Hermannsschlacht (Grabbe)

Hermannsschlacht to tytuł dramatu historycznego Christiana Dietricha Grabbe , który opowiada o historycznej bitwie między księciem Cherusków Arminiusem (Hermann) a armią rzymską pod dowództwem Varusa w 9 roku naszej ery.

Dziełem swojej ojczyzny w Lippe , powstałym w latach 1835–1836, Grabbe chciał postawić pomnik i jednocześnie przedstawić realistyczny historyczny obraz legendarnej bitwy. Wybrał inny punkt wyjścia niż Heinrich von Kleist , który w 1808 roku zajmował się konfliktem między Krzyżakami a Rzymianami w swoim podobnym tematycznie dramacie o tym samym tytule.jako odzwierciedlenie antynapoleońskiego oporu w Niemczech. Z drugiej strony Grabbe postrzega konflikt jako konfrontację sztywnego, technicznego aparatu wojskowego Rzymian z naturalną, pierwotną narodowością ludów germańskich, przy czym obie strony mają cechy negatywne i pozytywne. Prawnie wątpliwa, zimna jurysprudencja Rzymian przeciwstawia się naturalnemu poczuciu sprawiedliwości ludów germańskich, cywilizacyjnie lepsza, jednolita kultura rzymska to heterogeniczny lud z kilku plemion wyrosłych razem z naturą.

Hermann jest transgranicznym dojeżdżającym do pracy, który służy w armii rzymskiej, a mimo to jednoczy plemiona plemion germańskich za sobą, aby zrzucić rzymskie jarzmo. W późniejszych potyczkach Rzymianie czują się zagrożeni nie tylko przez ludy germańskie, ale także przez obcą i groźną naturę Lasu Teutoburskiego i podlegają narodom germańskim. Hermann, który ze względu na swoje rzymskie wyszkolenie wojskowe myśli bardziej dalekowzrocznie, po zwycięstwie chce przekonać swoich wyznawców, aby odważyli się teraz szturmować Rzym . Jednak zawodzi z powodu uporu i historycznej krótkowzroczności wodzów plemiennych i jest podejrzany o dążenie do autokratycznych rządów. Odzwierciedla to rzeczywistą sytuację w Niemczech po kongresie wiedeńskim , kiedy rozdrobnione dawne imperium było zagrożone przez hegemonię Prus .

Przyjęcie

Pomimo interesującego i zróżnicowanego kontrastu między Rzymianami i Krzyżakami, Hermannschlacht jest uważany przez Grabbe za słabsze dzieło, które już mówi o jego fizycznym i psychicznym upadku w ostatnich latach jego życia. Przede wszystkim ostatnia scena, która rozgrywa się w rzymskim pałacu cesarskim i w której narodziny Jezusa ogłaszane są jako nowy punkt zwrotny w historii, uznana jest przez literaturoznawców za porażkę. Z drugiej strony nacjonalistyczne tony dramatu zostały bardzo dobrze przyjęte w okresie narodowego socjalizmu , toteż w tym czasie (1934 w teatrze plenerowym w Nettelstedt ) odbyła się premiera The Hermannsschlacht , która odniosła wielki sukces w wielu produkcjach w okresie nazistowskim. .

23 września 1936 r. - ogłoszono w całym kraju - odbyła się udana premiera sceniczna „ Die Hermannsschlacht” w adaptacji Waltera Bruno Iltza i pod jego własnym kierunkiem . Iltz stworzył nowy, skrócony kolaż z fragmentów scenografii z trzydniowej imprezy w Grabbe. W Düsseldorfie sztukę wystawiono jako „dramat Führera”, który otwarcie i apelacyjnie wykorzystano do aktualizacji aktualnej polityki. Po tej inscenizacji Gauamtsleiter Walter Steinecke wykonał 12 sztychów , które w styczniu 1937 roku przekazano Adolfowi Hitlerowi w formie książkowej. Przedstawienie zostało pokazane 2 października 1936 r. Jako spektakl festiwalowy w ramach Grabbe Week organizowanego przez Grabbe Society w Detmold i zostało jednogłośnie przyjęte przez prasę. Rainer Schlösser , prezes Reichstheaterkammer , pogratulował Iltzowi „zdobycia wielkiego dzieła dla niemieckiego świata teatralnego”.

Od tamtej pory utwór nie był krytykowany i po 1945 roku nie był ponownie grany.

Dopiero w 1995 roku Teatr Chemnitz ponownie wziął się za sztukę i pokazał rewiową aranżację. Z okazji 2000. rocznicy bitwy pod Varus, Detmold Landestheater zaprezentował adaptację ostatniej sztuki Grabbe'a przeplataną tekstami Andreasa Gryphiusa do Heinera Müllera. W tym samym roku Philip Tiedemann wystawił także cały dramat historyczny w Teatrze w Osnabrück , która została uznana za nie do zagrania.

Neue Bühne Senftenberg również próbował zrealizować dramat w 2009 roku. W ramach tzw. 6. GlückAufFestes Grab (b) e! Oprócz sztuk Grabbe Napoleona , Hannibala , Scherza, Satyry, Ironii i głębszych znaczeń , Bitwa Hermanna w reżyserii Sewana Latchiniana została wystawiona i zagrana 15 razy. Krytyk Martin Linzer ocenił przedstawienie w Theater der Zeit 11/09 jako rehabilitację sztuki.

wydatek

Indywidualne dowody

  1. ↑ Grabbes Hermannsschlacht. Materiały teatralne w magazynie. W: Lippische Landesbibliothek Detmold: Lippisches Literaturarchiv. Źródło 24 maja 2013 r .
  2. ↑ Julia Freifrau Hiller von Gaertringen: jedyny völkisch wizjoner swoich czasów. Grabbes „Hermannsschlacht” w teatrze. W: 2000 lat bitwy Varus - mit. Tom 3, Theiss, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-8062-2280-7 , strony 201-209.
  3. ↑ Z Hermannsschlacht. Lemgo, undr. (1937). Fol. Z 12 mont. Oryginalne koło przez Waltera Steinecke. 20 arkuszy tekstowych Olwd. ze złotym stemplem. - Bergmann 1954 (wskazuje 13 kół)
  4. ^ Centralne Archiwum Państwowe w Poczdamie , Ministerstwo Propagandy i Oświecenia Publicznego Rzeszy, tom 141.
  5. ^ List z dnia 8 października 1936 r., Archiwum Federalne, Biuro w Berlinie , dawne Centralne Archiwum Państwowe, zasoby: Ministerstwo Oświecenia Publicznego i Propagandy Rzeszy, tom 141.