Syn Dawida
Tytuł Syna Dawida jest jednym z najważniejszych suwerennych tytułów Jezusa w Nowym Testamencie w Biblii . Wraca do proroctwa Natana w 2 Sam 7:13. Tytuł syna Dawida jest niejednoznaczny, z jednej strony orzeczenie syna Dawida wyjaśnia pochodzenie Jezusa, co wynika z listy pochodzenia u Mateusza (1, 1-17) i Łukasza (3, 23 -28), z drugiej strony ukazuje nadzieję ludzi, którzy mają nadzieję na wybawiciela lub Odkupiciela.
Osoba króla Dawida z Tanach został wyidealizowany w niniejszym tytule. Mówi się, że Dawid zjednoczył dwanaście plemion Izraela i stworzył wielkie imperium . Co więcej, mówi się, że założył biurokratyczny aparat dla administracji i stałej armii oraz przygotował budowę świątyni dla Arki Przymierza . Ludzie Nowego Testamentu oczekiwali, że Jezus uwolni ich spod rzymskiej okupacji i ustanowi silne państwo izraelskie z prawdziwym królem (Herod był wzgardzony jako „król z łaski Rzymu”).
tło
Teksty żydowskie z czasów przed i po narodzinach Chrystusa mówią o oczekiwaniu, że Mesjasz przyjdzie z domu Dawida. Kiedy w Nowym Testamencie mówi się o Jezusie, że jest synem Dawida, jest to oparte nie tylko na informacjach genealogicznych ( drzewo genealogiczne Jezusa ), ale raczej na nadziei, która się spełniła.
Posiadacz imienia
- Georg Davidsohn (1872–1942), niemiecki polityk i dziennikarz SPD
- George Davidsohn (1835-1897), niemiecki dziennikarz
- Hans Davidsohn (1887–1942), niemiecki poeta, zob. Jakob van Hoddis
- Ilse Davidsohn (1906–1970), niemiecka aktorka
- Magnus Davidsohn (1877–1958), niemiecki Chasan
- Robert Davidsohn (1853–1937), niemiecki historyk