To wszystko na próżno
To wszystko daremne jest sonet do barokowego poety Andreas Gryphius z czasów wojny trzydziestoletniej (1637). Tytuł nawiązuje do wstępu do książki Kohelet (Kaznodzieja) ( Koh 1,2 Lut ).
Wiersz w całości
Widzisz / gdziekolwiek widzisz tylko próżność na ziemi.
To, co dziś zbuduje / to nadejdzie jutro:
Tam, gdzie są miasta i miasteczka / będą łąki /
gdzie pasterz bawi się ze stadami.
To, co kwitnie i wspaniale wkrótce nadejdzie.
To, co teraz pulsuje i przeciwstawia się, to popiół i nogi jutro /
Nic nie jest / to jest wieczne / bez kamienia / bez marmuru.
To szczęście się z nas śmieje / wkrótce narzekają.
Wysokie czyny sławy muszą minąć jak sen.
Czy powinna istnieć gra czasu / łatwy człowiek?
O! czym jest to wszystko / co cenimy cenną /
jako zła nicość / jak cień / kurz i wiatr;
Jako Wiesen-Blum / przeciwko któremu się nie znajduje.
Nadal chcę spojrzeć na to, co jest wieczne / nie jest zjednoczoną osobą!
Zmodernizowana wersja tekstu oryginalnego
Widzisz, gdziekolwiek spojrzysz, tylko próżność na ziemi.
To, co dziś buduje, a jutro burzy:
tam, gdzie teraz są miasta, tam będzie łąka,
na której pasterz bawi się ze stadami.
To, co obecnie kwitnie, wkrótce zostanie zdeptane.
To, co teraz pulsuje i przeciwstawia się, jutro jest popiołem i kończynami,
nic nie jest wieczne, ani rudy, ani marmurowego kamienia.
Teraz śmieje się z nas szczęście, wkrótce narzekają.
Wysokie czyny sławy muszą minąć jak sen.
Czy gra czasu, łatwy człowiek, powinna przejść?
O! Czym są te wszystkie rzeczy, które uważamy za cenne,
jako zła nicość, jak cień, kurz i wiatr;
Jako kwiat łąkowy, którego już więcej nie znajdziesz.
Wciąż żadna osoba nie chce patrzeć na to, co wieczne!
Analiza kształtu
Wiersz składa się z czterech zwrotek: dwie pierwsze mają po cztery wersy, a dwie ostatnie po trzy wersety. Zewnętrzny kształt odpowiada w ten sposób, że z sonetem : dwa kwartety i dwa terzets . Schemat rym jest[abba abba ccd eed]. Kwartety składają się więc z rymu obejmującego całość, terzety zaczynają się parą rymów i są rymowane w trzeciej zwrotce ( rym na ogonie ). Miernik jest Aleksandryjczyk , sześć części jambiczny wiersz z 12 lub 13 sylab.
Struktura
W drugim wersecie jest personifikacja próżności, wymieniona w pierwszym wersecie. Tak jak szczęście jest humanizowane w wersecie ósmym. Cechą szczególną aleksandryjczyka jest jego środkowa cezura po trzeciej akcentowanej lub szóstej sylabie. Dzieli to pojedynczy werset, że tak powiem, na dwie części, przy czym druga część potwierdza lub wzmacnia treść pierwszej ( paralelizm ) lub przeciwstawia się jej ( antyteza ). W tym sonecie wersety siódmy i dwunasty są paralelne, na przykład werset 12:
- Nic tak złego, jak cień, kurz i wiatr
Wyrok wartościujący „nieważność” jest negatywnie wzmocniony przez trzykrotne rozszerzenie treści „cień / pył / wiatr” i atrybut „zły”. Jednocześnie w tym wersecie można odnaleźć retoryczne, stylistyczne narzędzie akumulacji . Jednak przeważają wersety przeciwstawne (wersety 2, 3, 5, 6, 8, 9), z których niektóre zawierają dwie lub nawet trzy pary przeciwieństw, na przykład werset 2:
- To, co dziś buduje, jutro zburzy
Kontrast jest tutaj między zaimkami a czasownikami po lewej i prawej stronie cezury (przecinka). Dzisiejszy sonet okazuje się więc typowym poematem barokowym, ponieważ na barok silnie wpłynęła świadomość sprzeczności i przemijalności człowieka i stworzenia.
Ze względu na strukturę stroficzną i wsparty schematem rymów, po drugiej zwrotce wierszowi formalnie nadaje się kolejną cezurę. Oba kwartety obejmuje ten sam rym [abba]połączone ze sobą. Te dwa ostrza są połączone ze sobą odpowiednim końcowym rymem trzeciego wersetu; Ponadto trzecia strofa zamyka się przecinkiem i syntaktycznie łączy się z czwartą strofą. Sugeruje to, że kwartety i trio również tworzą całość pod względem merytorycznym.
interpretacja
Struktura treści odpowiada pokazanej formie zewnętrznej. Obecny sonet jest tekstem argumentującym. W wersecie 1 liryczne ego stawia tezę, która zawiera to samo stwierdzenie, co tytuł sonetu: Widzisz, gdziekolwiek spojrzysz, tylko próżność na ziemi , tutaj słowo próżność ma swoje dawne znaczenie przemijanie . Pozostałe siedem wersetów z dwóch kwartetów zawiera serię indywidualnych obserwacji, że wszelka ziemska działalność jest daremna i nietrwała: budynki stają się ruinami, miasta znów zginą - nawet ruda i kamień nie są wieczne. Zasada konstrukcji tych pięciu przykładowych zdań to paralelizm (co-gdzie-co-co). W rezultacie liryczne ego stawia retoryczne pytanie, jak człowiek - który jest tylko „grą czasu” - może w ogóle przetrwać. Odpowiedź jest oczywista, ale w końcu liryczna jaźń ponownie ją podkreśla. Człowiek ze wszystkim, co robi, jest po prostu złą rzeczą , tylko cieniem, kurzem i wiatrem . Jednocześnie stwierdzenie Jako kwiat łąkowy, którego już więcej nie znajdziesz! Jest to reminiscencja biblijnego stwierdzenia z Psalmu 103: Dni człowieka są jak trawa, kwitnie jak kwiat polny. Ale jeśli ominie go wiatr, już go nie ma. Miejsce, w którym stała, już nic o niej nie wie.
Tak będzie, dopóki on, w swojej próżności i arogancji, będzie nadal uważał, że jest największym i najbardziej znaczącym na świecie. Dopiero gdy spojrzy na „to, co wieczne” (duszę, poza Bogiem), porzuci swoją pychę . Tylko wtedy może zdobyć nieśmiertelność.
Ten ostatni werset ukazuje chrześcijański światopogląd poety. Tekst ma skłonić czytelników jego czasów do skupienia się na istocie ludzkiego życia, życia wiecznego po śmierci i wyrzeczenia się wszystkiego, co ziemskie (przezwyciężenie świata). Ta negacja świata wynika z doświadczenia niepewności życia w epoce baroku. Się wojna trzydziestoletnia ze wszystkimi jego okropności i konsekwencji (śmierć, zaraza, głód) przyniósł Andreas Gryphius do takiej postawy, która jest również wyrażona, na przykład w jego Sonnet Łez Ojczyzny .
linki internetowe
- Horst Schädlich: To wszystko na próżno (PDF), interpretacja i analiza s. 2–5; Dalsza lektura s. 21. W: Materiały dydaktyczne dla projektu Lyrix , Deutscher Philologenverband und Museumsdienst Kolonia, marzec / kwiecień 2011, dostęp 28 listopada 2015.