Ericha Auerbacha

Erich Auerbach (ur 9 listopada 1892 w Berlinie , † 13 październik, 1957 w Wallingford , Connecticut , Stany Zjednoczone ) był niemieckim literacki i badacz kulturalnej i Romans uczony . Po odebraniu niemieckiego obywatelstwa w 1940 r. był bezpaństwowcem do 1945 r. Po emigracji w 1947 otrzymał obywatelstwo amerykańskie.

W ramach narodowosocjalistycznych prześladowań Żydów Auerbach, który zastąpił Leo Spitzera na stanowisku profesora na Uniwersytecie w Marburgu od 1930 r., przeszedł na emeryturę jako Żyd na podstawie § 3 ustawy o obywatelstwie Rzeszy (z 14 listopada 1935 r.). 31 grudnia 1935 r. Po wezwaniu na Uniwersytet w Stambule, pod presją sytuacji politycznej, wyemigrował wraz z rodziną do Turcji w 1936, gdzie przez jedenaście lat wykładał - także tu u następcy Leo Spitzera - jako profesor „Zachodnioeuropejskiego Filologia". Był również odpowiedzialny za organizację praktycznych szkoleń z języków obcych.

Ponieważ nadzieja Auerbacha na powrót na katedrę niemieckiego uniwersytetu pozostała niespełniona po II wojnie światowej, w 1947 r. wyemigrował z Turcji do USA, gdzie mógł kontynuować karierę naukową.

Obok Karla Vosslera , Leo Spitzera i Ernsta Roberta Curtiusa, Auerbach był jednym z najważniejszych przedstawicieli swojej dziedziny. Jego główne dzieło Mimesis , powstałe na emigracji w latach 1942-1945 . Rzeczywistość reprezentowana w literaturze zachodniej jest nadal jednym z podstawowych dzieł niemieckiego romanistyki o wielkiej historii oddziaływania.

Życie

Berlin: 1892-1929

Auerbach urodził się w żydowskich rodzicach. Jego ojciec był z Posen pochodzącego Commerce Hermann Auerbach (1845-1914), który pracował w handlu cukrem i Pink Blok ożenił (1858-1925). Erich Auerbach dorastał jako dziecko wykształconej niemieckiej burżuazji i we wrześniu 1900 został przyjęty do Królewskiego Gimnazjum Francuskiego w Berlinie , które ukończył jesienią 1910 z maturą.

Auerbach najpierw studiował prawo na uniwersytetach w Berlinie, Freiburgu, Monachium i Heidelbergu, a doktorat obronił w Heidelbergu w 1913 roku pod kierunkiem adwokata karnego Karla von Lilienthala na temat udziału w pracach przygotowawczych do nowego kodeksu karnego .

Podczas I wojny światowej Auerbach wziął udział w latach 1914-1918 jako ochotnik. W kwietniu 1918 został ciężko ranny w północnej Francji, a później odznaczony Krzyżem Żelaznym .

Po wypisaniu ze szpitala Auerbach studiował filologię romańską na Friedrich-Wilhelms-Universität w Berlinie i po raz drugi otrzymał doktorat w 1921 r. pod kierunkiem Erharda Lommatzscha , za którym studiował na Uniwersytecie w Greifswaldzie , z rozprawą na ten temat : z technologią wczesnego renesansu Novelle we Włoszech i Francji .

W 1922 Auerbach zdała pierwszy państwowy egzamin na wyższe stanowisko nauczycielskie w gimnazjach z przedmiotów francuski i włoski, ale wstąpił do pruskiej służby bibliotecznej jako praktykant 1 kwietnia 1923 i był regularnym bibliotekarzem w Pruskiej Bibliotece Państwowej w Berlinie od 1 kwietnia 1927

Marburg: 1929-1936

W 1929 roku Auerbach został rekomendowany przez Karla Vosslera do habilitacji u Leo Spitzera na Uniwersytecie w Marburgu . Auerbach, który był radnym bibliotecznym, został przeniesiony z Pruskiej Biblioteki Państwowej do Biblioteki Uniwersyteckiej w Marburgu i habilitowany pod kierunkiem Leo Spitzera w semestrze letnim 1929 z czcionką Dante jako poeta świata ziemskiego , nad którą pracował do dziś 1926.

Po tym, jak Leo Spitzer przyjął powołanie na Uniwersytet w Kolonii wiosną 1930 r., 26 kwietnia 1930 r. Auerbachowi powierzono jego reprezentowanie, a 28 października 1930 r. został mianowany profesorem zwyczajnym katedry filologii romańskiej w Marburgu jako następca Spitzera.

Dalszą karierę Auerbacha zdeterminowała ustawa o przywróceniu służby cywilnej z 7 kwietnia 1933 r., na mocy której urzędnicy żydowscy zostali usunięci ze służby w ramach rasistowskich celów NSDAP. Ponieważ, zgodnie z paragrafem 3, paragrafem 2, nałożono na niego tzw. przywilej bojownika frontowego , mógł początkowo pozostać na stanowisku.

Chociaż Auerbach złożył „przysięgę lojalności niemieckich urzędników” na Adolfa Hitlera 19 września 1934 r., 16 października 1935 r. wysłano do niego list, w którym natychmiast dyżurował kustosz Uniwersytetu w Marburgu Ernst von Hülsen Auerbach we wszystkich na urlopie z zajmowanych stanowisk na uniwersytecie. Poprzedziła to rozmowa 15 października 1935 r., podczas której Auerbach stwierdził, że dotyczy go dekret Rzeszy i pruskiego ministra nauki, oświaty i oświaty z 14 października 1935 r. W odwołaniu z 18 grudnia 1935 r. Auerbach został poinformowany, że 31 grudnia 1935 r. przejdzie na emeryturę na podstawie § 3 ustawy o obywatelstwie Rzeszy z 15 września 1935 r. i 1 rozporządzenia z 14 listopada 1935 r. Erich Auerbach oficjalnie przeszedł na emeryturę 1 stycznia 1936 roku. Uczeń Auerbacha, prywatny wykładowca Werner Krauss , który również przejął jego wykłady, otrzymał już zlecenie na stanowisko kierownika Działu Romansów .

Stambuł: 1936-1947

20 lipca 1936 roku Auerbach otrzymał telefon do Uniwersytetu w Stambule za pośrednictwem Emergency Association of German Scientists Abroad .
Pismem z dnia 20 lipca 1936 r. Auerbach poinformował Ministra Nauki, Oświaty i Oświaty Rzeszy, że ze względu na przejście na emeryturę i fakt, że ma 44 lata, chce przyjąć wezwanie i na dłuższą metę początkowo pięcioletnie zobowiązanie od 15 października 1936 r. do zwrócenia się o zgodę na przeniesienie swojej rezydencji do Stambułu. Władze w Berlinie zatwierdziły ten wniosek we wrześniu 1936 roku. Zwróciła się jednak o dwa sprawozdania z uczelni, ponieważ działalność Auerbacha nie leżała w interesie Niemiec, a jego ocena była niekorzystna z politycznego punktu widzenia. Pozytywny raport kuratora Ernsta von Hülsena z 30 listopada 1936 r. uzasadniał, dlaczego opowiadał się za przeniesieniem swojej rezydencji z Marburga do Stambułu. Drugi raport nazistowskiego lidera wykładowców był negatywny i opisywał Auerbacha jako osobę antynarodowosocjalistyczną, od której nie można było oczekiwać reprezentowania interesów III Rzeszy za granicą.

Latem 1937 roku Erich Auerbach i jego rodzina wrócili do Niemiec z pięciotygodniową wizytą, Marie Auerbach ponownie na kilka tygodni latem 1938 roku, podróż, którą później odbył syn Clemens Auerbach (1923-2004). „Akt całkowitego szaleństwa” („akt całkowitego szaleństwa”).

W czasie działalności Auerbacha w Stambule był monitorowany przez Konsulat Generalny Niemiec, który 4 stycznia 1941 r. zameldował Berlinowi, że powstrzymuje się od jakiejkolwiek działalności politycznej i że nic o nim nie wiadomo. Po wygaśnięciu umowy o pracę Auerbacha w 1941 r. i jej przedłużeniu przez władze tureckie, 7 lutego 1941 r. Minister Nauki, Edukacji i Edukacji Narodowej Rzeszy nie zaaprobował prośby Auerbacha o pozostawienie miejsca zamieszkania w Niemczech. Emigracja Ericha Auerbacha została opublikowana w Reichsanzeiger w dniu 7 czerwca 1940 r. Oznaczało to, że Auerbach i jego rodzina utracili obywatelstwo niemieckie, majątek mógł zostać skonfiskowany, a roszczenia emerytalne przepadły.

Po tym, jak Auerbach wyemigrował do Stambułu w 1936 r. wraz z żoną Mari z domu Mankiewitz (1892–1976) i synem Clemensem (1923–2002), zastąpił Leo Spitzera na stanowisku profesora filologii europejskiej i kierownika szkoły języków obcych na uniwersytecie w Stambule na. Praca Spitzera i Auerbacha była ważna dla reformy Uniwersytetu w Stambule, zwłaszcza dla utworzenia Wydziału Języków i Literatur Zachodnich oraz Instytutu Romanistyki. Główne dzieło Auerbacha Mimesis powstało tu między majem 1942 a kwietniem 1945 . Przedstawiona rzeczywistość w literaturze okcydentalnej , która została opublikowana przez Francke Verlag Bern pod koniec października 1946 i została opublikowana w poprawionym drugim wydaniu w 1959, które zostało rozszerzone o rozdział o Cervantesie.

USA: 1947-1957

Po II wojnie światowej – a więc po jedenastu latach na Uniwersytecie w Stambule – Auerbach rozważał możliwość powrotu na katedrę niemieckiego uniwersytetu. Ponieważ reputacja zawiodła – i był rozczarowany umiarkowanym sukcesem wysiłków reformatorskich – Auerbach wyemigrował do Stanów Zjednoczonych w 1947 roku , aby stworzyć sobie nowe źródło utrzymania. On był

Erich Auerbach zmarł z powodu choroby sercowo-naczyniowej 13 października 1957 w Wallingford , Connecticut. Jego grób znajduje się na „Cmentarzu Ludowym” w New Haven.

„Intencja i metoda”

W 1938 roku Auerbach wprowadził nowoczesną koncepcję figuracji – opartą na starożytnym określeniu retoryczno-teologicznym używanym przez Augustyna (wcielenie słowa) – która jest ściśle związana z problemem wzajemnych relacji między słowem i obrazem jako formami reprezentacji rzeczywistości historycznej ( mimesis ). Temu zagadnieniu poświęcona jest jego druga duża praca, napisana na emigracji w Stambule .

Auerbach działał w sposób interdyscyplinarny i łączył różne podejścia metodologiczne , m.in. z kręgów Warburga , Troeltscha i George'a oraz Wiedeńskiej Szkoły Historii Sztuki . Interdyscyplinarny został uznany za ważnego filozofa romanistyki i filozofa kultury .

Prace (wybór)

  • Udział w pracach przygotowawczych do nowego kodeksu karnego . Frensdorf, Berlin 1913 (także Heidelberg, rozprawa prawnicza 1913).
  • O technice poprawki rannego ptasznika we Włoszech i Francji . Carl Winters University Bookstore, Heidelberg 1921 (w tym samym czasie Greifswald, Phil. Dissertation 1921). (2. wydanie poprawione 1971).
  • Giambattista Vico : Nowa nauka o wspólnej naturze narodów (= Zbiór Filozofów , tom 1). Przetłumaczone z wydania z 1744 r. i wprowadzone przez Ericha Auerbacha. Allgemeine Verlagsanstalt, Monachium 1925. (Przedruki: de Gruyter, Berlin 2000 i 2010. Z posłowiem Wilhelm Schmidt-Biggemann).
  • Benedetto Croce : Filozofia Giambattisty Vico (= zebrane pisma filozoficzne w przekładzie niemieckim , część: seria 2, mniejsze pisma filozoficzne . Vol. 1). Przetłumaczone przez Ericha Auerbacha. Wydanie II. JCB Mohr, Tybinga 1927.
  • Dante jako poeta świata ziemskiego . de Gruyter, Berlin 1929. (Przedłożony jako Habil. 1929). (2 wydanie, z posłowiem Kurt Flasch , Berlin 2001, ISBN 3-11-017039-6 ).
  • Rysunek . W: Archivum Romanicum. Nuova Rivista di Filologia Romanza diretta da Giulio Bertoni . Olschki, Genève., t. 22, 1939. s. 436-489.
  • Publiczność francuska XVII wieku (= monachijskie dzieła romańskie . t. 3). Hueber Verlag, Monachium 1933 (2. niezmienione wydanie 1965).
  • Nowe badania danych . Europa-Verlag, Zurych 1944. Zawiera:
- Sacrae scripturae sermo humilis (opublikowana po raz pierwszy w Neuphilologische Mitteilungen , Helsingfors, 1941, s. 57-67, zrecenzowana, zmieniona lub uzupełniona).
- Figura (pierwsza publikacja w: Archivum Romanicum. Nuova Rivista di Filologia Romanza diretta da Giulio Bertoni . Olschki, Genève, 22 (1939), s. 436-489, zrecenzowana, zmieniona lub uzupełniona).
- Franciszek z Asyżu w komedii .
  • Wprowadzenie aux études de philologie romane . Klostermann, Frankfurt am Main 1949 (2. wydanie 1961, 3. wydanie 1964). (wydanie tureckie: Roman Filologisine Giriş , przekład z francuskiego Süheyla Bayrav, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakanschesi Yayınlarından 236, Roman Filolojisi Şubesi 4 (Stambuł: İbrahim Horoz Basımevi, 1944)).
  • Mimesis. Rzeczywistość reprezentowana w literaturze zachodniej . Francke Verlag, Berno 1946. (2. ulepszone i rozszerzone wydanie 1959 (= Dalp Collection. Vol. 90). 3. niezmienione wydanie, Berno 1964. 9. wydanie, Berno 1994. 11. wydanie, Berno 2015, ISBN 3- 7720-8565- 2 ). (Tłumaczenia na wiele języków). (Recenzja: Gerhard Hess: MIMESIS. O historii zachodniego realizmu Ericha Auerbacha . W: Romanische Forschungen 61. Bd., 2./3. H. (1948), s. 173-211. Przedruk w: Gesellschaft, Literatura, Wissenschaft Gesammelte Schriften 1938–1966, red. Hans Robert Jauss i Claus Müller-Daehn, W. Fink, Monachium 1967 (wydanie z okazji 60. urodzin, z bibliografią).
  • Cztery opracowania z historii edukacji francuskiej . Francke Verlag, Berno 1951. (Zawiera: La cour et la ville. O teorii politycznej Pascala. Paul-Louis Courier. „Fleurs du Mal” Baudelaire'a i wzniosłość ).
  • Filologia Literatury Światowej . W: Literatura światowa. Upamiętnienie Fritza Stricha . Francke Verlag, Berno 1952. s. 39-50.
  • Motywy typologiczne w literaturze średniowiecznej (= pisma i wykłady Instytutu Petrarca w Kolonii , 2). Scherpe Verlag, Kolonia 1953.
  • Język literacki i publiczność w łacinie późnego antyku iw średniowieczu . Francke Verlag, Berno 1958. (Zawiera: Wstęp (O intencji i metodzie). Sermo humilis. Proza łacińska wczesnego średniowiecza. Camilla czyli o odrodzeniu wzniosłości. Publiczność zachodnia i jej język ).
  • Zebrane eseje z filologii romańskiej . Francke Verlag, Berno 1967 (tu: Wykaz publikacji, s. 365–369). (2. wydanie zredagowane i uzupełnione esejami, bibliografią pierwotną i posłowiem przez Matthiasa Bormutha i Martina Vialona. Narr Francke Attempto, Tübingen 2018, ISBN 9783772056413 ).
  • Filologia literatury światowej. Sześć eksperymentów dotyczących stylu i postrzegania rzeczywistości (= Fischer Taschenbuch 11474 / Fischer Wissenschaft). Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt nad Menem 1992, ISBN 3-596-11474-8 . (Teksty pochodzą z tomu „Erich Auerbach: Collected Essays on Romance Philology ”. Francke Verlag, Bern 1967).
Dodatkowe wydanie: Fischer Taschenbuch, Frankfurt nad Menem 2015, ISBN 3-596-30799-6 . (Również jako wydanie cyfrowe z Fischer-Digital, Frankfurt am Main 2015 ISBN 3-10-560801-X ).
  • Kultura jako polityka: artykuły z wygnania o historii i przyszłości Europy 1938-1947 , pod redakcją Christiana Rivolettiego; z języka tureckiego Christoph Neumann, Konstanz University Press, Konstanz 2014.
  • Erich Auerbach: Blizna Odyseusza: Horyzonty literatury światowej / Pod redakcją i ze wstępem Matthiasa Bormutha . Berenberg Verlag, Berlin 2017. ISBN 9783946334262 .

literatura

  • Akta osobowe Erich Auerbach: Hessisches Staatsarchiv (StA) Marburg, Best 310, wg. 1978/15, nr 2216, PA prof. dr hab. Ericha Auerbacha.
  • Auerbacha, Ericha . W: Leksykon romanistów. wyd. autorstwa Franka-Rutgera Hausmanna . Dostępne online pod adresem [2] .
  • Karlheinz Barck , Martin Treml (red.): Erich Auerbach. Historia i aktualność filologa europejskiego. Z wkładami Karlheinza Barcka, Petry Boden i innych oraz CD z jedynym zachowanym nagraniem wykładu Ericha Auerbacha, wygłoszonego w marcu 1948 w Pennsylvanian State College . Kulturverlag Kadmos, Berlin 2007, ISBN 978-3-86599-026-6 (z 1 płytą CD)
(Tom ukazał się w 50. roku śmierci Auerbacha i zawiera materiały z konferencji od 9 grudnia 2004 r. do 11 grudnia 2004 r. w Literaturhaus Berlin, Berlin-Charlottenburg. Program konferencji: [3] ).
(Wersja skrócona w języku tureckim : Litera. Istanbul Üniversitesi Edebiyat Fakanschesi Batı Dilleri ve Edebiyatatları Dergisi, Sayi 17, Istanbul Üniversitesi Basım ve Yayınevi Müdürlüppu 2005, s. 177–210)
  • Matthias Bormuth : Erich Auerbach. Filozof kultury na emigracji . Wydanie I. Wallstein Verlag, Getynga 2020, ISBN 978-3-8353-3662-9 . (Recenzja: Jan Knobloch: Christlich założony. Matthias Bormuth na Erich Auerbach na emigracji . W: Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) z piątku 14 sierpnia 2020 r. Cechy ).
  • Hanna Engelmeier, Friedrich Balke : Mimesis i Figura. Z nowym wydaniem eseju „Figura” Ericha Auerbacha (= Medien und Mimesis vol. 1). Wydanie drugie, poprawione. Wilhelm Finck Verlag, Paderborn 2018, ISBN 978-3-7705-6386-9 . ISBN 978-3-8467-6386-5 (wydanie 1 2016).
  • Frank-Rutger Hausmann : " Z królestwa psychicznego głodu". Listy i dokumenty dotyczące specjalistycznej historii romańskiej w III Rzeszy . Verlag Königshausen i Neumann, Würzburg 1993, ISBN 3-88479-584-8 .
  • Frank-Rutger Hausmann: „Pożerany przez wir wydarzeń”. German Romance Studies in the „Trzeciej Rzeszy” (= Analecta Romanica, t. 61), wydanie 2 poprawione i zaktualizowane. Klostermann Verlag, Frankfurt nad Menem 2008, ISBN 978-3-465-03584-8 .
  • Hans Helmut Christmann i Frank-Rutger Hausmann [red.] W związku z Manfredem Briegelem: niemieccy i austriaccy romaniści prześladowani przez narodowy socjalizm (= Romanica et Comparatistica. Linguistic and Literature Studies , t. 10) Stauffenburg Verlag, Tübingen 1989, ISBN 3 -923721-60-9 .
  • Markus Bauer: Rzeczywistość i jej literacka reprezentacja. Forma i historia: eseista Erich Auerbach nadal zatrudnia swoich egzegetów . W: Neue Zürcher Zeitung (NZZ) od 2 lutego 2008 r.
  • Kader Konuk: Mimesis Wschód-Zachód. Auerbach w Turcji. Stanford University Press , 2010, ISBN 978-0-8047-6974-7
  • Utz Maas : Prześladowania i emigracja niemieckojęzycznych językoznawców 1933–1945 . Stauffenberg Verlag, Tybinga 2010, ISBN 978-3-86057-016-6 .
Tom 1. Dokumentacja. Wstęp i dane bibliograficzne A-Z .
Tom 2. Oceny. Prześladowania, emigracja, specjalistyczna historia, konsekwencje, z rejestrami i bibliografią naukową (z CD).
Ericha Auerbacha. w wersji online:
  • Hans-Jörg Neuschäfer : Erich Auerbach i koniec mimesis. W: Romance Journal for the History of Literature (RZLG). Zimowy Verlag, Heidelberg. 38 (2014), s. 157-170.
  • Hans-Jörg Neuschäfer: Sermo humilis. Albo: co dystrybuowaliśmy z Erichem Auerbachem. W: Romaniści niemieccy i austriaccy prześladowani przez narodowy socjalizm (= Romanica et Comparatistica. Lingwistyka i literaturoznawstwo , t. 10), pod redakcją Hansa Helmuta Christmanna i Franka-Rutgera Hausmanna we współpracy z Manfredem Briegelem. Stauffenburg Verlag, Tybinga 1989, ISBN 3-923721-60-9 , s. 85-94.
  • Sigrid Nökel: Said , orientalizm, wygnanie. Ambiwalencja egzystencji emigracyjnej między zerwaniem a ponownym fundamentalizacją własnego . W: Georg Stauth i Faruk Birtek (red.): Stambuł. Wędrówki duchowe ze „świata w kawałkach” . Bielefeld, Transcript 2007, ISBN 3-89942-474-3 (str. 131-155). (O wpływie Ericha Auerbacha na Saida).
  • Sebastian Sobecki:  Erich Auerbach. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 26, Bautz, Nordhausen 2006, ISBN 3-88309-354-8 , Sp. 55-71.  ( Artykuł / początek artykułu w archiwum internetowym z  dnia 2007-06-30)
  • Martin Vialon: Filologia jako sztuka krytyczna. Nieznany maszynopis Vico autorstwa Ericha Auerbacha o filozofii Giambattisty Vico (1948) w kontekście „Mimesis” (1946) oraz w odniesieniu do „Filologii literatury światowej” (1952). W: Helga Schreckenberger (red.): Alchemia wygnania. Wygnanie jako impuls twórczy Wydanie Praesens Verlag, Wiedeń 2005, s. 227-251. Przedruk w: Litera. Czasopismo Literatury Zachodniej . Istanbul Üniversitesi Edebiyat Fakanschesi Batı Dilleri ve Edebiyatatlan Dergisi, Sayi 17, Stambuł: Istanbul Üniversitesi Basım ve Yaymevi Müdürlüğu 2005, s. 177-210.
  • Martin Vialon (red.): Erich Auerbach. Yabanın Tuzlu Ekmeği. Erich Auerbach'tan Seçme Yazılar (niemiecki: Słony Chleb Cudzoziemców), Metis Seçkileri Publishing House, Stambuł 2010, ISBN 978-975-342-782-1
  • Martin Vialon: ukryty judaizm Ericha Auerbacha i jego nekrolog ze Stambułu dla orientalisty Karla Süssheima . W: Kalonymos / (red.) Salomon Ludwig Steinheim Instytut Historii Niemiecko-Żydowskiej na Uniwersytecie Duisburg-Essen, Rabbinerhaus Essen. ISSN 1436-1213. 18 Zeszyt 2 (2015), s. 3–9.
  • Martin Vialon (red.): List emigracyjny Ericha Auerbacha ze Stambułu do Freyi Hobohm w Marburgu, z dopiskiem Marie Auerbach. Transkrypcja i komentarz w : Trajekte. Czasopismo Centrum Badań Literackich i Kulturowych w Berlinie . Centrum Badań Literackich i Kulturalnych, Berlin. Numer 9 z 5 października 2004, s. 8-17.
  • Martin Vialon: Adresy Auerbach . Pojedyncze zjawisko . Faszyzm . Gdybyśmy mieli dość czasu i świata . Stambuł . Romans i realizm . W: Bernhard Dotzler / Robert Stockhammer (red.): Alfabet Auerbach. Karlheinz Barck w swoje 70. urodziny . Trajektorie. Czasopismo Centrum Badań Literackich i Kulturalnych . Specjalna sprawa. Centrum Badań Literackich, Berlin 2004, s. 5, 6–7, 8, 13–15, 22–23.
  • Martin Vialon: Blizny wygnania. Paralipomena dotyczące relacji między historią, literaturą i polityką, zademonstrowana na przykładach EA, Traugott Fuchs i ich kręgu w Stambule w : Yeditepe'de Felsefe 2. Recenzowany rocznik, Stambuł: TC Yeditepe Üniversitesi Yayinlari, lipiec 2003, s. 191 -246
  • Hans Ulrich Gumbrecht: O życiu i śmierci wielkich romanistów . Carl Hanser Verlag, Monachium 2002, ISBN 3-446-20140-8 .
  • Martin Vialon: O obrazach, mimesis, rozmowie o powieści i filmie. Erich Auerbach i Siegfried Kracauer . W: Michael Ewert i Martin Vialon (red.): Convergences. Studia nad literaturą niemiecką i europejską. Festschrift dla E. Theodora Vossa Königshausena i Neumanna, Würzburg 2000, s. 157–167.
  • Martin Vialon: 50 lat „Mimesis”. Postrzeganie, czytanie, tłumaczenie. Nowoczesność według Ericha Auerbacha . W: Literatura 11 / Nowe Towarzystwo Literackie „Literatura 11” odc. V., Marburg. Wydawnictwo Uniwersyteckie Rasch, Osnabrück. ISSN 0932-4623, nr XIV, 1997, s. 181-184.
  • Martin Vialon: Walter Benjamin - Erich Auerbach. Osobiste poznanie i opracowanie teorii ludzkiej percepcji dla literatury medialnej sztuki i filmu . W: Jörg Leinweber (red.): Kolekcja Waltera Benjamina J. Leinweber Przedmowa Iringa Fetschera . Richard Mayr, Würzburg 1996, s. 121-126.
  • Martin Vialon: Erich Auerbach. O życiu i twórczości marburskiego romanisty w czasach faszyzmu . W: Jörg Jochen Berns (red.): Marburg Pictures. Kwestia gustu. Dowody z pięciu wieków (= Pisma miasta Marburga dotyczące historii i kultury , 52 (t. 1), 53 (t. 2)). Rathaus-Verlag, Marburg 1996, tom 2, ISBN 3-923-820-53-4 , s. 383-408. (Szczegółowy opis w: Lendemains. Etudes comparées sur la France / Comparative France Research, Narr, Tübingen, 1994 nr 75/76, s. 135–155).
  • Martin Vialon: uczony z Marburga na wygnaniu nad Bosforem. Na 100. urodziny romanisty Ericha Auerbacha . W: Marburger Universitäts-Zeitung dla byłych studentów / (red.) Prezydent Philipps University of Marburg. Numer 230 z 17 grudnia 1992, s. 5.
  • Avihu Zakai: Erich Auerbach i kryzys filologii germańskiej. Springer Verlag, Berlin 2017.
  • Auerbach, Erich , w: Werner Röder; Herbert A. Strauss (red.): Międzynarodowy słownik biograficzny środkowoeuropejskich emigrantów 1933-1945 . Tom 2.1. Monachium: Saur, 1983 ISBN 3-598-10089-2 , s. 39f.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ Odkąd ustawy norymberskie zostały uchylone przez Ustawę Sojuszniczej Rady Kontroli nr 1 z dnia 20 września 1945 r., Auerbach ponownie był obywatelem niemieckim w czasie emigracji z Turcji do USA.
  2. ↑ a b Martin Vialon: ukryty judaizm Ericha Auerbacha i jego stambulski nekrolog dla orientalisty Karla Süssheima . Kalonymos 18 numer 2 (2015), s. 3–9.
  3. ↑ patrz Karlheinz Barck: Erich Auerbach w Berlinie. Kryminalistyka i portret . W: Karlheinz Barck / Martin Treml (red.): Erich Auerbach. Historia i aktualność filologa europejskiego . Kulturverlag Kadmos, Berlin 2007. ISBN 978-3-86599-026-6 . S. 195-214. Cytat za: Martin Vialon (red.) A dowiesz się, jak smakuje tak słony chleb nieznajomego. Listy Ericha Auerbacha do Karla Vosslera, 1926–1948 . Edytowany przez Martina Vialon z posłowiem. Ulrich Keicher Verlag, Warmbronn 2007. ISBN 978-3-938743-53-9 , s. 31.
  4. ↑ Erich Auerbach: Udział w pracach przygotowawczych do nowego kodeksu karnego . Frensdorf, Berlin 1913 (także Heidelberg Jur. Dissertation 1913).
  5. ↑ Został postrzelony w stopę i odtąd jako osoba niepełnosprawna musiał nosić obuwie ortopedyczne. Patrz: Martin Vialon: Erich Auerbach. O życiu i twórczości marburskiego romanisty w czasach faszyzmu . W: Jörg Jochen Berns (red.): Marburg Pictures. Kwestia gustu. Dowody z pięciu wieków (= Pisma miasta Marburga dotyczące historii i kultury 52 (t. 1), 53 (t. 2)). Rathaus-Verlag, Marburg 1996, t. 2, ISBN 3-923-820-53-4 , s. 404, przypis 59.
  6. ↑ Auerbach napisał swoją państwową pracę egzaminacyjną z berlińskim historykiem Ernstem Troeltschem .
  7. ↑ patrz Martin Vialon (red.): A dowiesz się, jak smakuje tak słony chleb nieznajomego. Listy Ericha Auerbacha do Karla Vosslera 1926–1948 . Edytowany przez Martina Vialon z posłowiem. Ulrich Keicher Verlag, Warmbronn 2007. ISBN 978-3-938743-53-9 . str. 32.
  8. ^ Catalogus profesorum academiae Marburgensis. Nauczyciele akademiccy na Uniwersytecie Philippsa w Marburgu . Marburg 1979. Vol. 2. Od 1911 do 1971 , pod redakcją Inge Auerbach. s. 462f.
  9. ↑ Dekret dotyczy „żydowskich urzędników, którzy są potomkami trzech lub czterech ras po w pełni żydowskich dziadkach”. Archiwum Państwowe Marburga, sygn. 305a, wg. 1978/15, nr. 4002, cyt. za: Martin Vialon: Erich Auerbach. O życiu i twórczości marburskiego romanisty w czasach faszyzmu . W: Jörg Jochen Berns (red.): Marburg Pictures. Kwestia gustu. Dowody z pięciu wieków (= Pisma miasta Marburga dotyczące historii i kultury , 52 (t. 1), 53 (t. 2)). Rathaus-Verlag, Marburg 1996, t. 2, ISBN 3-923-820-53-4 , s. 394.
  10. ↑ I zarządzeniem w sprawie ustawy o obywatelstwie Rzeszy z 14 listopada 1935 r. nakazano również zdymisjonowanie żydowskich urzędników państwowych, którzy, podobnie jak Auerbach, pozostawali na stanowisku zgodnie z postanowieniami przywileju kombatanta .
  11. ↑ Wszystkie informacje zgodnie z teczką Ericha Auerbacha w Archiwum Państwowym w Marburgu sygn.. 310, ak. 1978/15, nr. 2261. cytowany w: Martin Vialon: Erich Auerbach. O życiu i twórczości marburskiego romanisty w czasach faszyzmu . W: Jörg Jochen Berns (red.): Marburg Pictures. Kwestia gustu. Dowody z pięciu wieków (= Pisma miasta Marburga dotyczące historii i kultury , 52 (t. 1), 53 (t. 2)). Rathaus-Verlag, Marburg 1996, t. 2, ISBN 3-923-820-53-4 , s. 395.
  12. ↑ Auerbach, Clemens , w: Werner Röder; Herbert A. Strauss (red.): Międzynarodowy słownik biograficzny środkowoeuropejskich emigrantów 1933-1945 . Tom 2.1. Monachium: Saur, 1983 ISBN 3-598-10089-2 , s. 39
  13. ↑ Clemens Auerbach: lato 1937 . W: Karlheinz Barck , Martin Treml (red.): Erich Auerbach. Historia i aktualność filologa europejskiego. Z wkładami Karlheinza Barcka, Petry Boden i innych oraz CD z jedynym zachowanym nagraniem wykładu Ericha Auerbacha, wygłoszonego w marcu 1948 w Pennsylvanian State College . Kulturverlag Kadmos, Berlin 2007, ISBN 978-3-86599-026-6 (z 1 CD), s. 500.
  14. ↑ Jedenastym zarządzeniem w sprawie ustawy o obywatelstwie Rzeszy z 25 listopada 1941 r. Żyd utracił obywatelstwo niemieckie „wraz z przeniesieniem miejsca stałego pobytu za granicę”. Zobacz też: Ustawa o cofnięciu naturalizacji i cofnięciu obywatelstwa niemieckiego . Emigracja Ericha Auerbacha i jego rodziny została już opublikowana na liście ekspatriantów 180.11 z 7 czerwca 1940 r. Patrz: Michael Hepp (red.): Ekspatriacja obywateli niemieckich 1933-45 według list opublikowanych w Reichsanzeiger . Vol. 1: Wykazy w porządku chronologicznym . Tom 2: Rejestr nazwisk . Vol. 3: Rejestr miejsc urodzenia i ostatnich miejsc zamieszkania . De Gruyter Saur, Monachium i wsp. 1985, ISBN 978-3-11-095062-5 . Cyt. za: Frank-Rutger Hausmann: „ Z królestwa psychicznego głodu”. Listy i dokumenty dotyczące specjalistycznej historii romańskiej w III Rzeszy . Verlag Königshausen i Neumann, Würzburg 1993, ISBN 3-88479-584-8 . s. 4, przypis 10.
  15. ↑ Była to właściwie ucieczka przed dalszymi prześladowaniami i tak jest również określana w badaniach Auerbach. Po przymusowym zwolnieniu 44-letni Auerbach został zmuszony do stworzenia nowego źródła utrzymania.
  16. ↑ Spitzer przyjął profesurę na Uniwersytecie Johnsa Hopkinsa w Baltimore w stanie Maryland w Stanach Zjednoczonych w 1936 roku .
  17. ↑ Rozdział 14, „Zaczarowana Dulcynea”, został dodany do hiszpańskiego tłumaczenia w 1949 roku.
  18. ↑ Przewidywana przez Wernera Kraussa możliwość zatrudnienia w Niemczech Wschodnich w ramach tymczasowej profesury wizytującej na Uniwersytecie Humboldta w Berlinie Wschodnim nie wchodziła w rachubę dla Auerbacha. Dopiero w 1953 roku oficjalnie otrzymał nominację z Marburga. (W liście z 25 sierpnia 1948 r. do Freyi Hobohm Auerbach pisał: „Marburgerowie znowu do mnie wezwali…”). Zobacz: Martin Vialon: Pięć pamiątek ze skrzyni skarbów powieściopisarki z Marburga Freyi Hobohm. Ottilie i Werner Krauss, Leo Spitzer i Erich Auerbach. W: Studia romańskie. Suplement 4, 2018, s. 470.
  19. ↑ Auerbach wraz z żoną przybyli do Baltimore we wrześniu 1947 roku. Jej syn Clemens Auerbach (1923–2002) przebywał w Cambridge od 1946 roku. Studiował chemię. Zobacz: Martin Vialon: Pięć pamiątek ze skrzyni skarbów powieściopisarki z Marburga Freyi Hobohm. Ottilie i Werner Krauss, Leo Spitzer i Erich Auerbach . W: Studia romańskie . Suplement 4, 2018, s. 462.
  20. ↑ Strefa 63 A, Sekcja 3.
    Patrz Martin Vialon: „Katastrofy ostatniego stulecia sprawiły, że nigdzie nie należę…”. Erich Auerbach jako socjolog literatury i autor „Mimesis” . W: Otwarte Horyzonty. Rocznik Towarzystwa Karola Jaspersa . Pod redakcją Matthiasa Bormutha. Wallstein-Verlag, Göttingen 2017, ISBN (E-Book pdf) 978-3-8353-4161-6), 4 (2017), s. 127. (Dostępne na books.google.de)
  21. ↑ Süheyla Bayrav (1914-2008) był uczniem Auerbacha i następcą jego katedry po wyjeździe Auerbacha do USA w 1947 roku.
  22. ↑ Kolejna lista pism, w tym listów, od Georga Stautha i Faruka Birtka, w dodatku bio-bibliograficznym do ich książki w Transcript, patrz niżej w części Literatura
  23. ↑ Recenzja Markusa Bauera: w dniu [1]
  24. ↑ Recenzja tego wydania Martina Vialona w: Zeitschrift für Germanistik 3 (1994), s. 699–703.
  25. ↑ Eseje: „Archeologia teraźniejszości” Erich Auerbach: Kultura jako polityka , recenzja Carstena Huecka w Deutschlandradio Kultur z 21 kwietnia 2014, dostęp 21 kwietnia 2014
  26. ^ Recenzja Cord-Friedrich Berghahn w Zeitschrift für Germanistik , XVIII, 3-2008. s. 699-703.
  27. ↑ także jako e-book ISBN 978-0-8047-7575-5 . Fragmenty można przeczytać w książkach Google .
  28. ↑ Dirk Naguschewski: Recenzja w H-Soz-Kult . 8 kwietnia 2011 r.
  29. ^ Prześladowania i emigracja niemieckojęzycznych językoznawców 1933-1945. Założona przez Utza Maasa.
  30. ↑ Auerbach i Goethe wreszcie po turecku , FAZ z 10 listopada 2010, s. N4
dane osobiste
NAZWISKO Auerbach, Erich
KRÓTKI OPIS Niemiecki literaturoznawca i filolog romański
DATA URODZENIA 9 listopada 1892 r
MIEJSCE URODZENIA Berlin , Cesarstwo Niemieckie
DATA ŚMIERCI 13 października 1957
Miejsce śmierci Wallingford , Connecticut , Stany Zjednoczone