Erik von Kuehnelt-Leddihn

Erik Maria Ritter von Kuehnelt-Leddihn , od 1919 r. Erik Maria Kuehnelt-Leddihn (ur . 31 lipca 1909 r. W Tobelbad , Styria , Austro-Węgry ; † 26 maja 1999 r. W Lans , Tyrol ), był prawicowym konserwatywnym austriackim publicystą.

Życie

Po ukończeniu szkoły średniej Kuehnelt-Leddihn studiował prawo , ekonomię polityczną i polityczną oraz teologię w Wiedniu i Budapeszcie . Został oskarżony o pracy doktorskiej na temat „kryzysu wewnętrznego w Wielkiej Brytanii” doktoratu .

W wieku 16 lat pracował już jako dziennikarz . W wieku 20 lat węgierska gazeta wysłała go do Rosji jako korespondenta .

W 1933 roku ukazała się jego powieść Jezuita, Spießer, Bolschewiken (Pustet, Salzburg; umieszczona na liście literatury do segregacji po zakończeniu wojny w sowieckiej strefie okupacyjnej ), a wkrótce potem inne książki, z których część on opublikowane pod pseudonimami ( Tomislav Vitezović , Francis Stuart Campbell i Chester F. O'Leary ).

W 1937 roku ożenił się z Christiane Countess von Goess iw tym samym roku przeniósł się do USA, aby uczyć na prowadzonym przez jezuitów Uniwersytecie Georgetown w Waszyngtonie . Podczas hiszpańskiej wojny domowej podróżował jako dziennikarz do części Hiszpanii znajdujących się w posiadaniu hiszpańskich sił narodowych .

Po powrocie do USA przyjmował stanowiska wykładowcy na różnych uniwersytetach katolickich.

W 1947 roku Kuehnelt-Leddihn wrócił do Austrii i przeniósł się do Lans w Tyrolu. Od tego czasu pracował jako niezależny dziennikarz. Na przykład pisał dla konserwatywnego amerykańskiego magazynu National Review wydawanego przez Williama F. Buckleya, Jr. , dla nowego prawicowego niemieckiego miesięcznika Criticón des Caspar von Schrenck-Notzing , magazynu Theologisches , Rheinische Merkur i prawicowej ekstremistycznej Auli. . W 1953 roku ukazało się jego główne dzieło polityczno-filozoficzne „ Wolność czy równość” (nowe, rozszerzone wydanie z 1985 r. Jako Równość czy wolność? ). W następnym roku rozpoczął szerokie wyjazdy edukacyjne, które w ciągu swojego życia kilkakrotnie zabrały go do Chile, RPA i Indochin. Ur. 1993 na letnim uniwersytecie Junge Freiheit w Ravensburgu.

Kuehnelt-Leddihn był od 1984 r. Członkiem katolickiego austriackiego Landsmannschaft „Ostaricia Innsbruck”.

Poglądy polityczno-filozoficzne

Myśl polityczno-filozoficzna Kuehnelta-Leddihna została ukształtowana przez zanikające wrażenia z monarchii naddunajskiej i austriackiego katolicyzmu, a także jego doświadczenia z bolszewizmem podczas jego pobytu w Rosji i powstanie narodowego socjalizmu . Głównymi punktami odniesienia były dla niego kontrasty między wolnością a równością oraz między różnorodnością a tożsamością. Widział w rewolucji francuskiej 1789 r., Z jej egalitarnymi, tradycyjnymi ideami, podstawowe zło współczesnej historii, a także prekursora bolszewizmu z jednej strony i narodowego socjalizmu z drugiej. Jego zdaniem ideologie te zmierzały w kierunku coraz bardziej wszechstronnego wyrównywania się, na poziomie krajowym i międzynarodowym, zarówno pod względem kulturowym, jak i politycznym, społecznym i gospodarczym. Kuehnelt-Leddihn zwrócił się przeciwko podstawowym zasadom demokracji - które już w starożytności ucierpiały z powodu moralnego rozbicia się statku w wyniku śmierci Sokratesa - szczególnie bronił się przed ideą równości wszystkich ludzi, był przeciwnikiem narodowego i międzynarodowego socjalizmu i reprezentował jedna związana z tradycją i Bogiem własność prywatna, rodzina i narody lub kultury chroniące, majątki - porządek federalny i sprzyjały przywróceniu Świętego Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego .

Opisał siebie jako „katolickiego prawicowego radykalnego liberała ” ( Criticón , nr 24, lipiec / sierpień 1974), przy czym należy zauważyć, że Kuehnelt-Leddihn przypisywał terminy polityczne, takie jak „ nacjonalizm i rasizm jako lewica i patriotyzm jako prawica ”.

W Liberty or Equality przytoczył dowody na to, że w XIX wieku wielu intelektualistów różnego pochodzenia ostrzegało przed manią równości i postępu oraz nowoczesną tyranią, jak Alexis de Tocqueville , Juan Donoso Cortés czy Franz Grillparzer , i dołącza do nich. Ponadto poddaje ideę demokratyczną - czyli ideę rządów większości opartej na równości wszystkich - do wnikliwej krytyki i bada zalety monarchii oraz relacje między państwem a społeczeństwem. Inna część książki dotyczy katolicyzmu lub polityki ludów katolickich. Kuehnelt-Leddihn bada również korzenie narodowego socjalizmu w wolności lub równości , które prześledził do husyckich taborytów , nauk postępu XIX wieku, socjalizmu i nauk rasowych . W posłowiu tworzy obraz wspólnoty stanowo-federalnej z królem, tajnym radnym, administracją i reprezentacją majątkową, przywołuje cesarskie tradycje Niemców. Jednak rozważania Kuehnelt-Leddihna nie spotkały się z szerokim odzewem w dyskursie europejskim. Jednak w kręgach paleokonserwatywnych w Stanach Zjednoczonych jego poglądy zostały dobrze przyjęte.

Artykuły z czasopism

  • Pożyteczni idioci. Criticón.
  • Chrześcijaństwo i technologia. Ordo, nr 9.
  • Chrześcijaństwo, technologia, „kolonializm” i kraje rozwijające się. Ordo str. 41-85, nr 13
  • Recenzja Ernst Jünger: Die Marmorklippen. w American Mercury, lipiec 1944
  • Myśli o wierze liberała. The Catholic World, 1 lipca 1946
  • Katolicyzm w Ameryce. Nowy Jork 1954

Książki

  • Noc nad wschodem , powieść, Verlag Anton Pustet, Salzburg 1935
  • The Menace of the Herd or Procrustes at Large , Bruce Publishing, Milwaukee 1943 ( pełny tekst w formacie PDF na archive.org )
  • Wolność czy równość. Wyzwanie naszych czasów , Caxton Printers, Caldwell 1952
Tłumaczenie niemieckie: Wolność czy równość? Zachodnia kwestia losu , Otto Müller Verlag, Salzburg 1953
rozszerzona nowa edycja: Równość czy wolność? Demokracja - babilońska wieża? , Hohenrain Verlag , Tübingen 1985
  • Między gettem a katakumbą. O dzisiejszej egzystencji chrześcijan , Otto Müller Verlag, Salzburg 1960
  • Bezbożne wydawnictwo Das Bergland Buch, Salzburg 1962
  • Ameryka Łacińska. Historia niepowodzeń? , Verlag A. Fromm, Osnabrück 1967
  • Mózg, serce i kręgosłup , Verlag A. Fromm, Osnabrück 1968
  • Das Rätsel Liebe , Herold Verlag, Wiedeń 1975. ISBN 3-7008-0117-3
  • Statek głupców po lewej - panorama dla dorosłych , Styria Verlag, Graz 1977. ISBN 3-222-10968-0
  • Tam, gdzie bije serce - Panoptikum dla gwarantowanych niemodnych ludzi , Styria Verlag, Graz 1980
  • Austria infelix lub The Republic of Envious Comrades , Böhlau Verlag , Wiedeń 1983
  • Źle obrany kurs. Der Rote Faden 1789–1984 , Böhlau Verlag, Wiedeń 1985
  • Właściwy kurs. Błędne drogi, błądzenie i wyjście , Karolinger Verlag , Wiedeń 1989
  • Kościół i nowoczesność - nowoczesny kościół? , Leopold Stocker Verlag , Graz 1993
  • Demokracja. Analiza , Leopold Stocker Verlag, Graz 1996
  • Od Sarajewa do Sarajewa. Austria 1918–1996 , Karolinger Verlag, Wiedeń 1996
  • Church contra Zeitgeist , Leopold Stocker Verlag, Graz 1997
  • Kościół na całym świecie. Spotkania i doświadczenia na sześciu kontynentach 1909–1999 , Christiana-Verlag , Stein am Rhein 2000

literatura

  • Johann Holzner, Christine Riccabona: Lew z Lans. Erik Maria Ritter von Kuehnelt-Leddihn . W: Sieglinde Klettenhammer (Hrsg.): Kulturraum Tirol. Literatura - język - media (= wkład Innsbrucku do studiów kulturowych / cykli germańskich . Tom 75). Innsbruck University Press, Innsbruck 2009, ISBN 978-3-901064-38-8 , pp. 121-135.
  • Johann Holzner, Christine Riccabona: Erik Maria Ritter von Kuehnelt-Leddihn . W: John M. Spalek , Konrad Feilchenfeldt , Sandra H. Hawrylchak (red.): Niemieckojęzyczna literatura emigracyjna od 1933 . Tom 3. USA . Suplement 1. Walter de Gruyter, Berlin 2010, ISBN 978-3-11-024056-6 , s. 125-137.
  • Georg Alois Oblinger: rycerski myśliciel lateralny i nonkonformista. Do naszego wieloletniego felietonisty Erika von Kuehnelt-Leddihna w setne urodziny . W: Teologiczne . Tom 39. Wydanie 7-8, 2009, kol. 299-301.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. http://www.polunbi.de/bibliothek/1948-nslit-k.html
  2. Katolicki austriacki Landsmannschaft Ostaricia Innsbruck. Festschrift 25 lat 1982–2007, s. 32.
  3. Acton Institute: Erik Ritter von Kuehnelt-Leddihn (1909–1999)