Prawo wyborcze kobiet w Chinach

Prawo wyborcze kobiet w Chinach było takie samo, jak prawa wyborcze kobiet w innych krajach Azji Wschodniej po drugiej wojnie światowej . W Chinach wiele kobiet zaczęło domagać się prawa do głosowania wkrótce po przewodzonej przez Sun Yat rewolucji w 1911 roku . W tym samym roku Zgromadzenie Prowincji Guangdong przyznało im to prawo. W 1912 roku do tego zboru wybrano dziesięć kobiet. Były to pierwsze kobiety wybrane na urzędy publiczne w Azji. W pierwszych wyborach zgodnie z chińską konstytucją w latach 1947–1948 kobiety po raz pierwszy w historii Chin wzięły udział w wyborach krajowych. 1 października 1949 r. Powstała Chińska Republika Ludowa i zagwarantowano powszechne czynne i bierne prawo wyborcze dla obu płci. 1 października 1949 r. Powstała Chińska Republika Ludowa i zagwarantowano powszechne czynne i bierne prawo wyborcze dla obu płci. Ponieważ wybory w Chińskiej Republice Ludowej są wyborami pozorowanymi z listami jednostek, nie ma z nimi żadnych wolnych wyborów .

Połączenie zmienionej roli kobiet, nacjonalizmu i postępu

W Chinach działalność polityczna kobiet zawsze kojarzyła się z nacjonalizmem i przekonaniem, że ucisk kobiet, ucieleśniony w tradycji wiązania , jest przeszkodą w rozwoju narodu. Taka postawa kobiet jest przeciwieństwem opinii przeważającej na przykład w Wielkiej Brytanii czy Francji, gdzie establishment postrzegał ją jako część narodowej misji utrzymania kobiet w ich tradycyjnych rolach. Sprawy kobiet nie zostały też zmarginalizowane, jak to miało miejsce na Zachodzie. Dlatego kobiety były ważną częścią rewolucyjnego ruchu 1911 r., Który doprowadził do obalenia dynastii Qing i powstania Republiki Chińskiej : kobiety przemycały broń, podkładały materiały wybuchowe i tworzyły jednostki bojowe. Widzieli podobieństwa między ich uciskiem ze strony mężczyzn a uciskiem rdzennych Chińczyków Han , którzy stanowili większość, przez Quingów, którzy byli ludem mandżurskim . Podobnie jak w Europie i Indiach, w Chinach można wykazać, że prawo wyborcze kobiet stało się palącą kwestią w czasie powstania narodowego i zmian w konstytucji. Jak pokazuje przykład Xiang Jingyu , dostęp kobiet do stanowisk kierowniczych w ruchu był trudny i nie był niezależny od związku z potężnym mężczyzną.

Nacjonaliści dali Chinkom prawo do głosowania w okolicznościach historycznych, które miały również pozytywny wpływ na prawa wyborcze kobiet w innych krajach: po wielkim powstaniu narodowym - w przypadku chińskiej wojny domowej i wrogiej inwazji. Ten wzorzec występuje w Afryce oraz w ramach próby przeciwdziałania zagrożeniu komunistycznemu także w Skandynawii i Holandii .

Chińscy komuniści nagradzali chińskie kobiety, gdy tylko zdobyły władzę. Podobnie na kongresie partii w Erfurcie w 1891 r. Niemieccy socjaldemokraci ogłosili , że jednym ze swoich celów jest prawo wyborcze kobiet. Związki między rewolucyjnymi ideami a pozycją kobiet w Chinach można znaleźć bardzo wcześnie w pismach Mao , ale sztywna doktryna, że ludzie powinni mieć władzę, stała na drodze do realizacji. Przecież komuniści utorowali drogę wyborom kobiet nie dlatego, że wierzyły w demokrację, ale dlatego, że wierzyły w siłę mas.

Obce wpływy

Ruch praw wyborczych dla kobiet w Chinach był prawdopodobnie jedynym na świecie, który podążał za linią Emmeline Pankhurst i wykorzystywał niszczenie mienia do swojego celu. Aletta Jacobs spotkała się z chińskimi aktywistkami podczas swoich podróży w 1912 roku i poinformowała, że ​​zgodnie z ich wypowiedziami, przyczyna tego radykalnego podejścia tkwi w prasie chińskiej, która nie pisała o globalnym feminizmie, a jedynie o strategiach walki brytyjskie sufrażystki . Tak więc Chińczycy mogli tylko zorientować się w tych modelach.

historia

Tang Qunying (1871-1937), przewodnicząca Women's Suffrage Alliance , pierwsza kobieta członkini rewolucyjnego społeczeństwa Tongmenghui

Krótko po rewolucji 1911 r. Kierowanej przez Sun Yat-sena wiele kobiet zaczęło domagać się prawa do głosowania. W tym samym roku Tang Qunying założył Chińskie Towarzystwo Sufrażystek w Pekinie . Głównym celem tej grupy było prawo wyborcze kobiet, ale opowiadała się również za zniesieniem więzi , konkubinatów , małżeństw dzieci i prostytucji.

W tym samym roku Zgromadzenie Prowincji Guangdong przyznało im to prawo. Po Martinie w 1912 roku do tego zboru wybrano dziesięć kobiet. Po Martinie były to pierwsze kobiety wybrane na urzędy publiczne w Azji. Po Adamsie rząd prowincji obiecał jedynie prawo do głosowania, ale potem wycofał obietnicę i nie pozwolił na to, by się zmieniły akcje protestacyjne kobiet. W Pekinie podczas protestów oblegany był nawet rząd prowincji.

Na szczeblu krajowym kobiety kontynuowały walkę o prawa wyborcze kobiet. Tang udała się z delegacją kobiet z Women's Suffrage Alliance do budynku, w którym obradowało Zgromadzenie Narodowe. Posłowie odmówili wprowadzenia prawa wyborczego kobiet i uznania równości płci. W marcu 1912 r. Działaczki sprzymierzyły się ze Stowarzyszeniem Wyborów Kobiet i na trzy dni zajmowały parlament. Gdy przewodniczący parlamentu odmówił z nimi rozmowy i zostali eksmitowani z domu, policja zaatakowała ich i uszkodziła budynek. Następnego dnia otrzymały również wsparcie Stowarzyszenia Kobiet Sufrażystek, a rząd został zmuszony do użycia siły militarnej w celu usunięcia kobiet. Sun Yat-sen napisał do Tanga Qunyinga, że ​​popiera sprawę prawa wyborczego kobiet, ale był to cel długoterminowy.

Pod rządami prezydenta Yuan Shikai , który ogłosił się cesarzem w 1915 r., Zmiażdżono ruch kobiecy, zakazano czasopism, a kobietom zakazano legalnie wstępowania do grup politycznych.

Po wojnie domowej między nacjonalistami a komunistami historia prawa wyborczego kobiet rozpada się na dwa wątki:

Przywódca nacjonalistyczny Czang Kaj-szekowi udało się w 1928 r. Ustanowić działający rząd. Polityczna praca kobiet ograniczała się tutaj do promowania umiejętności czytania i pisania oraz usprawnień społecznych. Projekt konstytucji z 1936 r. Proponował prawo wyborcze kobiet, ale nie zostało to wprowadzone w życie. Konstytucja została opublikowana dopiero w 1946 roku . Początkowo nacjonaliści prowadzili kampanię na rzecz prawa do głosowania na kobiety i mężczyzn na tych samych warunkach. Aby osiągnąć ten cel, konstytucja z 25 grudnia 1946 r. Przewidywała minimalny limit kobiet oprócz wybranych kobiet do parlamentu w obu izbach krajowych parlamentu zgodnie z art. 26 ust.7. W pierwszych wyborach przeprowadzonych na mocy tej konstytucji, w latach 1947–1948, kobiety po raz pierwszy w historii Chin wzięły udział w wyborach krajowych. Spośród 2953 deputowanych 167 było na liście kobiet, podczas gdy dalsze 126 kobiet zostało wybranych w okręgach wyborczych i listach grup zawodowych, zagranicznych Chińczyków i mniejszości. Jednak ze względu na sukcesy komunistów, którzy pokonali nacjonalistów w następnym roku, osiągnięcie to jest często pomijane.

W partii komunistycznej kobiety były mocno zaangażowane w działalność polityczną w latach trzydziestych i wczesnych czterdziestych XX wieku. W 1946 r. Od jednej czwartej do jednej trzeciej członków partii stanowiły kobiety. Kobiety brały udział w walkach politycznych. Pomimo wojny domowej nacjonaliści i komuniści utworzyli sojusz w 1937 r., Aby przeciwstawić się japońskim najeźdźcom . Organizacje kobiece kwitły na wyzwolonych obszarach, a kobiety często przejmowały role przywódcze. W wiosce, w której kobietom odmówiono prawa głosu, kobiety odmówiły uznania wybranego mężczyzny i wezwały kobiety do strajku seksualnego w celu wywarcia presji na mężów. Następnie zniesiono zakaz głosowania kobiet.

Po drugiej wojnie światowej odrodziła się wojna domowa między nacjonalistami a komunistami. Nacjonaliści zostali pokonani i 1 października 1949 roku powstała Chińska Republika Ludowa. Wprowadzono powszechne prawo wyborcze czynne i bierne dla obu płci. Chińska historiografia przesadnie pozytywnie przedstawiała rolę partii komunistycznej w zdobywaniu praw wyborczych dla kobiet w rewolucji sprzed 1949 r. I zdewaluowała zalety niekomunistycznego ruchu wyborczego kobiet.

Pierwsza delegacja 147 kobiet na Krajowy Kongres Ludowy (1226 członków) odbyła się w kwietniu 1954 r.

Indywidualne dowody

  1. ^ A b c Mart Martin: Almanach kobiet i mniejszości w polityce światowej. Westview Press Boulder, Colorado, 2000, s. 204.
  2. ↑ a b Jad Adams: Kobiety i głosowanie. Historia świata. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-870684-7 , strona 355.
  3. ↑ a b c Jad Adams: Kobiety i głos. Historia świata. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-870684-7 , strona 356.
  4. ↑ a b c Jad Adams: Kobiety i głos. Historia świata. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-870684-7 , strona 357.
  5. ↑ Christina Gilmartin: Polityka płci w tworzeniu partii . W: Tony Saich, Hans J. Van de Ven (red.): New Perspectives on the Chinese Communist Revolution . ME Sharpe, Nowy Jork (NY) 1995, ISBN 978-1-56324-428-5 , str. 46
  6. ↑ a b c d Jad Adams: Kobiety i głos. Historia świata. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-870684-7 , strona 366.
  7. ↑ a b c Jad Adams: Kobiety i głos. Historia świata. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-870684-7 , strona 359.
  8. ^ Aletta Jacobs: Wspomnienia: Moje życie jako międzynarodowego lidera w dziedzinie zdrowia, praw wyborczych i pokoju. New York, Feminist Press 1996, s. 161. Cytat z: Jad Adams: Women and the Vote. Historia świata. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-870684-7 , strona 359.
  9. ↑ a b c d e f Jad Adams: Kobiety i głos. Historia świata. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-870684-7 , strona 358.
  10. ↑ a b Jad Adams: Kobiety i głosowanie. Historia świata. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-870684-7 , strona 364.
  11. ↑ a b c d e f Jad Adams: Kobiety i głos. Historia świata. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-870684-7 , strona 365; Thomas Weyrauch : chińskie tradycje demokratyczne. Heuchelheim, 2016, s. 211 i nast., 216 i nast .; Artykuły 7 i 17 Konstytucji Republiki Chińskiej z 25 grudnia 1946 r.
  12. ↑ Elizabeth Croll: Feminizm i socjalizm w Chinach. London, Routledge 1978, s. 220. Cytat za: Jad Adams: Women and the Vote. Historia świata. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-870684-7 , strona 363.
  13. ↑ Louise Edwards i Mina Roces: Burżuazyjne kobiety i komunistyczni rewolucjoniści? Dewolucja w chińskim Movenemt ds. Wyborów kobiet. W: Maja Mikula: Kobiety, aktywizm i zmiana społeczna. Oxford, Routledge 2005, s. 3. Cytat za: Jad Adams: Women and the Vote. Historia świata. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-870684-7 , strona 366. Zobacz także: Louise Edwards: Gender, Politics and Democracy: Women's Suffrage in China. Stanford, Kalifornia, Stanford University Press 2008.
  14. ^ Mart Martin: Almanach kobiet i mniejszości w polityce światowej. Westview Press Boulder, Colorado, 2000, s. 81.