Fela Kuti
Fela Anikulapo Kuti (ur . 15 października 1938 w Abeokuta , † 2 sierpnia 1997 w Lagos ; prawdziwe nazwisko Olufela Olusegun Oludotun Ransome-Kuti ; w skrócie Fela ) była nigeryjskim muzykiem (m.in. saksofon , trąbka , wokal), lider zespołu i polityk działacz . Uważany jest za założyciela Afrobeatu .
Życie
Młodzież i edukacja w Londynie
W 1938 roku Kuti urodził się jako Olufela Olusegun Oludotun Ransome-Kuti, czwarty z pięciorga dzieci. Jego ojciec był pastorem protestanckim i zapalonym pianistą . Jego matka, Funmilayo Ransome-Kuti , była czołową nigeryjską działaczką na rzecz praw kobiet . Tak więc muzyka i polityka od najmłodszych lat odgrywały ważną rolę w jego życiu.
W 1958 Ransome-Kuti przeniósł się do Londynu, gdzie na prośbę rodziców miał studiować medycynę. Zamiast tego zapisał się do Trinity College of Music i przez cztery lata studiował fortepian , kompozycję i teorię muzyki . W 1961 założył swój pierwszy zespół, Koola Lobitos . Wraz z nią rozwinął highlife jazz, mieszankę jazzu i zachodnioafrykańskiego highlife . W tym czasie grał prawie wyłącznie na trąbce.
W tym samym roku poślubił Remi Taylor, z którym miał dzieci Yeni, Femi i Sola.
Powrót do Nigerii i wynalezienie Afrobeatu
W 1962 wrócił z rodziną do Nigerii, gdzie ponownie założył Koola Lobitos . Pracował jako stażysta w rozgłośni radiowej w Lagos. Z powodu częstych występów zespołu po pracy, Fela Kuti ledwo wywiązywał się ze swoich obowiązków zawodowych i został zwolniony po kilku miesiącach. Od tego momentu poświęcił się wyłącznie swojej karierze lidera zespołu. W 1968 roku po raz pierwszy odniósł się do muzyki swojego zespołu Koola Lobitos jako Afro-Beat iw ten sposób zareagował na podporządkowanie większości lokalnych liderów zespołów czarnej muzyce Ameryki. Kierowany ideą przeciwdziałania temu trendowi jednostronnych muzycznych wpływów, postanowił wyjechać z zespołem do USA.
Dziesięciomiesięczny pobyt w USA w 1969 roku miał być godziną narodzin Afrobeatu. Tutaj Fela Kuti poznała znanych muzyków, takich jak James Brown , Miles Davis czy Sly Stone . Spotkał się z Angelą Davis , Stokely Carmichael i The Last Poets i zinternalizował poglądy na ruch praw obywatelskich czarnych – zwłaszcza jego wojownicze prądy, takie jak Czarne Pantery – przyjaźnił się z aktywistką Sandrą Smith (później Sandra Izsadore). Te doświadczenia wpłynęły teraz na jego muzykę. Jeszcze w USA zmienił nazwę swojego zespołu na Koola Lobitos w Nigerii 70 ; Kilka lat później stała się - w sensie panafrykanizmu - Africa 70. Jednym z członków zespołu był perkusista Tony Allen , który tworzył muzykę wspólnie z Kuti. Muzyka zespołu była teraz mieszanką funku , jazzu i wpływów afrykańskich: the Afrobeat.
Po powrocie do Lagos, Fela Kuti założył (Africa) Shrine Club , klub nocny, który wkrótce stał się przedmiotem jego działalności muzycznej i politycznej. Republika Kalakuty , którą tam proklamował , była gminą, w której znajdowało się studio nagrań. Do tej pory pracował głównie jako saksofonista i kompozytor, ale teraz zaczął także śpiewać. Ponieważ celowo śpiewał w pidgin English, a nie w swoim ojczystym języku joruba , jego teksty były zrozumiałe dla ludności we wszystkich anglojęzycznych krajach Afryki. Teraz jego grupa liczyła do czterdziestu członków i składała się z kilku śpiewaków, tancerzy, saksofonistów, trębaczy, perkusistów, gitarzystów i wszelkiego rodzaju perkusistów.W 1973 współpracował z południowoafrykańskim trębaczem i wokalistą Hugh Masekela . James Brown, Stevie Wonder i Paul McCartney odwiedzili go w Sanktuarium.
Jego piosenki są dość długie, pojedyncze utwory wypełniają całą stronę płyty długogrającej. Prowadzone przez niego przedstawienia miały charakter jam sessions , napędzanych hipnotyczną polirytmiką z afrykańskimi pieśniami dialogowymi i afrorockową monotonią. Jego długie występy sceniczne, przerywane diatrybami, oraz odmowa ponownego grania już nagranych utworów na koncertach, ostatecznie przełożyły się na brak sukcesu w USA.
Konflikty z rządem wojskowym
W swoich tekstach Fela Kuti coraz częściej krytykował zdeformowane przez kolonizację systemy społeczne w Afryce i potępiał dyktatorski reżim wojskowy Nigerii. Na swoim albumie Zombie z 1976 roku skrytykował żołnierzy rządowych jako zombie. Ze względu na swoją popularność wśród ludności Nigerii, międzynarodową sławę, a przede wszystkim teksty piosenek, stanowił wielkie zagrożenie dla władców.W 1977 roku około 1000 żołnierzy zaatakowało Kalakutę , podpalili ją i zniszczyli studio muzyczne. Kuti przeżył ze złamaną podstawą czaszki , ale jego 77-letnia matka zmarła z powodu odniesionych obrażeń. W proteście Kuti kazała przywieźć swoją trumnę do pałacu prezydenckiego Olusegun Obasanjo, aw 1981 roku wydała album Coffin for Head of State . Sam uciekł do Ghany ze swoim zespołem .
Wkrótce potem mógł wrócić do Nigerii, która znajdowała się teraz pod władzą cywilną. Zmienił swoje drugie nazwisko Ransome, które uważał za niewolnicze, na imię Anikulapo (coś w rodzaju: „Kto niesie śmierć w worku”, czyli jest nieśmiertelny) i zainicjował nowy zespół, Egypt 80.
20 lutego 1978 roku, dokładnie rok po ataku na Republikę Kalakuty , Kuti poślubił podczas masowej ceremonii 27 swoich śpiewaków i tancerek w tle, tak zwanych „królowych”.
W 1979 roku Kuti założył własną partię, Ruch Ludowy, w skrócie MOP. W 1984 Kuti został skazany na 10 lat więzienia za domniemane przestępstwa związane z dewizą przez ówczesny rząd wojskowy Muhammadu Buhari . Amnesty International uznała go za więźnia sumienia, a następnie stanęła w jego obronie. Po kolejnym wojskowym zamachu stanu dokonanym przez Ibrahima Babangidę został zwolniony 18 miesięcy po rozpoczęciu aresztowania. Pomimo powtarzających się gróźb, prześladowań, aresztowań i stosowania przemocy fizycznej przez rząd nigeryjski, kontynuował swoją krytykę i wielokrotnie potępiał opresyjne warunki w swojej ojczyźnie. Jego muzyka wywołała furorę i krytykę systemu panującego wśród ludności. Rolling Stone Magazine nazwał go „najbardziej niebezpieczny muzykiem na świecie”. W 1993 roku wraz z czterema innymi członkami zespołu został aresztowany za morderstwo.
Fela Kuti określił się jako antykolonialny panafrykański . Jednak jest również postrzegany przez krytyków jako demagogiczny, seksistowski fundamentalista. Jego rola jako rzekomego odkrywcy tradycyjnych afrykańskich wartości dała mu pretekst do postrzegania kobiet jako dostępnego towaru. W wywiadach i tekstach piosenek wielokrotnie wypowiadał stwierdzenia typu: „Kobiety to materace”. Demonizował homoseksualizm jako karę za poprzednie złe życie.
Choroba i śmierć
W latach 90. Kuti zachorował na AIDS , na skutek czego zmarł 2 sierpnia 1997 roku. Kuti zawsze zaprzeczał istnieniu choroby (patrz zaprzeczenie AIDS ). Jego zdaniem prezerwatywy były środkiem spisku białych, mającym na celu zmniejszenie wskaźnika urodzeń czarnych. Dopiero na krótko przed śmiercią zgodził się na przyjęcie do szpitala. Ze względu na swój stan nie był już w stanie potwierdzić diagnozy „HIV pozytywny”. Ponad milion osób uczestniczyło w jego rozkładaniu na stadionie w Lagos.
rodzina
Jednym z jego braci był działacz na rzecz praw człowieka i lekarz Bekololari Ransome-Kuti (1940-2006). Inny brat, Olikoye Ransome-Kuti , był ministrem zdrowia, a później – przed śmiercią Feli Kuti – działaczem anty-AIDS. Pierwszą literacką Nagrodą Nobla w Afryce jest kuzyn Kuti, Wole Soyinka .
spuścizna
Do czasu śmierci Kuti wyprodukował ponad 50 albumów, z których wiele zyskało międzynarodowe uznanie. Jego muzyka i teksty są nadal przedmiotem dyskusji. Jego synowie Femi Kuti i Seun Kuti oraz jego były perkusista Tony Allen , a także młode zespoły z wielu krajów, np. Antibalas Afrobeat Orchestra z Nowego Jorku , kontynuują muzyczny opór i tradycję afrobeatu .
2000 Femi Kuti otwarty w Lagos w pamięci Afryki Sanktuarium New Africa Shrine. Tam, z inicjatywy córki Feli Kuti, Yeni Anikulapo-Kuti, co roku odbywa się Felabration , festiwal z udziałem międzynarodowych grup, sympozjów i wystaw fotograficznych. Czas to zawsze tydzień wokół urodzin Feli Kuti w październiku. Płyty Fela Kuti są wznawiane od 2000 roku. W 2013 roku wytwórnia KFR wydała jedenaście płyt CD z wyborem utworów Kuti. Inne albumy zostały wydane jako płyty.
Monachijski muzyk, dramaturg i antropolog kultury Julian Warner wybrał dla swojej muzyki pseudonim „Fehler Kuti”, nawiązujący do Fela Kuti.
Dyskografia (wybór)
| rok | tytuł | Etykieta |
| 1969 | '69 sesje los angeles' | Sterna (opublikowane 1994) |
| 1971 | Na żywo ! (z Ginger Bakerem ) | Półka Zonofon / Pathe Marconi / EMI / HÖRZU SHZE 342 |
| 1971 | Dlaczego Murzyn Dey Cierpi | EMI / Decca Afrodesia |
| 1972 | Stratavarious (z Ginger Baker ) | Polidor / Atco |
| 1972 | No dobrze | EMI HMV |
| 1972 | Otwarte zamknięte | EMI / Pathe Marconi |
| 1972 | Shakara | EMI / Edycje Makossa / Pathe Marconi / Creole |
| 1972 | Walka Roforofo | Jofabro / Edycje Makossa / Pathe Marconi |
| 1973 | Afrodyzjak | EMI / Regal Zonofon / Pathe Marconi |
| 1973 | pan | EMI / Pathe Marconi / kreolski |
| 1974 | Alagbon Zamknij | Jofabro / Edycje Makossa |
| 1975 | Hałas w ustach dostawcy | Afrobeat |
| 1975 | Dezorientacja | EMI / Pathe Marconi |
| 1975 | Wszystko się rozprasza | Kokos / kreolski |
| 1975 | Hej panno droga | EMI / Pathe Marconi |
| 1975 | Drogie gówno | Soundwork Shop / Edycje Makossa |
| 1976 | Bez chleba | Soundwork Shop / Edycje Makossa |
| 1976 | Pokaz Kalakuty | Kalakuta / Edycje Makossa |
| 1976 | Do góry nogami | Afrodyzja Decca |
| 1976 | Ślepota Ikoyi | Muzyka Afryki |
| 1976 | Zanim skoczę jak małpa, daj mi banana | Orzech kokosowy |
| 1976 | Przepraszam | Orzech kokosowy |
| 1976 | zambi | Kokos / Kreol / Rtęć |
| 1976 | Żółta febra | Decca Afrodesia |
| 1977 | Przeciwni ludzie | Decca Afrodesia |
| 1977 | Nie bój się o człowieka | Decca Afrodesia |
| 1977 | Paty | Decca Afrodesia |
| 1977 | Obserwacja bez zbrodni | Decca Afrodesia |
| 1977 | Johnny Just Drop (JJD Live! At Kalakuta Republic) | Decca Afrodesia |
| 1977 | Idę dużo krzyczeć | Decca Afrodesia |
| 1977 | Brak zgody | Decca Afrodesia / Barclay / Celluloid |
| 1977 | Smutek, łzy i krew | Kalakut |
| 1978 | Shmiling i Shmiling | Kokos / celuloid |
| 1979 | Nieznany żołnierz | Phonodisk / Uno Melodic |
| 1979 | ITT (Międzynarodowy Złodziej) | Kalakut |
| 1980 | Muzyka wielu kolorów (z Royem Ayersem ) | Phonodisk / Celuloid |
| 1980 | Kradzież władzy | Kalakut |
| 1981 | Czarny prezydent | Kapitol |
| 1981 | Oryginalny Sufferhead | Lagos International / Arista |
| 1981 | Trumna głowy państwa | Kalakut |
| 1983 | Wózek dziecinny | Lagos Międzynarodowy |
| 1983 | Mieszkaj w Amsterdamie | Wargacz |
| 1985 | Układ armii | Kalakuta / celuloid |
| 1986 | Nauczyciel nie ucz mnie bzdur | Poligram / Barclay |
| 1989 | Bestie bez narodu | Kalakuta / Eurobound / Shanachie |
| 1989 | ODOO (Wyprzedź Don Wyprzedź Wyprzedź) | Kalakuta / Shanachie |
| 1990 | Zamieszanie łamie kości | Kalakut |
| 1990 | Właśnie tak | Kalakut |
| 1992 | System podziemny | Kałakuta / Sterns |
Filmy dokumentalne
- 1982: Muzyka jest bronią
- 2014: Znalezienie Feli! autor: Alex Gibney
musical
- 2008: Feli! Musical Billa T. Jonesa , produkcja na Broadwayu zdobyła trzy nagrody Tony Awards w 2010 roku .
Zobacz też
literatura
- Carlos Moore: Fela, Fela! Ta suka życia. Autoryzowana biografia. Allison i Busby, Londyn 1982.
- Niemiec jako Fela Kuti. Ta suka życia. Tolkemitt, Berlin 2011, ISBN 978-3-942048-42-2 .
- Michael E. Cielęcina: Fela. Życie i czasy afrykańskiej ikony muzycznej. Temple University Press, Filadelfia 1997.
- Rolf Brockmann, Gerd Hötter: Scena Lagos. Udaj się do afrykańskiej metropolii kulturalnej. Trickster, Monachium 1994, ISBN 3-923804-75-X , s. 15-48.
linki internetowe
- Oficjalna strona internetowa (angielski)
- Fela Kuti w internetowej bazie filmów (angielski)
- Projekt Fela (angielski)
- Idea wolności Fela Kuti: Afrobeat
- Fela Kuti w AllMusic (angielski)
Indywidualne dowody
- ↑ a b c d e f Harald Peters: Niepowstrzymany renesans afrobeatu. welt.de z 27.10.2015, dostęp 17.05.2016
- ↑ a b c d e biografia na allmusic.com (w języku angielskim), dostęp 18 maja 2016 r.
- ↑ 10 najlepszych piosenek: Fela Kuti. theguardian.com, 5 maja 2016, dostęp 18 maja 2016
- ↑ a b Josephine Agbonkhese: Fela, wiele jego kobiet. W: Straż Przednia. 19 października 2018, dostęp 5 czerwca 2021 .
- ↑ Colin Larkin (red.): The Virgin Encyclopedia of Popular Music . Virgin Books, Londyn 2002, ISBN 1-85227-923-0 , s. 721.
- ^ Afro-beat trwa i trwa. marcosolo.antville.org, 4 sierpnia 2002, dostęp 16 maja 2016
- ↑ biografia na laut.de
- ^ Christian Graf, Burghard Rausch: Rockmusiklexikon. Ameryka, Afryka, Azja, Australia . Tom 2. Fischer, Frankfurt nad Menem 2002, ISBN 3-596-15870-2 , s. 952.
- ↑ Wpis na encyclopedia.com
- ↑ Fela Kuti - Zombie Lyrics | MetroTeksty. W: www.metrolyrics.com. Źródło 18 września 2016 .
- ^ Nigeryjski muzyk Fela oskarżony o morderstwo. The Washington Post, 26 stycznia 1993, dostęp 18 maja 2016
- ↑ a b Noe Noack: Król Afrobeatu. W: Bayerischer Rundfunk. 14 października 2013, udostępniono 5 czerwca 2021 .
- ^ Opowieść o dwóch braciach. (Język angielski)
- ↑ Wywiad z Soyinką na success.org ( Memento z 3 stycznia 2014 w Internet Archive ) (w języku angielskim)
- ↑ Susanne Amatosero: Długa noc nad Afrobeat - tańce Lagos. 2 stycznia 2016, udostępniono 5 czerwca 2021 .
- ↑ Działacz, kompozytor, poligamista w FAZ z 14 maja 2013, s. 26.
- ↑ Bayerischer Rundfunk Ralf Summer: Mistake Kuti w wywiadzie: „Nie wolno nam pozostawiać krytyki polityki tożsamości Wagenknechtom, Stegemannom czy AfD” . 1 lipca 2021 ( br.de [dostęp 20 sierpnia 2021]).
- ↑ Wpis na imdb.com , dostęp 18 maja 2016 r.
| dane osobiste | |
|---|---|
| NAZWISKO | Kuti, Fela |
| ALTERNATYWNE NAZWY | Kuti, Fela Anikulapo (pełne imię); Ransome-Kuti, Olufela Olusegun Oludotun (prawdziwe nazwisko); Fela (imię skrócone) |
| KRÓTKI OPIS | Nigeryjski saksofonista i lider zespołu |
| DATA URODZENIA | 15 października 1938 r |
| MIEJSCE URODZENIA | Abeokuta , Nigeria |
| DATA ZGONU | 2 sierpnia 1997 |
| MIEJSCE ŚMIERCI | Lagos , Nigeria |