Gabriele Winkler

Gabriele Winkler (* 1940 w Monachium ) jest filologiem niemieckim (języki Wschodu chrześcijańskiego ), specjalizuje się również w porównawczych studiach liturgicznych o podłożu filologicznym. Od 1977 do 1991 była profesorem na St. John's University w Collegeville w Minnesocie; profesor wizytujący w Papieskim Instytucie Wschodnim w Rzymie ; od 1992 r. do przejścia na emeryturę w 2005 r. zajmowała nowo utworzoną katedrę nauk liturgicznych na Uniwersytecie w Tybindze .

Życie

Po pracy w Monachium (1956–1964) i Rzymie (1964–1968) rozpoczęła studia filozoficzne i teologię katolicką na Gregorianie w Rzymie w 1966 r. oraz specjalizację (1969–1971) ze stypendium Niemieckiej Narodowej Fundacji Akademickiej przy Papieskim Instytut Orientalistyczny w Rzymie w zakresie bizantyjskich i obrzędów Kościołów wschodnich . Kolejne studia nad językami chrześcijańskiego Orientu (zwłaszcza syryjskiego , ormiańskiego , gruzińskiego ) odbyły się w Monachium, a w latach 1974-1977 w Oksfordzie, przy wsparciu Niemieckiej Narodowej Fundacji Akademickiej i British Council . W Oksfordzie przeprowadzono rozprawę na temat ormiańskiego rytuału inicjacji na podstawie rękopisów z IX-X wieku . Wiek (1974-1977); doktoryzowała się jako dr. Fil. 1977 w Monachium. Jeszcze w Oksfordzie została powołana na St. John's University w Nowym Jorku, gdzie w latach 1977-1992 była profesorem nauk liturgicznych . Ponadto w latach 1987, 1989 i 2005 była profesorem wizytującym obrządku ormiańskiego w Papieskim Instytucie Wschodnim w Rzymie . Przebywała w Oksfordzie na urlop naukowy od 1984 do 1985 roku. W 1992 roku objęła nowo utworzoną katedrę nauk liturgicznych na wydziale teologii katolickiej Uniwersytetu w Tybindze, gdzie pracowała aż do emerytury w 2005 roku.

Priorytety badawcze

Winkler prowadzi badania z zakresu porównawczej nauki liturgicznej na gruncie filologicznym, głównie obrządku ormiańskiego w kontekście źródeł syryjskich, bizantyjskich i gruzińskich. Drugim tematem jej twórczości jest historia rozwoju szeroko rozgałęzionych linii przekazu orientalnej symboliki . Śledziła proces stopniowego dostosowywania wschodnich formuł do greckich terminów technici i wpływ tego dostosowania na anafory chrześcijańskiego Wschodu.

Nagrody (wybór)

Stypendia (wybór)

Publikacje (wybór)

Monografie
  • Liturgia św. Jakuba w jej tradycyjnych liniach. Edycja broni dorszowej. 17 Lyonu, przekład i porównanie liturgiczne (Anaphorae Orientales IV, Anaphorae Armeniacae 4). Rzym 2013,. XXXIX + 597 pkt.
  • Liturgia ormiańska Sahaków. Edycja broni dorszowej. 17 von Lyon, tłumaczenie i porównanie z Anaforą ormiańskiego Bazylego ze szczególnym uwzględnieniem źródeł wschodnich o „Sancta sanctis” (Anaphorae Orientales III, Anaphorae Armeniacae 3). Rzym 2011, XXXIV + 447 s.
  • Anafora Bazylego. Wydanie obu redakcji ormiańskich i odpowiednich fragmentów, tłumaczenie i streszczenie wszystkich wersji w świetle tradycji orientalnych (Anaphorae Orientales II, Anaphorae Armeniacae 2). Rzym 2005, LX + 901 s.
  • Sanctus. O pochodzeniu i początkach Sanctus i jego dalszych pracach (= Orientalia Christiana Analecta 267). Rzym 2002, XLII + 281 s.
  • O historii rozwoju symbolu ormiańskiego. Porównanie z formułami syryjskimi i greckimi, w tym z odpowiednimi źródłami gruzińskimi i etiopskimi (= Orientalia Christiana Analecta 262). Rzym 2000, LIX + 639 s.
  • Biografia Koriwna Mesropa Maßto8, tłumaczenie i komentarz (= Orientalia Christiana Analecta 245). Rzym 1994, 452 s.
  • Ormiański rytuał inicjacyjny. Studium historyczno-liturgiczne źródeł od III do X wieku (= Orientalia Christiana Analecta 217). Rzym 1982, 476 s.
Redagowanie
  • RF Taft - G. Winkler, Akty Międzynarodowego Kongresu Liturgia Porównawcza pięćdziesiąt lat po Antona Baumstarku (1872-1948). Rzym, 25-29 kwietnia wrzesień 1998 (= Orientalia Christiana Analecta 265). Rzym 2001, 1020 s.
  • Od 2001 redaktor serii Anaphorae Armeniacae serii Anaphorae Orientales
Eseje
  • Ormiański Night Office II: Jednostka Psalmodii, pieśni i hymnów ze szczególnym naciskiem na pochodzenie i wczesną ewolucję ormiańskiej hymnografii , Revue des études arméniennes 17 (1983), 471-551
  • Znaczący związek między poznaniem i odpoczynkiem w Mt 11,27-29 a odpoczynkiem ducha na Jezusie nad Jordanem. Analiza chrystologii duchów w źródłach syryjskich i ormiańskich , Le Muséon 96 (1983), 267–326
  • Ormiańskie Biuro Nocne I: Tło historyczne części wstępnej Gišerayin Öam , Journal of the Society for Armenian Studies 1 (1984), 93-113
  • Niejasny rozdział w ormiańskiej historii Kościoła (428-439) , Revue des études arméniennes 19 (1985), 85-180
  • Znowu ormiańskie biuro nocne i dalsze komentarze na temat biura miroforów , Revue des études arméniennes 21 (1988-89), 501-519
  • Obrządek ormiański: inwentarz i nowa wiedza oraz krótsze notatki o liturgii Gruzinów , w: Orientalia Christiana Analecta 251, Rzym 1995, s. 265–298
  • O znaczeniu niektórych terminów liturgicznych w lekcjonariacie gruzińskim i Iadgari oraz w obrządku ormiańskim , Studi sull'Oriente Cristiano 4 (2000), s. 133–154
  • Dekada badań nad rytem ormiańskim 1993-2003 , w: Orientalia Christiana Analecta 271, Rzym (2004), 183-210
  • Ponownie „Trzecia Godzina” i „Święte Tajemnice” w źródłach syryjskich i ormiańskich , Orientalia Christiana Periodica 73 (2007), 207-222
  • Kilka znaczących stwierdzeń chrystologicznych w gruzińskim Iadgari. Porównanie z powiązanymi źródłami ormiańskimi , Oriens Christianus 91 (2007), 134-163
  • Pytania o czasowe pierwszeństwo formy tekstu egipskiego nad dłuższymi wersjami Anafory Bazylego , Bollettino della Badia Greca di Grottaferrata III / 4 (2007), 243–273
  • Liturgia Armenii na rozdrożu sąsiednich kościołów , Orientalia Christiana Periodica 74 (2008), 363-387
  • O chrześcijańskim dziedzictwie Henocha i niektórych problemach Testamentum Domini , Oriens Christianus 93 (2009), 201–247
  • Nierozwiązane problemy dotyczące tła i znaczenia słownictwa uwielbienia w niektórych z najstarszych modlitw eucharystycznych , w: Eastern Chr. Studies 12 (Löwen 2012), 135-172
  • Niektóre nowe ustalenia dotyczące ormiańskich anafor i ich znaczenia , w: Proceedings of the Association Internationale des Études Arméniennes. Trzynasta Konferencja Generalna, która odbyła się w Matenadaran, 9-11 października. 2014 (Banber Matenadarani 21, Erewan 2014), 35-48

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ Opublikowano tezy obu badań: Orientalia Christiana Periodica 36 (1970), 301–336 oraz (tamże) 37 (1971), 333–383.
  2. ↑ Recenzja publikacji Persée. Źródło 8 czerwca 2015.
  3. ^ Historia katedry nauk liturgicznych na Uniwersytecie w Tybindze. Źródło 8 czerwca 2015 June
dane osobiste
NAZWISKO Winkler, Gabriele
KRÓTKI OPIS Niemiecki uczony liturgiczny
DATA URODZENIA 1940
MIEJSCE URODZENIA Monachium