jako zawodowy zabójca dla Departamentu Policji w Los Angeles w 2027 roku
1993-1998	Stany Zjednoczone	Babilon 5	Serial science fiction, w którym statki kosmiczne cieni mają ludzkie mózgi
1994-97	JAP	Gargulce	seriale animowane ; Zimny ​​kamień
1995	JAP	Duch w muszli	Film anime
1999	Stany Zjednoczone	Wirus - statek bez powrotu	Thriller grozy
2002	Stany Zjednoczone	Planeta skarbów	Film animowany , darmowa adaptacja Wyspy skarbów Roberta Louisa Stevensona
2004	USA / NIEMCY	Ja robotem	film science fiction ; Del Spooner
2004-08	MOŻE/USA	Gwiezdne Wrota Atlantyda	Serial telewizyjny; Wariacje Dedala (Wroga Rasa Innego Wszechświata)
2006	COR	Jestem cyborgiem, ale w porządku	komedia romantyczna

Cyborgi w równoległych światach, które zostały sfilmowane kilka razy

rok	kraj	tytuł	Gatunek, cyborg
od 1933	USA itp.	Król Kong	King Kong ulepszony przez kosmitów
od 1954	Japonia, USA itp.	godżilla	Gigan i in.
od 1966	Stany Zjednoczone	Star Trek	Borg , pozaziemska siła różnych gatunków cybernetycznych przyswajane
od 1977	Stany Zjednoczone	Gwiezdne Wojny	Seria Gwiezdnych wojen : Darth Vader , Generał Grievous i inni

Terminator specjalny przypadek

Terminatory T-800 i Terminator 3 TX ucieleśnione w filmach Terminator (1984), Terminator 2 - Day of Reckoning (1991) i Terminator 3 - Rebellion of the Machines (2003) Arnolda Schwarzeneggera są określane jako cyborgi w filmach, ponieważ są również wykonane z materiału organicznego, aby lepiej oszukiwać ludzi. Ponieważ terminatorzy są czysto sztucznymi inteligencjami, które nigdy nie były ludźmi ani organicznymi żywymi istotami, określenie androidy lub humanoidy byłoby właściwie bardziej odpowiednie, ponieważ one również nie zawierają elementów ludzkich. W Terminator: Redemption występuje Terminator, który jest cyborgiem, a w Terminator: Genisys John Connor sam jest cyborgiem.

Gry komputerowe

• W Bioforge (1995) bohater mimowolnie budzi się jako cyborg i próbuje wyjaśnić swój stan w miarę postępów w grze.
• W Crysis 2 główny bohater Alcatraz rośnie wraz ze swoim kombinezonem bojowym, tak zwanym „nanokombinezon”.
• W Deus Ex: Human Revolution kwestie etyczne wynikające z rozwoju człowieka traktowane są jako kwestia centralna.
• W Deus Ex i Project Snowblind gracze mogą ulepszać swoje już zcyberyzowane ciało za pomocą różnych implantów (np. poprawa wzroku, wzmocnienie refleksu, tarcze, wstrząs EMP) .
• W EVE Online , podobnie jak w Deus Ex , implanty są ważną częścią gry, umożliwiającą ulepszanie postaci poprzez ulepszenia atrybutów oraz procentowe bonusy statków i broni.
• W serii gier Fallout od pierwszej części z robomózgami pojawiły się roboty wroga sterowane przez ludzki mózg.
• W Halo - Fight for the Future gracz wciela się w rolę „Master Chief”, jednego z ostatnich ocalałych super żołnierzy cyborgów w projekcie badawczym mającym na celu obronę ludzkości przed obcymi wrogami.
• W serii Homeworld młoda neurobiolog Karan Sjet (lub jej mózg) służy jako rdzeń statku-matki i floty, w drugiej części jest również rdzeniem dumy Hiigary.
• W Metal Gear Solid Grey Fox, a później Raiden, są czasami określani jako Cyborg Ninja . Mimo że nosi egzoszkielet , nadal można go nazwać cyborgiem, ponieważ bez niego nie jest zdolny do życia.
• W Mortal Kombat wojownicy Sector, Cyrax i Smoke są zabójcami klanu Lin Kuei zamienionymi w cyborgi.
• W serii Quake w roli przeciwników pojawiają się Stroggowie, agresywna rasa cyborgów.
• W Return to Castle Wolfenstein (2001) SS eksperymentuje z technologią cyborgów, aby stworzyć „nadżołnierza”.
• W kilku grach strategicznych cyborgi pojawiają się jako specjalne jednostki bojowe, na przykład w Command & Conquer: Tiberian Sun oraz w serii Empire Earth w epokach futurystycznych.
• W Syndicate (1993) ludzie są porywani przez korporacje i zamieniani w cyborgi w celu pozyskania nowych agentów. Można je wyposażyć w nowe ulepszenia ciała i broń w miarę postępów w grze.
• W System Shock i jego następcy alter ego gracza można ulepszyć za pomocą cybernetycznych modułów , a część przeciwników to cyborgi.

W niektórych grach, aby zachować zgodność z wydaniami licencji i ograniczeniami wiekowymi, ludzie są przedstawiani jako cyborgi lub androidy.

muzyka

• 1973 - Cyborg LP w wykonaniu muzyka elektronicznego Klausa Schulze
• 1979 - Piosenka Sy Borg w wykonaniu muzyka Franka Zappy (LP: Joe's Garage )
• 1998 - Piosenka Cyborg muzyka rockowego Briana May
• 2000 - Piosenka Cyborg rapera Prinza Pi
• 2008 - Piosenka Cyborg w wykonaniu Thomasa Mk2
• 2014 - Piosenka Error koreańskiego boysbandu VIXX

Hybrydy człowiek-maszyna w sztuce

Hybrydowe istoty człowiek-maszyna często można znaleźć jako motywy obrazkowe w pracach berlińskich artystów dadaizmu z lat 20. XX wieku. Historyk sztuki Matthew Biro mówi więc o „cyborgu dadaistycznym” i wskazuje, że cyborg jako obraz i pojęcie był już wtedy tematyzowany, niezależnie od tego, że sam termin został wymyślony dopiero później. Nowo opracowana technika fotomontażu , w której istniejące materiały obrazowe są cięte, a poszczególne części łączone w nowe obrazy, zaproponowała stworzenie hybrydowych stworzeń. Pod wrażeniem wysokiego uprzemysłowienia Niemiec i postępującej mechanizacji społeczeństwa dadaiści połączyli w zgromadzeniach części ludzkie i maszynowe. Przykładami są fotomontaż Raoula Hausmanna „Tatlin mieszka w domu” (1920), „Autoportret Dadasopha” (1920) czy „Piękna dziewczyna” (1919/20) Hannah Höch . Innym tematem, który odegrał w tym kontekście rolę , byli inwalidzi z protezami, okaleczeni w materialnej bitwie I wojny światowej, chociażby w kolażu „Ofiara społeczeństwa” (1919) George'a Grosza .

W latach 70. szwajcarski artysta Hansruedi Giger wypracował własny styl, łącząc formy biologiczno-organiczne i techniczne. Tworzone przez siebie postacie nazywa „biomechanoidami”.

Artysta medialny i performer Stelarc idzie o krok dalej, łącząc w swoich działaniach własne ciało z nowoczesną technologią, stając się chwilowo prawdziwym cyborgiem.

literatura

• Anne Balsamo: Technologie ciała płciowego. Czytanie Cyborgów Kobiet. Duke University Press, Durham i in. 1996, ISBN 0-8223-1686-2 .
• Andy Clark: Cyborgi urodzone naturalnie. Umysły, technologie i przyszłość ludzkiej inteligencji. Oxford University Press, Oxford et al. 2003, ISBN 0-19-517751-7 .
• Manfred E. Clynes, Nathan S. Kline: Cyborg i przestrzeń. W: Karin Bruns , Ramon Reichert (red.): Reader New Media. Teksty dotyczące kultury i komunikacji cyfrowej. Zapis, Bielefeld 2007, ISBN 978-3-89942-339-6 , s. 467-475 ( kulturoznawstwo 18)
• Critical Art Ensemble : Cyborgi i dzieci projektantów. Flesh Machine: Rewolucja Biotechnologiczna. Passagen-Verlag, Wiedeń 1998, ISBN 3-85165-315-7 ( Passagen-XMedia )
• Herbert W. Franke : Kyborgi w kosmosie. W: Ernst von Khuon (red.): Czy bogowie byli astronautami? Naukowcy omawiają tezy Ericha von Dänikena . Z posłowiem Ericha von Däniken ( Gdzie moi krytycy mnie źle zrozumieli ). Z tekstami Ernsta von Khuona (Wstęp: Czy bogowie przybyli z innych gwiazd? ), Ernsta Stuhlingera , Joachima Illiesa , Siegfrieda Ruffa i Wolfganga Briegleba, Wolfganga o. Gutmanna , Jürgena Nienhausa, Harry'ego O. Ruppe , Winfrieda Petriego, Petera von der Osten-Sacken , Herbert W. Franke, Hermann Dobbelstein, Gunnar von Schlippe, Irene RAE Singer-Bredt , Herbert Kühn , Hellmut Müller-Feldmann i Maria Reiche . Econ, Düsseldorf 1970, ISBN 3-430-15382-4 , wydanie miękkie: Droemer, Monachium / Zurych 1972, ISBN 3-426-00284-1 , s. 125-137.
• Chris Hables Gray (red.): Podręcznik cyborga. Routledge, Nowy Jork 1995, ISBN 0-415-90848-5 .
  • Cyborg obywatel. Polityka w społeczeństwach posthumanistycznych. Turia i Kant, Wiedeń 2002, ISBN 3-85132-322-X .
• David Hakken: Cyborgi w cyberprzestrzeni? Etnograf patrzy w przyszłość. Routledge, Nowy Jork i in. 1999, ISBN 0-415-91558-9 .
• Donna Haraway : Manifest cyborgów: nauka, technologia i socjalistyczny feminizm pod koniec XX wieku. W: Donna J. Haraway: Simowie, cyborgi i kobiety. Odkrycie natury. Routledge, Nowy Jork 1991, ISBN 0-415-90387-4 , str. 149-181, uiuc.edu (PDF)
  • Na nowo odkrywać naturę. Naczelne, cyborgi i kobiety. Campus-Verlag, Frankfurt nad Menem 1995, ISBN 3-593-35241-9 .
• Jan-Christoph Heilinger, Oliver Müller: Cyborg i kwestia człowieka. Krytyczne rozważania na temat „homo arte emendatus et correctus”. W: Ludger Honnefelder, Dieter Sturma (red.): Rocznik nauki i etyki. Tom 12, ISBN 3-11-019246-2 , ISSN  1430-9017 , Berlin 2007, s. 21-44
• Gill Kirkup (red.): Płciowy Cyborg. Czytelnik. Routledge we współpracy z Open University, London et al. 2000, ISBN 0-415-22090-4 .
• Roland K. Kobald: Od Homo S @ piens Cyborgensis. (genetycznie) techniczny projekt nadwozia w XXI wieku. Wyd. Nove, Neckenmarkt 2007, ISBN 978-3-85251-067-5
• Hans-Arthur Marsiske: W drodze do cywilizacji cyborgów . W: Die Welt , 30 czerwca 2007, s. 9
• Simon Ruf: Uber-ludzie. Elementy genealogii cyborga. W: Anette Keck, Nicolas Pethes (hrsg.): Mediale Anatomien. Obrazy ludzi jako projekcje medialne. Zapis, Bielefeld 2001, ISBN 3-933127-76-9 , s. 267-286
  • Przestrzeń, ciało i nowoczesność. Socjologiczne podejście do człowieka astronautycznego i społeczeństwa cyborgów. W: Joachim Fischer , Dierk Spreen : Socjologia podróży kosmicznych. transkrypcja, Bielefeld 2014, ISBN 978-3-8376-2775-6 , s. 41-88.
• Stefanie Wenner: Nienaruszone ciało w „sferze celów”: O genealogii cyborga. W: Annette Barkhaus, Anne Fleig (red.): Grenzverlätze. Ciało jako skrzyżowanie. Fink, Monachium 1998, ISBN 3-7705-3652-5 , s. 83-100 online
• Joanna Żylińska (red.): Eksperymenty z cyborgami. Rozszerzenia ciała w epoce mediów. Continuum, Londyn i in. 2002, ISBN 0-8264-5902-1 ( Technologie. Studia w kulturze i teorii )

linki internetowe

• Cyborg jako realna wizja przyszłości . magazyn novo
• Chrząszcze zdalnie sterowane dla US Army . heise.de
• 50 lat cyborgów . heise.de; Artykuł o koncepcji cyborga autorstwa Clynesa i Kline'a 1960
• Człowiek 2067 . Lustro online

Indywidualne dowody